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 宏圆法师:声闻、缘觉法界共通的十如是


发布:净土法门共修平台 [文章 空间 留言]   日期:2019/6/11 18:31:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

       我们再来看声闻法界、缘觉法界共通的十如是。

  如是相,二乘人远离生死证得涅槃,这是二乘的如是相。

  如是性,六道众生的如是性有恶性有善性,声闻缘觉他们已经出凡入圣,非常的清净,所以二乘人的如是性,既不是善也不是恶。

  如是体,二乘人的如是体是五分法身。这里的法指的是戒定慧诸法,五分法身就是戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身,这五分法身。戒身,就是二乘人因为持无作之戒,戒法成就,证得此身。无作之戒就是不作意持、任运无犯。定身,二乘人因为修无漏净禅证得这个定身,这里的漏指的是三界烦恼,二乘人修禅定能断诸漏,既然三界烦恼断尽,心则清净,所以叫做无漏净禅。慧身,二乘人因为修无漏智慧证得此身,无漏智慧就是观十二因缘、观四谛的智慧,他们修四谛、修十二因缘,修此智慧能断三界烦恼、出离分段生死,这是慧身,修无漏智慧证得的身,证得的慧身。解脱身,解脱有两种,第一是有为解脱,这是以无漏智慧断有漏烦恼,有为解脱,第二是无为解脱,就是一切烦恼都断尽无余了,由于有为解脱、无为解脱这两种解脱证得此身,所以叫做解脱身。解脱知见身,知是以智知,见是以眼见,就是智知眼见。二乘人因此智眼,于一切法知觉照了当体即空、悉皆如幻而证得此身,所以叫做解脱知见身。这五分法身就是二乘人的如是体。

  如是力,就是能断三界烦恼,他的力用断三界烦恼。

  如是作,为证涅槃而精进修习三十七助道品。

  如是因,就是无漏正智。

  如是缘,有种种善缘,作为增长道业的助缘。

  如是果,以无漏正智为因,以种种善缘为助缘,修成四果。

  如是报,二乘人以善业善因等,远离三界内的分段生死,而招感三界外的变易生死,这就是他们的报。了分段生死,但是招感三界外的变易生死。如是本末究竟,一切二乘的如是相如是性等,这九如是,还和前面一样皆为实相,也都是实相。

  摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义

 

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