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 刘素云:能不能往生,要看心是不是清净


   日期:2019/6/19 11:36:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  怎么样来鉴定你是不是“勇猛精进”了?

  有这么几句话:

  心一天比一天清净,一天比一天平等,一天比一天觉悟,这就是进步。

  “勇猛精进”怎么修?念佛法门妙绝了!是真正的殊胜妙行。如果这一句佛号你能够念念相继,就是“勇猛精进”之相,你那个相就是“勇猛精进”。

  经典是帮助你建立信心,让你真正明了西方极乐世界的依正庄严,明了宇宙人生的真相。假如说,你真正明了了宇宙人生的真相,你的信心完完全全建立起来了,怎么办?经可以不必念,一句阿弥陀佛就能圆满成就。

  后面这两句话,大家听没听懂?当你明了了一切事物的真相,你的信心真真正正地建立起来了,经可以不必念,一句阿弥陀佛就能圆满成就。

  众生的根性不同,不可以一概而论,以一概全是错误的。根性不同,因缘不同。这个根性是与他过去生中的习气,和生生世世的修学有关系的。比如,有人一句佛号就能往生,有人专持往生咒往生,有人念经往生,有人看经往生。可能大家没听说过,看经还能往生吗?因为人的根性不同嘛。前面说的,所以你不要看人家这个也不对,那个也不行。

  老法师讲经过程当中曾经给我们举过这样一个例子。

  香港有一位居士,欧阳居士,这个老人家就是看经往生的。他不是听经也不是读经,他是看经往生的。

  有人说,看经怎么能往生呢?这是有理论依据的。大家知道吧,《楞严经》里有这样的话,“忆佛念佛,现前当来,必定见佛。”这三句话就是理论根据。因为这个老人家他心里忆佛、想佛,他的所思所想是佛的本愿功德以及西方极乐世界的依正庄严,所以他就成就了。这一点也不奇怪。

  我们知道,每个人的根性不同。我们是凡夫,没有能力观机。但老法师慈悲,记住,老法师告诉我们一个基本原则:不管你学哪一个法门,心清净就能往生。

  这句话很重要,不管你修学哪一个法门,心清净就能往生。

  曾经有人这样问老法师:我读了很多年《金刚经》,我能往生吗?老法师告诉他,能往生。老法师说这话是有依据的。大家都知道,《无量寿经》第二十四品,经文的末后有一段是一心三辈往生。这个一心三辈往生,就是针对那些不是专修净土念佛法门的人说的。

  我现在给大家举这两种人的例子。

  一种人是专修净土念佛法门的,每天经也不少读、佛也不少念,但是有一条:心不清净、不平等。他是专修净土念佛法门的,但是因为他心不清净、不平等,这样的人不能往生。

  第二种人,他没有专修净土念佛法门,他是读别的大乘经典,修别的法门,但是他心清净、心平等,这样的人一定能往生。

  所以,不能以是不是修净土念佛法门而论,要看他的心是不是清净。

  现在我们同修们对照一下自己,你是修净土念佛法门的,你修了十年、二十年,甚至三十年、四十年都有,你现在的心清没清净?如果你现在的心清净了,你决定可以往生;如果你现在的心还是不清净的、不平等的,你不能往生。这个我们一定要引起重视。

  所以说,念佛法门,它的广大、它的殊胜,我们能不能从这里能够略知一二。不只限于专修净土,修别的法门只要心清净也能成就。当然如果你专修净土念佛法门,那当然更好。虽然是修别的法门,只要修到心地清净,心净则土净,一念回向就相应。而专修净土的人,心不清净,最后仍不能往生。

  我刚才重点说的是这个意思,希望大家能引起重视。

  如果说,你以为自己修的这个法门就对,别人修的就错的。结果是什么呢?别人修成就了,去作佛、去作菩萨了。你呢?自己堕三途,受恶报去了。所以说这个愚痴的厉害,非常可怕。我们有时候吃亏就吃亏在愚痴上,就认为自己这个对。我这次说完了以后,你还谤不谤人家的法门?你只要谤别人的法门,你今生成就没有希望。这个大事你能不能引起足够的认识?你见到人家修别的法门,你就说你那个不对我这个对,去跟人家辩,去批人家,最后把你自己批到三恶道去了。

  --无量寿经 (第25集)刘素云老师 复讲于2018年04月16日

 



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