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 刘素云:世事都是假,何必空牵挂


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/5 9:50:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

【捐志若虚空。勤行求道德。可得极长生。寿乐无有极。何为著世事。譊譊忧无常。】

这是告诉我们什么呢?要我们舍弃世间的一切,放下身心世界,像虚空一样一法不立,一心一意念阿弥陀佛,求生净土,不退成佛。

我们往生净土以后,我们的寿命与快乐都同佛菩萨一样无有穷尽。

既然往生能得如此殊胜无比的利益,为什么我们还要贪恋这个世间的名闻利养、五欲六尘呢?这些都是无常的,何必继续操心和忧虑呢?

〔捐志〕是舍弃对于世间的欲望和追求。

〔道德〕:“道”是指持名念佛之因,“德”指往生净土之果。“道德”,道是因,德是果。

〔譊譊〕是竞争喧哗之态度。

 

〖捐志若虚空。勤行求道德。〗

我们世间人,有立志做大官的,有立志发大财的。

佛在这里劝导我们,把这些统统舍弃掉,舍得干干净净,像虚空一样,一法不立,一法不存。就是“身心世界一切放下”。

告诉我们,在佛门里,即使是弘法利生的事,也不可以执著。真的立志在弘法利生,你也决定不能往生,你也得不到清净心。

这句话不太好理解,说我立志要弘法利生,我怎么不能往生呢?而且在这里说,决定不能往生。

下面告诉你怎么做是对的。

弘法利生,要不要做?要做。怎么做?随缘做。

就这么几个字,多简单的答案!

我们是不是这么做的:

不可以攀缘去做。有机会就做,没有机会不去找它做,做就等于没做一样。就是我们常说的“作而无作,无作而作”。要怎么样呢?要三轮体空,心里一心一意念佛。

弘法利生随缘做,不去攀缘做。攀缘做生烦恼,你不能往生。

我们要把这一段话听明白,告诉你:

要做到三轮体空,你的心里一定要一心一意念阿弥陀佛。

“勤行求道德”,“道”是指修行的方法、功夫,指修行的方法和功夫;“德”是收获。在这个地方,“道德”两个字,跟普通的道德两个字讲法不一样。

这里的“道”是指持名念佛,“德”是指往生不退。

这个很特殊,道德在这里讲法和其他时候讲不一样,“道”是指持名念佛,“德”是指往生不退。

我们今天修的是持名念佛之道,必得往生不退之果。佛是要我们这样去用功、去精进、去努力。我们要听明白佛对我们的教诲,不要把它搞错了、搞偏了。

 

〖可得极长生〗

世间人最大的愿望就是求长寿,是不是这样?哪个人都想长寿。长寿好不好?老法师告诉我们,未必好。为什么这么说呢?长寿的人,如果你身体健康,这好。如果你身体不健康,这就不好。如果身体不好,老法师说,不如早点求生极乐世界,生到西方极乐世界,你的寿命和阿弥陀佛一样,无量寿。你说那该有多好!

 

〖寿乐无有极〗

佛在这部经里,为我们介绍西方极乐世界,真正是亿万分里的一分。

大家注意听,在这部经里,佛为我们介绍的西方极乐世界,真正是亿万分里的一分。你说没有介绍到的还有多少呀!

西方极乐世界的真实状况,诸佛菩萨也说不尽。多长时间说不尽呢?穷劫都说不尽,无量劫都说不尽。西方极乐世界这个殊胜,该有多么美、多么殊胜!

在这部经里,佛只不过是给我们举几个例子而已。

极乐世界的无量寿是真的无量寿,人不老,这样的无量寿就好。所以佛极力劝我们求生西方。

 

〖何为著世事。譊譊忧无常。〗

这两句是佛在继续劝勉我们,真是苦口婆心哪!

〔何为〕是问话,为什么你还贪恋世间事呢?

〔譊譊忧无常〕:这一个词“譊譊”就把六道众生的心情一语道破了。

六道众生啊,干的就是这些事情,患得患失。

哪些是世事?哪些是无常?让你一天到晚操这么多的心?让你这么忧虑?

佛在这一品里把这个问题提出来了,放在这。什么时候给我们答案呢?在下一品经里详细为我们说出来,劝告我们:

搞这些东西就是搞生死轮回,就是搞六道,就是搞三途,是自作自受。

我们要记住,佛给我们讲的这些原理、理论,真实的基础就是“自然之有根本。自然光色参回。转变最胜”。

佛一再劝勉我们不要去想这世间的事,不要把世间的事放在心里,要把西方极乐世界放在心里,把阿弥陀佛放在心里,你一生决定能够圆满成佛。

最后有四句话供养给同修们:

世事都是假

何必空牵挂

心住三昧中

修道自通达

--无量寿经 (第50集)刘老师 复讲于2018年05月15日

 

 

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