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 刘素云:你的烦恼执著为什么不能够放下?


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/6/27 11:16:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我们听经,有些老修行已经听了几十年了,没听懂。还是人是我非,还是贪瞋痴慢,没入佛的境界,他入了魔的境界。

  你的烦恼执著为什么不能够放下?因为烦恼天天熏习着你。这个熏习的力量是很大的,所以习惯成自然。既然熏习有这么大的力量,我们为什么不用佛法来熏习呢?读经是熏习,听经是熏习,念佛还是熏习。知道熏习对我们有这么严重、深远的影响,所以我们选择什么来熏习自己?一定要慎重选择,这就是智慧。

  “肉眼简择。天眼通达”,你就能够“解法如如”。对于宇宙人生的真相,经过长期的熏习,真的明了、真的理解、真的放下了。

  看下两句:

  〖善知集灭。音声方便。〗

  这个“善”是善巧,没有智慧你就没有善巧。善巧是什么?善巧就是把智慧用在生活上,用在处世待人接物上,这样的智慧就是这里讲的善知。

  〔集灭〕是讲心,就是现在讲的心理现象。

  〔音声〕是讲的物理现象。

  心是什么?是集起的意思。念头的生灭,一是心理,一是物理。所以“善知集灭”这四个字,包括的范围无限深广,太大太深了。如果不是对宇宙真相真正地明了,是做不到善知的。

  〔方〕是方法。

  〔便〕是便利。对于心理、物理通达无碍,所以他有方便,这就是生活的艺术。

  看下面两句:

  〖不欣世语。乐在正论。〗

  〔世语〕就是世间人的种种言论,叫世语。

  像世间人的诗词歌赋,这是世语,这不是正论。在中国,过去儒家、道家的经典是正论。

  文学里大多数都是世语,主要是让人悦怡情悦性、动感情的,这个都属于世语。感情在佛法里是迷,它不是觉。佛法清净心里哪有喜怒哀乐,能引起凡夫喜怒哀乐的都是世语。这回我们有鉴定标准了,能引起凡夫喜怒哀乐的都是世语。

  正语是让你得真正的智慧,让你得清净心。佛菩萨接引众生是“乐在正论”。世语有没有?有的时候用它来做引导。比如说,像经典里有许多偈颂就是诗歌,可以谱成乐曲来演唱;甚至于经典里的故事,可以搬到舞台上来演,这些都是世语。

  世语里真正的意义在正论,启发你的真智慧,破迷开悟,于是这个世语,它就变成了正论,这是真正的智慧。

  --无量寿经 (第46集)刘老师 讲于2018年4月26日

 

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