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 印光大师:然于夫妇房事亦当有节,不可任意贪快乐


   日期:2019/6/18 19:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  汝之所说,过于高大。佛法犹如大海,谁能一口吞尽,一踏到底?但按自己天姿而为修持。以此自行,复以此化他。纵未能圆彻诸法,只要能依此信愿念佛,求生西方法门,有何所欠。而作此种难而又难之说话,以又欲长请益也。《文钞》等不足以为训,净土经论语录均不能依止乎?

  所要紧之遗嘱在于保身,汝之一身关系全家。汝父已往外国去,汝家内尚有母亲、二弟、小妹皆依靠汝。汝若不知慎重守身,则全家危殆矣。论汝性格,亦断不至淫荡,然于夫妇之际,亦当有节,不可任意贪快乐。于《寿康宝鉴》之忌讳,当详审记忆。亦令师昭详阅,庶可齐眉偕老,同得寿康。彼世之青年孀居,与娶未久而妻亡者,十有八九皆由不自慎重以送命耳。岂一一皆属生来本命如是耶?罗济同与某商人及某商之子,使彼详阅《寿康宝鉴》,已熟知忌讳,岂有即死之事乎?光是以悯彼无知,特辑此书(已印五万本)。恐汝以为我必不至犯邪淫,何必看此,则便成大错。同治皇帝亦因病未复原而行房事以死,此事实为守身淑世之要道。古者皇帝尚令遒人以木铎巡于道路(即街道村巷)而报告之,今则父母亦不与儿女说。待其犯忌讳而死,则只知叫号,岂不大可哀哉?我与汝父有深交,汝母与汝夫妇又皈依,直将汝夫妇作儿女看,故有此络索也。其余善知识,断断不言此事。不知汝以光言为是与否也?余则有经典在,固不须光说也。(己巳年二月初二)

  节选自印光大师:“复师康居士书”

 



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