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 宏圆法师:佛的十力


发布:宏圆法师讲净土 [文章 空间 留言]   日期:2019/6/11 7:37:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

   力是指佛的十力,第一、是处非处智力,什么是是处非处呢?因果相当称为是处,不相当就是非处,具足这种力,佛就能知道众生可度还是不可度。因为众生有可度之缘佛才能度化,佛不度无缘之人。

  第二、三世业报智力,佛知一切众生三世的因缘果报,也就是说,佛知道每一位众生有业障还是无业障、是业障轻还是业障重。

  第三是根胜劣智力,佛知各类众生根机的优劣,就是知道他们根机是好还是劣、劣根机。

  第四、种种界智力,界就是种性,我们常说的三乘五性。三乘是声闻、缘觉、菩萨,这三乘有五个种性。五性是指:定性声闻、定性缘觉、定性菩萨、不定性和无性。定性声闻就是说,他只能证阿罗汉果,让他去修菩萨乘是不可能的,定性了;定性缘觉,就是只能证辟支佛,不可能证佛果;定性菩萨,这是将来必定要证佛果的;不定性,这是说遇缘之后会改变的,比如,本来是修声闻乘的,遇到有人讲大乘法,他就会去修菩萨乘了,能证佛果了,如果遇不到讲大乘法的,那他只能够成就阿罗汉果,这是不定性;无性,就是一禅提,也译为断善根,或者译为信不具。这种人不信因果、诽谤正法、造作重业心无惭愧、不亲近善友、不随诸佛所说教诫。佛在《大涅槃经》中说:“若犯四重,作五逆罪,自知定犯如是重事,而心初无怖畏惭愧,不肯发露,与佛正法,无护惜建立之心,毁訾轻贱,言多过咎,如是等人,亦名趣向一禅提道”。所以无性就是一禅提种性的人,将来趣向一禅提道。佛具种种界智力,能知一切众生的种种根性,这就是种种界智力。

  十力的第五是种种解智力。种种解就是种种欲的意思,佛能知众生的种种好乐,有的众生喜欢贪财,有的好名有的好色,这些等等,佛都能知道的清清楚楚。

  第六是一切至处道智力。佛能知众生修的什么法,以及这样修行所达到的目标。比如有人修世间的善,能够生到人天道;有人修禅定,能生到色界;有人修四谛法,能证阿罗汉、出三界;有人修菩萨法,那这样是证佛果。对于一切众生修的种种行,以及每个人的去处,佛都知道的清清楚楚。

  第七是禅定解脱三昧乐净智力。佛能知众生修行禅定的状态如何。比如:入定是难还是容易、在定中是一心还是不一心、出定是难还是容易等等,这些情况佛都能知道。

  第八、宿住念智力。就是佛能知一切众生生生世世在什么地方投胎、什么长相、什么名字、投胎在什么家庭、依报的状况、是贫穷还是富贵这些等等,佛能清清楚楚。

  第九是天眼智力。佛能知一切众生生生死死的相状、他在哪一道生又在哪一道死、是生到人天还是生到三恶道等等。

  第十是断诸习智力。就是佛的漏尽智。这是力,就是指的十力。

  摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义

 

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