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 印光大师:子女成人时,当以节欲保身


   日期:2019/6/4 10:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  节欲一事,其理甚深,其关系甚大,其话甚不易说。夫天生男女,圣人法天立则,令男女居室[1],以为人伦之最大者。以上关风化,下承宗祧[2],岂为人日图快乐,而常以欲事为事乎?

  贪欲之人,其精薄而无力,如秕[3]种不能生芽,故难生。即生,多多皆未成人而夭,即幸而不夭,亦必单弱柔懦,无大树立。

  若能保养精神,节欲半年,待其妇天癸发后,择良宵吉期,相与一交,决定受孕。从此永断欲事,则所生之子,不但性行贞良,欲念轻薄,而且体质庞厚,无诸胎毒痘疹疾病等患。

  天癸,即经水也。经水尽后方受孕,余时多不受孕。经水未尽,断不可交。交则妇即受病成带,勿望受孕矣。人之大伦之事,岂可恶日恶时而行,故须择良宵也。

  《礼记·月令篇》记圣王于仲春[4]:“先雷三日,奋木铎[5]以令兆民曰:雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。”

  奋木铎以令兆民者,令地方官声铎以告百姓也。

  容止,犹言动静。不戒容止,谓行房事也。生子不备,即五官不全等。世每有生子,或异人类,或形体缺损,皆坐此故。必有凶灾,言其父母,尚有凶祸灾殃,如恶病、夭寿等,不止生子不备也。

  古圣王重民生,故特注意其事,奋木铎以告之。不但震雷当忌,即大风大雨、恶星值日,及天时交节、佛圣诞期,皆所当忌。此实尊天敬圣,遵王制而敦人伦之大道。

  惜世人概不肯出诸口,俾其子子孙孙体质,一代劣于一代,或者少年早夭,或由欲事过度,虽不早夭,竟成衰残,无大树立。多半皆乃父乃母,不知人伦之道所致也。乃父乃母之不知,由于乃祖乃妣[6]之无教也。

  子女成人时,当以节欲保身等,委曲开导。父教女不便,母则无妨。能如此,方为真爱子女。而世之爱者,多皆任其纵欲,则其害更有甚于杀子女者,可不哀哉。圣人重胎教,于此致意,乃未胎而预教也。(正编与永嘉某居士书)(《天下太平之根本》,印光大师著,欣猒编)

  注:

  [1]居室:指夫妇同居。《孟子•万章上》:“男女居室,人之大伦也。”

  [2]宗祧(tiāo):引申指家族世系;宗嗣;嗣续。

  [3]秕(bǐ):子实不饱满。

  [4]仲春:春季的第二个月,即农历二月。

  [5]木铎(duó):以木为舌的大铃,铜质。古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。

  [6]妣(bǐ):祖母和祖母辈以上的女性祖先。

 



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