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 星云大师:观世音菩萨普门品讲话35


发布:清净心 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/21 10:25:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  九、普门品偈颂

  1、大悲行愿

  前面已经说过,普门品分有散文体的长行,和韵文体的偈颂两种体裁。长行解释完毕,以下是解说偈颂。

  关于本品的偈颂,姚秦罗什三藏法师最初略而未翻;到隋文帝时,从北天竺来了两个和尚,一位是阇那崛多,一位是达磨笈多,这偈颂就是由他们二人译出加入的。

  偈颂,又可称为重颂,就是前面所说过的长行,在偈颂中用韵文体来重述一翻。「偈」,梵语叫「伽陀」,华言译为「颂」。梵华合称,所以叫偈颂。是一种美歌,联合美辞而来歌颂。在这里称的偈颂,就是等于诗歌一样。

  【尔时无尽意菩萨以偈问曰:】

  当释尊说法到这里的时候,无尽意菩萨又用韵文的口调来问。

  【世尊妙相具,我今重问彼:「佛子何因缘,名为观世音」?「具足妙相尊,偈答无尽意。】

  「世尊妙相具」,这是无尽意菩萨赞叹释尊的。「世尊」,是佛十种德号的总称,就是娑婆世界最尊无上之意。「妙相具」,这是说世尊内具万德,外显三十二相八十种好而言。故有赞曰:「天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。」

  「我」,是无尽意自称。

  「重」,在前面长行已奉问,现在再问。

  「彼」,指观世音菩萨。

  「佛子」,亦是指观世音菩萨。三界一切众生,皆是释迦牟尼佛的弟子,所以,观世音也是佛子。无尽意菩萨问观世音菩萨由于什么因缘而得此名,虽然所问是和长行相同,可是世尊的回答却有点不同。在长行方面,是专示观世音菩萨的慈悲妙力,而偈颂方面,却显示观世音菩萨的愿与行,所以稍为有点不同。「因缘」,在长行中只解释为是什么理由;在偈颂中,说此菩萨过去无量劫前即发大清净愿是因,有苦无乐的众生是缘。就是自身行化的大愿为因,以众生为缘。依这个因与缘,普在世间应现化度。

  「即此可以相续佛陀慧命的观世音菩萨,由于什么因缘而得名的呢」?无尽意菩萨这样的问。世尊以偈颂回答说:

 

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