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 刘素云:多年来常常闻法,为什么得不到真实的利益?


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/6/22 19:09:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  下面四句:

  〖其心清淨。无诸分别。正直平等。成熟善根。〗

  这四句是闻法以后得到的真实利益。闻法以后,如果这四句真实利益你得不到,你这个法白闻了。像什么一样呢?像我们念书,书念了,到考试就不及格。

  那就是说,这四句话你得到了,你就打满分。你这样想想,这是四句话,平均算一下,如果一句话是二十五分,那合起来是一百分,你看看你给自己能打多少分?这四句话的真实利益,你究竟得到了多少?

  想想我们自己,这么多年来常常闻法,为什么得不到真实的利益?究其原因有两点:

  第一,是心不清净,妄想、分别、执著在作怪。

  一有妄想、分别、执著,你的心就不平等。你不平等怎么能清净?

  我们学佛的同修当中,典型的、突出的不清净、不平等,就是天天搞人我是非。就这个问题,我几乎每天都叨咕、都强调。因为这个问题,对我们修行能不能成就,影响是太大太大了!

  因为我们的心不清净、不平等,天天搞人我是非,早晨一睁眼睛,想的看的就是人我是非;和人一见面,也是人我是非;和人一接触,还是人我是非;晚上做梦,都在梦人我是非。你说,用这样不清净、不平等的心去闻法,你怎么能得到佛法的真实利益?

  第二,心不真诚。

  印光大师说得好,“一分诚敬得一分利益,二分诚敬得二分利益,十分诚敬你就得十分利益。”我们今天闻法,对讲经说法的法师或者是善知识,究竟有几分诚敬?

  有人听经闻法,专挑讲法人的毛病。存着一种什么心呢?轻视的心、轻慢的心。用这样的心听经闻法,不是“无诸分别”,而是诸多分别。是不是这样?就换两个字嘛,不是“无诸分别”,而是诸多分别。他有分别心、有挑剔心,有批判的心,他那个心是什么样的?是委曲婉转不正直的心。他用这种心听经闻法,怎么能得到真实的利益?

  我说这段话的时候,我事先真有想法,这段话我说不说?因为你刘老师正坐在台上讲经呢。但是我想,不能不说,它不是我一个人的问题。我不是怕别人挑我的毛病。有毛病可以挑,但是你出于什么心挑?我知道有人现在就从我每一讲里、每一集里,去挑他认为对他有用的东西。那个有用的东西是什么呢,用这个好批判我。这个我心里是明镜儿的。但是这个话我也不得不说,你可以挑,你可以批。但是我告诉你一句话,它影响你成就,影响你成佛。

  你怎么样能成佛?好好念阿弥陀佛,你就成佛了!至于我讲的错与对,我自担因果。你不要干傻事,好不好?

  怎么样解决这个问题?老法师教给我们一个非常好的方法:找你自己的善知识。

  因为每个人衡量善知识的标准不同,所以你用你的标准去找你的善知识。这个善知识是谁?就是你心目中最佩服、最敬仰的那个人,这个人就是你的善知识,就是你的老师。你的善知识,你的老师,你佩服他,他讲的东西你能够接受,你能够得到利益。

  是你的善知识,未必是我的善知识,也未必是他的善知识。所以我们不要去计较这个。你怎么听他的?你为什么不听他的?没必要。因为什么?各人心中有各人心中的真正的善知识。你听自己心目中的真正善知识讲法,你的诚敬心就会生起来,这样你才能够学有所成。

  比如说,有同修这样说,可能是哈尔滨的同修吧,有这样说的,“刘素云讲的东西我从来不听。”

  有人问我,“刘老师,你听这话生不生气?”

  我说我干嘛要生气呀?各有各的因缘嘛。是不是?

  我不是他心目中的真善知识,我讲的他不听,这不是非常正常的事情吗?那他心目中有他的真正善知识,他听他的真善知识讲的法,那这不是对路嘛。

  老法师这不教给我们方法了吗?干嘛要分别你呀我呀的。我们行菩萨道,修普贤行,首要的一条要心量大,不要去分别执著。好不好?

  --无量寿经 (第33集)刘老师 复讲于2018年04月20日

 

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