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 清净法身是功德之本


   日期:2019/6/29 21:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  人如拥有法身,功德法身,即此法身,是万行之本。这个法身是一个做功德的身体,你想把你这个身体做任何事情都会成为功德,就是你的法身。你拥有你这个善良本性功德身,你想做功德的话,你所有的事情、一万个行为都不会脱离功德法身。也就是说,你做任何事情,你都会抱着有功德的理念去做。

  什么叫功德理念呢?就是用菩萨的思维去帮助人家,用善良的本性来做的事情,用佛性来做的任何善事,它即成为功德。

  万行之本,也就是说,你做一万个事情、上万个事情、几千万个事情,必须要有功德之身来做啊,也就是你必须要用佛性、用佛法来严格地考量自己,你才能做得好,否则怎么能做得好呢?想一想,今天做一件事情,带一点私心杂念,那你说有功德吗?没功德了。

  所以,只有用功德的身体来把它去除,功德身体就是原始的本性,就是功德法身。就是我们每一个人必须要有功德的身体,你才能去除这些杂念。

  那么,随用立名,实而言之,是清净法身也。就是说,我随便做什么事情,我要立名,就是要在自己心中树立功德。所以,为什么经常做功德的人,他嘴巴里跟人家讲话,一开口就是“功德无量”。实际上,你跟人家讲一句“功德无量”,你心中就增加一份功德。你心中有一份善,你能讲出一份善,你讲了人家一份善,你就能从人家的善当中回报到自己的心中,你心中有功德才能讲出功德,才能从别人的功德中获取功德,你们听得懂吗?这就叫“功德无量”啊。实而言之,就是实实在在来说这个事情,这样你的身体是清净法身也。也就是说,你经常把功德放在心中的话,你的法身就是清净了。因为我做了善事,我做的事情都是功德,所以,我不会为自己,不会为名、为利,我才不会有什么不好的事情发生。

  想一想,你的身体要清净,你做的一万件事情、几千万件事情都想好,你必须立身。立身是什么?就是把你自己的法性、法身、功德法身立起来,那么你所做的所有事情都会有功德。所以,经常鼓励人家“功德无量”,并不会因为你说了人家“功德无量”,人家功德就没有了;他自己说有功德,那么功德会没有;人家说你有功德,你这个功德会多。因为你鼓励了他,他今天做了一件功德,你说“功德无量”,他不会沾沾自喜,而是说“没有,没有”,其实他就有功德积攒上去了。犹如做件好事,别人说“你做得真好”,你说“没有”。好事已经做了,不会没有,又不认为自己做的好事太大,值得夸耀。他是不是做功德?他是做了啊,那人家说他,没有关系;如果他自己说“我做了很多功德”,好了,功德没有了。“这本书我花了很多钱印刷的”,好了,功德没有了。所以,要明白一个道理,功德功德,有功即是德,有德便是功,广泛地积累功,就等于有德。

  广泛地积累功,就是有德。功,我们把它称作为善事。广泛地积累功,就是广泛地天天去做善事,做的时间长了,这个人的德性是不是就很好了?你整天都在做善事,这个人是不是有德性了?一个有德的人,他做出来的事情都是有功的,因为他的人品正,他从来不做坏事情,他天天只要想出来的全是正念,你说说看,他做出来的、想出来的事情是不是功?因为他有德了,对不对?有道德的人,他做出来的事情是不是功啊?做了很多善事的人,有功的人,是不是以后又会变成德了?一个小孩子天天做好事,他最后是不是一个有品德的好孩子啊?一个有品德的好孩子做出来的事情都是善事,对不对?功和德缺一不可,听得懂吗?有道德的人,他不做善事,不做好事,有德而无功啊。一个天天去做好事而不懂得有道德的人,他所做出来的善事,善事里面都有恶的东西,他哪来的德?那功德哪里来啊?

  所以,真正清净的法身是功德法身。也就是说,你今天做出来的事情,都是从本性、佛性启发出来的良心,这叫功德。佛法浩如烟海啊。什么叫烟海?你看看海,看出去一望无际,有时候这个海朦朦胧胧的像烟雾一样,你是看不到尽头的,真正好的佛法是让你取之不尽、用之不竭的,像大海的水一样,所以要学这些东西。

 



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