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 蔡礼旭老师:没有妄念的那个心就叫真心


   日期:2019/6/4 10:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【又有叁尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。】

  古人也有一个说法,说叁尸神就是一个人的魂魄,我们常讲叁魂七魄,是中国人古老的讲法。道家有道家的说法,「因魄有精,因精有魂,因魂有神,因神有意,因意有魄」,它是这个讲法,讲魂魄的来源。

  所以他们说圣人对于一切境界,他不用妄心,就是妄想心,不用妄想心,而用真心。什么叫真心?没有妄念的那个心就叫真心。用这个心对外面境界这是纯善,谁会用这种心?说实在话只有佛菩萨、真正觉悟的人。

  《清静经》裡面讲,「人神好清」,而我们的妄想心把这个清净扰乱了,烦恼扰乱了。心本来是清净的,欲望把这个清净心动摇,所以你的心不清不净,不清不净的心是凡夫。

  由此可知,我们要想恢復清净心,清净心就是自性,清净心就是真心。恢復到清净心,能够以清净心处事待人接物,这个人就是佛菩萨。我们从经典裡面要体会这一层的意思,学佛最高的目的就是转凡成圣。这佛家常讲,佛的教学教人叁个转变,第一个转恶为善,第二个转迷为悟,第叁个转凡为圣,你要晓得从哪裡转起。

  我们的心本来是真诚的、是清净的、是平等的、是觉悟的、是慈悲的,现在这五条全都没有了,现在变成虚伪、变成染污、变成骄慢、变成愚痴、变成自私自利。我们想想是不是这样?自己如是,再看看周边别人也如是,所以这个世间会有劫难,会有天灾人祸。

  我们今天生在这个大灾难的边缘,说不定很快就遭遇到,怎么样来挽救?怎么样能够避免?趋吉避凶这个观念,古今中外一切众生人人皆有,人人皆知,但是怎么趋吉避凶不知道。

  这个地方有灾难不好,我们另外找个地方去移民行不行?不见得。谚语所谓「在劫难逃」,你在这劫数之中,你逃到哪个地方都没有用,你还是要受这个劫难,这是一定的道理,这是真理。

  那要怎样才能够避免过?一定从心地裡面做个转变,这是正确的。这个地区遭难,你还能够避免,这是佛家讲的共业当中有别业,别业是不共业。

  所以我们如何恢復我们的清净心、平等心?我说这五句,只要一句恢復,其他的四句统统都恢復。一条就具足其他的四条,任何一条都圆满具足其他的四条,《华严经》上讲,「一即是多,多即是一」,我们从这个地方做个转变。

  一定要断,要放下,从根本上下手,把爱欲放下,把嗜欲放下,嗜欲是嗜好,心裡面所喜欢的,远离名闻利养,远离财色名食睡五欲,这个样子才能消灾免难。如果你的爱欲、嗜欲不能放下,这个世间无论你躲避到什么地方,你都逃不过劫难。我们要懂这个道理。

  节录自《太上感应篇》第二十集

 



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