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 《寿康宝鉴》《不可录》敦伦理序


   日期:2019/6/16 11:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  天是伟大的父亲,地是伟大的母亲,一切男人女人,都是天地的子女,都是我们的同胞。既然都是同胞,就应当互相友爱,保护扶持,希望各得其所。这样做,就是天地孝顺的孩子,也才无愧于天地所生。既能保护扶持天地的儿女,那么天必定会保护扶持这个人,使他福深寿长,万事如意。假如有人肆意横行,欺负凌辱天地的儿女,此人必将折福减寿、灭门绝嗣,一口气不来,就堕入三途恶道,纵然经历百千万劫,也难以复得人身。这种人都是自取其祸,并不是天地对他不慈悲。

  别的先不说,譬如妻、女、姐、妹,人们都有。假如别人老盯着自己的妻子、女儿、姐姐、妹妹不怀好意地看,你必定会气愤发怒,恨不得冲上去揍他一顿。但为什么你看见人家的妻、女、姐、妹,稍有姿色,心里就乱起*YIN*念,妄图污辱人家呢?既然同是天地的子女,都是我的同胞,如果对自己的同胞,生起不正的邪念,那就是污辱天地的儿女,欺负污辱自己的同胞,这样的人,还配活在天地之间,还能叫他是人吗?况且夫妇之道,关乎社会秩序稳定的大局,是五伦中的关键。人之所以不同于禽兽,就是由于人有伦理道德。人若是做了灭理乱 *LUN的事,那就是以人身去行禽兽事,身体虽然是人,实际上连禽兽也不如!为什么?因为禽兽不懂伦理道德,而人是知道伦理道德的。明知故犯,当然比禽兽更低级了。

  然而一切众生,都是由*YIN*欲而生,所以这种习气偏重,必须严加提防。如能在*YIN*念生起时,将其作亲人想、作怨仇想,或能作不净观想,就可以熄灭邪念,而养成淳厚的正念。“怨仇观”与“不净观”已在前面序中说明,现在特将“当作亲人来想”一法,加以阐发,希望阅读的人,共同勉励,遵守道德,摒弃恶念。

  《四十二章经》教导我们见到妇女时应该:“想其老者如母,长者如姊,少者如妹,幼者如女,生度脱心,熄灭恶念。”《梵网经》则说:“一切男子是我父,一切女子是我母,我生生无不从之受生,当生孝顺心、慈悲心。”如此一想,则保护扶持她们都还来不及,怎么敢起恶劣心而污辱她们呢?

  明代有一学生,贪恋*YIN*欲的心很重,不能自我约束,为此他去请教王龙溪。王龙溪说:“譬如有人对你说,这里有一个名妓,你可以揭开罗帐同寝。你听从了他的话,撩开罗帐一看,竟是你的母亲,或是女儿、姐姐、妹妹,此时你的一片*YIN*欲之心,熄灭没有呢?”其人回答说:“熄灭了!”王龙溪又说:“由此可见,*YIN*欲之心本来是空的,是你自己当真了!”如果人人都能将一切女人,作为自己的母亲、女儿、姐姐、妹妹来看,那么不仅*YIN*欲的恶念无从生起,而且生死轮回,也定会由此而顿时出离了。

  《不可录》一书,包含真实而珍贵的言教,福善祸*YIN*的案例,还有日期、场所等卫生戒忌,内容周详明确。作者觉世醒迷的慈悲心,可以说是诚恳又真挚!扬州的张瑞曾居士,利人心切,为了印行此书,请我讲说遏制*YIN*欲的要点。因此我就叙述了“怨仇观”、“不净观”的大意。他又因堂兄张正勋去世,准备把这功德,超荐堂兄灵识,使其罪障消灭,福质崇朗,出离五浊恶世,往生西方极乐世界。感于瑞曾居士孝顺父母、友爱兄弟的真情,我又写了这篇敦伦之序,希望见到这本书的人,能详细阅读、认真领会,我就非常高兴了!

  (据印光法师撰原文译)

 



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