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 仁清法师:吹海螺是经上的一种缘起法,预示着法音弘传


发布:清净平等莲 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/23 8:53:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  “又家中不得用锣鼓喧闹,须以法螺为号令,以笙笛和哀乐”。不得用锣鼓啊,敲罗打鼓的那种。那是属于喧闹。需以法螺为号令”。这个法螺就是一般人说的那个海螺。咱们很少有人见。我在五台山吹过。不太容易吹,有时吹不响。你吹海螺的时候啊,他是一种经上的授记,也是经上的一种缘起法。他是预示着表示佛法,法音弘传就是这个意思。

  “门前悬一长旛,旛头上用布或纸,扎一接引佛像,发引时,可执之前行”,就是这个灵堂前面啊,这个门前啊树一个长幡,这个幡是个什么东西,知道吗?就是一根杆子挑着个什么东西,不是很宽,有一尺多宽、二尺多宽,从上到下很长。那上边可以写大慈大悲西方接引阿弥陀佛,也可以贴上佛像都是可以。如果是发丧的时候,都拿那个幡在前面接引在前面走,“宾客送葬者,可不用白,悉于肩上安一莲花,青红绿白皆可,不必纯白”,不必要纯白色的莲花,当然咱这个情况,恐怕咱很多人做不到,很多家庭也做不到。一般说发丧,全是白色的是不是?假如说真正的佛化家庭呢,我们仅用莲花在这个肩膀上,宾客啊来吊唁的人,跟着你上坟的人,可以在他肩膀上搞一朵白色的莲花作为一种吊唁,莲花就是西方佛国的一种象征吗,对吧。

  “若用白,则当于白帛上书南无阿弥陀佛六字,令见者多念佛助往生”。刚才说这个白呀,就是像披麻戴孝的那种东西。披着个白布很长,假如说必须用那个的话或者搭一个白布。必须用那个的话上面写上阿弥陀佛,这样的话呢,佛法气氛呢就比较容易浓厚了。佛化家庭发丧应该是这样。务丧嘛办理丧事嘛。

  “途中遇吊者亦然。并预先印一净土文词,说明其理由。棺上悉安莲华”。就棺材上、骨灰盒上都放上莲花。咱们现在呢,用那个往生被来处理,这个到时候咱再具体理解,这里不再详细讲解了。“中立接引佛像,以改其用白鹤之俗习”。白鹤在某些地方有这种风俗。人死了以后,他那棺材上扎上白鹤,意思就是驾鹤仙游啊。

  “而长途中间亦称佛号,如唱拜香歌然”。那个意思是从这里到坟地里,或者我们在火化的时候,去火葬场的这个路上通通可以念佛。“但须长韵,合六字为一分钟久,免其前后参差。送至山上,同声念《阿弥陀经》一卷,称佛号一小时方散”。

  到了山上,念了阿弥陀佛圣号。然后可以下葬埋葬。埋完了以后呢,可以在那里再做个供养,供养完了以后呢,结束了以后呢,可以念《佛说阿弥陀经》一卷。念完了这个《佛说阿弥陀经》,再念一个小时的佛号,然后再回来就可以了。这是务丧,这个丧事的办理,但是真正的正信的佛弟子。在回来的路上也可以念佛,回来以后四十九天都可以念佛回向给这个亡人,并且结束了以后,在这个过程当中。能够到寺院里去为亡人做一个超度普佛更好,这是务丧。这是和大家非常有关系的一条。

  ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

 

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