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 一个新生命的开始


发布:须闻、须行 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/18 21:22:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  若我们以诚心,专注地持诵楞严神咒,何愁不能早日见性成佛呢?

  ◎果昌

  学佛不该执着于寻求感应,但“人有诚心,佛有感应”,若能从清净因地心,用功修行,不求果报,感应便会不求自得,否则即落入“因地不真,果招迂曲”的困境了。感恩楞严咒,虽以凡夫心,粗糙心来读楞严咒,或许因有一丝的诚恳心及恭敬心,两个月便有感应,这是起初预料所不及的。

  为何有因缘受持楞严咒?这都归功于上人,他苦口婆心鼓励我们要深入经藏,智慧如海,又不断赞叹持诵楞严咒功德,尤其是三部大乘经典––楞严经、法华经、华严经,古德云:“开悟楞严,成佛法华”,所以便自然先从楞严经研究起。楞严经卷七,世尊不断从各角度赞叹神咒功德,诸如:

  出生十方一切诸佛,十方如来因此咒心,得成无上正遍知觉...

  十方如来执此咒心,降伏诸魔,制诸外道...

  十方如来含此咒心,于微尘国转大法轮...

  书写此咒,贮于香囊……或带身上,或书宅中,当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害...

  有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒小毒所不能害...

  是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,昼夜随侍...

  是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫,周遍了知得无疑惑...

  若读若诵,若书若写,若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处...

  是故能令破戒之人,戒根清净,未得戒者,令其得戒,未精进者,令其精进,无智慧者,令得智慧,不清净者,速得清净,不持斋戒,自成斋戒...

  若造五逆无间重罪,及诸比丘比丘尼四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发...

  从无量无数劫来,所有一切轻重罪障,从前世来未及忏悔,若能读诵书写此咒,身上带持;若安住处庄宅园馆,如是积业,犹汤消雪,不久皆得悟无生忍...

  若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者(即楞严咒),便生福德智慧男女...

  求长命者,即得长命...

  命终之后,随愿往生十方国土...

  写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱阇上(即供养于佛寺,或悬于幢幡)令其国土所有众生,奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养令其人民各各身佩,或各各安守居宅地,一切灾厄悉皆消灭(即饥荒瘟疫,刀兵贼乱,自然消失)...

  在在处处国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时,五谷丰殷,兆庶安乐...

  持咒功德如此殊胜,我们岂可不为眷属朋友,国家社会,自利利人而发心受持,读诵书写,身上携带此楞严咒呢!

  许多师兄、师姊或会为楞严咒太长,而打退堂鼓,实是可惜。其实一刚开始持咒时,或须二十分钟,但熟悉后,疾而不急,以清净心持咒,也只是五分钟而已。若仍觉快得急躁不安,可慢慢念,专注,不打妄想,一个字一个字清清楚楚、明明白白地念,最多也是十分钟而已,有时还会觉得意犹未尽。

  本身因业障深重,智慧浅薄,国中时,便受淫心炽盛而深受其苦,每遇淫心现前,便须用意志力及种种方法来抑制,但效果有限,没想到持咒才两个月,困扰二十年的习气就因此立即绝迹,没有任何勉强;这种情形就如同没有吸烟的念头时,何须学习使用种种戒烟方法,挣扎抗拒吸烟的诱惑,这种清净心的感觉真是清凉自在。难怪世尊要苦口婆心,教导若有宿习不能灭除,以致不易严持四种清净明诲时(断心淫、断杀生、断偷盗、断大妄语),就应一心持诵楞严神咒。

  如今,在车子里,最喜欢听的音乐,就是法界印经会流通的楞严神咒唱诵带、庄严、流畅,令人平静自在、心旷神怡。涅槃经二十七云“首楞严三昧者,有五种名。一者首楞严三昧,二者般若波罗蜜,三者金刚三昧,四者师子吼三昧,五者佛性,随其所作,处处得名。”所以若我们以诚心,专注地持诵楞严神咒,何愁不能早日证得楞严大定,明心见性,见性成佛呢?毕竟我们该总持不忘被尊称为“咒中之王”的楞严咒,精进修行,不辜负“人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何生度此身”,也不辜负上人的一番殷勤教诲及倒驾慈航的悲愿了。

 

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