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 黄念祖:不入弥陀大愿之海,在这一生中出生死,“绝无希望”


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2019/6/14 8:36:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  寿命无量”愿:“我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。”此是夏会本之愿文,至于魏译则分为佛寿无量与国中天人寿命无量两愿,会本则摄二而为一,善导大师五真实愿,则专摄佛寿无量愿。前为无量光,此为无量寿,日本名著《甄解》认为这两愿是“真实报身之德”,“方便法身大悲之本”(这句话的意思是,从法身所流现的大悲与智慧方便的根本)。

  接着《甄解》就说明以上两句话,它说:“盖无量寿则竖穷三际,佛身常住,众生有依(佛的寿命无量,在过去现在未来三际之中,没有穷尽,所以佛身可以常住世间,给众生作依靠)。

  无量光则横遍十方,德用遍周摄化无尽(光明无量所以遍满十方虚空,随光普施佛的功德与妙用,摄化众生,没有穷尽)。故为大悲方便之本,报身之宏德也。故知愿中自誓光寿无量,实为一切众生悉皆光寿无量。”

  所以日本有位澄宪法师说:“佛寿命无量,这是化道的至德。众生可以常蒙庇佑有所依归。”

  澄宪法师又说:“人民寿命无量,净土第一德也。”你得到往生,一切都好,寿命如果有量,就有一天要死呀!这像个什么?像一个好的玉杯子,非常好,非常美,玉质非常好,雕刻也极精,就是没有底。“玉杯无底”,没有用,废物。所以日本大德望西说:“极乐世界诸乐根本只在此愿。”寿命无量。所以我们要往生极乐世界,这是根本原因。

  打个比方说:投考大学,有的学校需要六百分以上,一般学生考不上。但有个大学二百分就能考取,这个学校不但取分低,并且考进来之后,没有退学开除等等,个个都成功,个个都是博士,个个都成为爱因斯坦。这个学校太殊胜了,现用来譬喻极乐世界,往生很容易,中间没有退转,寿命无量决定成佛。

  大家要知道,这是弥陀大愿给我们的恩德。我们一直不成就,不是永不发心,甚至也发过很勇猛的心,但是往往一遇退缘就懈怠了,退了下来,又碰到什么善因缘又发心,又过两天又凉了。进进退退,所以进一退九,好不容易进了一步,一退退了九步。

  再说寿命,能让我硬活七十年,我就很乐观了。过去七十多年日积月累修持、闻法,不断改正错误,到今也不容易。如果再有个七十年,又可有进步,又可做很多工作。但是,没有了。

  极乐世界之殊胜,一个是不退,再一个是寿命无量。你想,一个人老进步而且老活着,你不成佛成什么?你不成佛不可能呀!所以阿弥陀佛称为大愿之王。所以善导大师说:“释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海。”

  所以我常说,你们修什么都可以呀,我从来不劝你们放弃你们所修的本门,另换一个,但是我常劝,不管你修什么,你要求生极乐世界,拿你的功德回向往生。如果不愿入弥陀大愿之海,要在这一生中出生死,我就可以说一句很大胆的话:“绝无希望。”(《心声录·弥陀愿王大愿核心——善导大师独尊》,黄念祖著,中国书籍出版社)

 

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