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 刘素云:容容虚空志,殷殷慈悲情(5集全)


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/27 12:22:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  第1集-容容虚空志殷殷慈悲情(之一)

  容容虚空志殷殷慈悲情(之一)

  刘素云老师主讲于2017年12月13日

  前些天,小于因为偈颂选这件事,把他忙得焦头烂额。我估计,可能最起码半个月没睡好觉。刚刚把那第一批到的偈颂选,八千册发下去,可能就有点儿精神放松一点儿,就跑这面来了。来了也好,我想让他放松放松、缓解缓解。可是他这个职业病啊,来了以后,他也不好好休息呀,又给我安排个新任务,让我每天跟大家叨咕点什么。

  我说啥时候叨咕啊?因为道场的同修们,你们都知道,我最近在忙一个大材料。这个大材料呢,可能是属于一个大工程吧,我估计这个材料写完呢,应该是四十万字左右。现在写完了的,是将近二十八万字,那就还有十二万字还没有写出来。在你们的护持下,每天我是保证八个小时写作时间。真是感恩大家!小于来,提这个要求,让我每天给大家叨咕点儿什么,没有时间呐。我是早晨四点绕佛,这大家都知道,绕完佛五点,我回去就开写,一直到下午四点钟收工。中间,去了早晨吃饭的半个多小时,中午吃饭的这半个多小时。所以这一段时间呢,确实是时间也比较紧。

  但是小于来了,我一看,他为了这个偈颂选做了那么大的贡献,这次来,明显地比一个月以前我见他那次瘦了。肯定是这件事真是把他忙坏了,我也挺心疼他。本来想让他休息几天,他又休息不了,我看这就是记者的职业病吧,他闲不住。来了就跟我商量,我也扛不住他的软磨硬泡哇,那就叨咕点儿吧。给我安排的时间呢,就是早晨吃完饭,别的时候没有时间。早晨吃完饭说,我就想,真会给我安排呀。那怎么办呢?刚才吃完饭了,我就跟大家叨咕点儿吧。

  今天早晨,小于子给我出一个题。因为我现在脑袋里,全是我那个材料,我不装别的事。我说小于,那你让我讲啥?你给我出个题吧。小于就说,你今天早晨就讲讲,念佛为什么功夫不得力。

  我一想,这个问题也问得好,因为在我接触的佛友当中,很多人都提这个问题,为什么念了十年、二十年,甚至三十年佛了,功夫还不得力?这是一个普遍性的问题。所以我想,既然问了这个问题,我就把我的经历、我的想法,跟大家就随便叨咕吧。你们也别说什么开示,我既不会开,又不会示,咱们就是闲聊。说聊家常呢,也不确切,咱们就说聊聊佛法和世法吧。

  今天我就回答小于给我提的这个问题,你们大家也听听,可能会受到一点儿启发的。

  念佛功夫为什么不得力?

  我想,以前咱们说的,好像都是一个大帽儿,那个帽子底下没人,没啥抓挠。这回呢,我就想,咱们就说点实在的,为什么不得力。我经历的人和事,尤其一些老同修,我也替他们着急,这念佛功夫不得力,这问题一直没解决,这也成就不了,也往生不了哇,解决不了脱离六道轮回的问题呀。我也在思考和琢磨这个问题。我想,第一点原因,咱们就别说一二三四了,我说到哪就是到哪,因为咱们就是闲聊嘛。

  一个原因,我想就是大家念不念佛?念佛。你要说他不念佛呢,真是有点冤枉。但是这个念佛念了这么多年,有的人,你从表面上看,你还觉得他念的不错呀,可能他自己也觉得我念的不错呀,我这么多年一直在念呐。那为什么不得力呢?

  我琢磨出来这么一个原因就是,口里念佛,还在造业。

  那有的同修不理解,说刘老师你怎么这么说呢?咱们在座的几个同修可能也说,哎呀,这个没听明白,为什么口里念佛还在造业呢?

  那我再往下说,你们能不能听明白?就是他口里在念,阿弥陀佛、阿弥陀佛,他心里呢,想的不是阿弥陀佛。用我们老百姓的话说,心口不一。那你说,你这样念佛,那功夫怎么能得力?

  我给你打个比方,这个时候,就好像你原来这个业,是三块砖头儿摞在一起那么高吧,咱们就拿这个作比方,然后你现在想呢,反正念佛法门是可以带业往生的,那我造点儿业,大业也好、小业也好,没问题,到时候我都可以带着。如果你听老法师讲经,你听明白了,你就明白一点什么呢?“只能带旧业,不能带新业。”那这个问题,因为你没弄清楚,你就把造业不当回事,说那算啥事啊,你这么一想,真是耽误了你的往生大事!影响了你念佛的功夫。你这么一想,你不断地一边口里念着佛,一边造着业,你现在造这个业就属于新业。我刚才举三块旧砖头,那是你的旧业,现在这三块旧砖头的旧业,你不但没消,而且又增加了三块新砖头的新业。你想,你功夫能得力吗?所以我看我周围的同修,确实是存在这个问题,就是旧业没消,又造了新业。你这么念,念一万年,你功夫也不会得力的,你也往生不了。这是我看到的第一个问题。

  第二个问题是,口里念佛,心里想别人的过。

  还是心口不一,对不对?很多同修,你看他念佛的时候,你就从他表情、从他的眼神,我就发现,他嘴是在念佛,没停着,但是他心里绝对没在念佛,想了一些这个不对、那个不对,这是很重要的一个障碍。

  另外,想那些拉拉杂杂、杂七杂八的事。你说在这种心念下面,你念佛能得力吗?!这是一个。

  第三个,你每天的恶念远远超过你的善念。

  我们有很多时候,自己觉察不到,我那个念头很善呐,不是恶的呀。实际你仔细琢磨琢磨,你的言行举止,你出口就是业,不是恶业就是善业,而且是恶业远远多于善业。你说在这种情况下,你那个念头儿,不是念的善,是念的恶。咱们先别说念佛了,念头不是念佛,嘴是在念佛。第三个心口不一吧。

  你这样,念佛功夫怎么能得力!

  有些个事情吧,就是大家平时觉悟不到,随口就来了。你给他提出来以后呢,他可能还觉得,我不是那么想的呀,我说的是真话呀、实话呀。就是你所谓的真话、实话,那个念头,有的时候确实是恶的,但是你自己又认识不到。别人给你指出了,你又不太容易接受。那你说,你能长进吗?能进步吗?

  还有,念佛功夫不得力的原因,很多很多。

  比如说,有的同修说,念佛,究竟能不能去极乐世界?我究竟能不能去极乐世界?你这一疑,就是你念佛功夫不得力的一个大障碍。

  还有的同修想,那西方极乐世界到底啥样,到现在我也没看着,我只是听你们讲,听你们说,那是不是这么回事,我也不知道。你看,这是第二个疑吧。

  你怀疑。以前我曾经说过,我们现在没有亲证,这是事实,但是佛亲证了,那佛说的你听不听啊?你信不信呢?因为佛是不打妄语的。如果你对佛说的你还怀疑,你说你念佛功夫怎么能长进?!

  还有的同修说,我现在的生活满不错的,西方极乐世界我还没看着啥样,也没有个比较,我现在这个日子就挺好了,挺满足了,那极乐世界我去也行,不去也行。你要是这个心念念佛,功夫肯定是不得力的。是不是啊?

  因为你没有那么坚定的信念,没有那么坚定的愿力。信坚、愿大,那得发大愿,不是一般的小愿。有的同修轻描淡写地说,我愿意去极乐世界。就这样的愿,是不行的,必须得发离娑婆去极乐的大愿,你才能把那句佛号提起来。

  刚才我跟大家说,我最近写个材料。那你们是知道的,我这个材料确实是一个比较巨大的工程。现在大约是一个半月了,我每天是平均八个小时的写作时间,这你们都在跟前亲眼看着的。我非常感恩你们对我的护持!如果没有你们的护持,这个材料我肯定完不成,我哪来那么多时间呐。我一天八个小时、九个小时,那我老伴子怎么办呐?现在你们把照顾老伴子的任务都承担过去了,给我倒出时间来,让我来完成这个比较艰巨的任务,所以我深深地感恩你们!

  前几天我跟你们说,我说我写这个材料,你们老担心累着我。写这么大材料,一天八个小时,如果我说一点儿不累,好像不是太现实,但是确实在佛力加持下,我不感觉到累。你想,一天别说写呀,就坐那坐八个小时,七十多岁的人了,可能也会感到有点疲劳吧。但是,我不跟你们说了嘛,这个佛力加持啊,他就是不可思议。你看,我给你们说这几条。

  第一条,很长一段时间,我眼睛像戴了一个雾蒙蒙的眼镜似的。我同学的女儿是眼科的,她跟我说,她说刘姨,你可能有轻微的白内障。她建议我去医院看看。我说不用看,念阿弥陀佛能念好。这是一个,这个已经是大概一年多的时间了吧。

  第二个,也有将近一年的时间,可能因为我胳膊摔伤以后,这个钢板一直在里面固定着,没有取出去,是不是今年都快五年了,这个钢板起了一些个副作用。我最近这一年来,写东西的时候,手哆嗦。我写出那个字,不是写字,是画字,都带锯牙齿的。这个事别人不太知道,除非常在我身边的人,他们能发现。但是这次呢,我通过写这个材料,这两个问题都解决了。

  我眼睛那层雾蒙蒙的东西没有了,而且还不戴眼镜,那么点儿的小字,我看不着的,我写字是小的。一是习惯,二是为了节省稿纸。我有点儿小抠儿,这你们都知道。虽然你们告诉我,稿纸能够供应得上,随便使,但是我还是有点心疼,能节约点还是节约点吧。你看,写了一个半月的这个材料,把眼睛那层雾蒙蒙的膜儿写没了。这个手呢,现在不能说一点不哆嗦,我如实地跟你们说,就是一开始写头几行,最多半页稿纸,手还是多少有点哆嗦的,那个字还是有点叽勒拐弯的,但是后半页以后,逐渐恢复正常了。你看这不就是一个大进步嘛。

  所以说,好好念佛,真是把心用在道上,那个佛力加持真是不可思议的。

  还有,昨天有同修跟我说,老师呀,你刚来的时候,你跟我们说话的时候,你自己可能不注意,有些时候,你那个头是晃的。我说这个我知道。我怎么知道的呢?我自己感觉不出来,但是就在我跟同修们交流的时候,那个光碟,我自己看出来了。有时候,我一看,我怎么晃脑袋呢?我自己都挺纳闷儿的。后来我自己注意,我体会到了,尤其是照顾我老伴子那三年多的时间,可能有点疲劳过度,所以头就有点晃荡。我也不知道是不是这个原因。这次写这个材料一个半月,昨天这个同修说了,她说刘老师,你从写这个材料到现在,你脑袋不晃了。啊,我说也可能是,我也没发现我脑袋晃。

  好多奇迹吧,都是在你修行的路上,你不知不觉中可能它就出现了。这样吧,越来越让你信心坚定。

  你说,这么大个材料,这么多的写作量,这么大的年龄了,我就觉得,咱们实事求是,是不是?我毕竟不年轻了,如果要倒退二十年、三十年,那这个材料是不成问题的。七十多岁的人了,再过年,我就七十四岁了,这个精力体力还是有所下降的,我承认这个现实。但是我就想,有一天时间,我就为众生服务一天。就这个信念,能支撑我,给我信心,给我力量。

  所以我说,为什么功夫不得力?你说功夫怎么能得力?你让我跟你说点什么绝招,我觉得我也没什么绝招。我就觉得,这个诚心,我就一心念佛,我今生一定要解决脱离六道轮回问题,我一定要去西方极乐世界,一定要亲近阿弥陀佛,做阿弥陀佛的好学生,然后我把本领学到手,我再回到娑婆也好,还是哪一方,哪一方众生的缘成熟了,需要我去,那我就去。就这么个想法,没有什么私心杂念。该怎么地了,我怎么地了。

  把那个我去掉,念佛功夫会得力的。

  我给大家举一个例子。

  就是说,一个修行人,你那个心量究竟应该有多大。有很多同修曾经问过我,说你那心咋那么大呢?你那心能大到什么份上?我就笑了,我告诉他们,我说我觉得我的心,必须得和虚空法界一般大。如果不和虚空法界一般大,那虚空法界我就装不进去。是不是啊?我必须得心量大,我才能装虚空法界。实际这句话呢,看似好像一句玩笑话,实际不是玩笑话,真的是这样。你心量多大,你的场,道场就多大,你度众生可能就多。

  在这里,这个所说的度众生啊,也不完全准确。有众生可度吗?没有众生可度。就看你怎么理解。这个问题,咱们听经把它听明白了,你就觉得,佛法怎么这么好!佛的智慧怎么这么大!无量无边!你就觉得,我过去怎么不知道呢?真有点相见恨晚的那种感觉。

  我给大家举一个我自己的例子,我在这不是跟你们标榜。

  因为我觉得,就是我们这个小道场,虽然人不多,我来这快半年了,隐隐约约我有点儿感觉,就是这个和呀,是太重要太重要了!没有这个和,你想干什么事你都干不成。

  我吧,这么多年,可能也是我自己的脾气秉性,我就看不得别人不和。我曾经对你们几个说过,我说,我什么要求都没有,你说吃什么呀,穿什么呀,住在哪呀,什么条件啊,这些对我来说,都一点儿关系没有,无所谓。

  我就一条要求,唯一的一条要求,就是我希望你们和。你们有一个人脸不高兴,我心里难过。

  我就这一个要求。那天,我跟你们说的是笑话,也不是吓唬你们。我说,如果有一天,你们几个不和气、闹别扭了,我会远离你们的。我的愿心啊,是这样:凡是来到我身边的人,都是和我有缘,而且很深的缘,可能都不是一生一世的缘,我是非常非常珍惜的。你们知不知道?能不能知道珍惜?所以我天天吃完饭闲聊吧,我几乎都跟你们叨咕几句。好像这一段时间说的这个内容,都没离开这个“和”字。无论我是正面说,还是给你们讲故事,那都是有用心的。你们都知道,我脑袋比较简单,我不会使心眼儿。但是这段时间呢,我就琢磨,我用什么办法能把我的意思表达出去,让大家听得明白,让我们这个小道场越来越和气。我不是说咱们现在这个道场不和。

  因为我特别想,能有一个六和敬的道场,给咱们的老法师看看,让老人家放心。就是在这个世间,还有那么一个六和敬的道场。这也可能是我的妄心,也可能是我的野心,但是我一直没有放弃这个念头。我想,哪怕我们五个人、十个人,我们有一个六和敬的小道场,我觉得我再见师父的时候,我有话跟师父说,我说师父哇,您终于可以看到一个六和敬的道场了。我说,师父老人家会很开心的。是不是这样?所以,我希望你们能够理解我的心,咱们好好做。

  最近不是发生这样一个事情嘛,就是网上有同修在批我、在骂我。这个事呢,实际我隐隐约约听到过。因为什么呢?我不懂网,我也不上网,我也不看网,所以网上的消息,一般我是不知道的。可能这个消息呢,有同修就比较看重,就用那个手机呀,就拨拉出来,给我看了。看完了以后,我就笑了,我现在如实告诉你们,我第一念是什么。我第一念就想,我哪做错了?惹这个同修生烦恼了。

  我不是高抬自己,我现在不是菩萨,但是我想做菩萨。那想做菩萨,我就得学菩萨呀。不有那么一句话嘛,说“佛菩萨所在之处,不让任何一个众生生烦恼。”那你看,这个同修,她在网上批我、骂我,那肯定是我哪做得不好,让她生烦恼了,我觉得我对不起她。所以,我就认真地反思,我哪做错了,我哪句话说错了。我实实在在告诉你们,我真没反思出来。因为我和这个同修不认识,素不相识,又远隔千里。我真是没查出来。

  后来我就想,今生没查出来,我得查往生。我就想,那肯定往生,我们两个之间有点儿什么冤怨没有解开,这一生碰着了,那他就骂你几句、批你几句,解解气,那有什么不得了的呢?因为过去生的事吧,我不知道,我没有那么大本事,我也不知道过去生我俩有什么冤怨。但是我有一颗真诚的心,我想在这一生,把我俩的冤怨给它了结了。因为什么呢?她也学佛,我也学佛;她也要去极乐世界、亲近阿弥陀佛,我也要去极乐世界、亲近阿弥陀佛;她修的也是净土法门,我修的也是净土法门,好多都是一致的。我觉得我俩没有什么解不开的疙瘩。

  所以,我就采取了一个办法,什么办法呢?每天早晨,咱们不是四点钟绕佛嘛,绕到五点结束以后,完了我回去写东西嘛,就在绕佛的最后一圈是回向。所以我现在回向的内容就加了一项,专门给这个骂我的同修回向,我真是用一片真诚心给她回向的,不是虚情假意的。我就跟她说,我说,前生前世咱俩有啥冤怨我不知道,今生今世的,我还没找着。不是我不诚心,我真心诚意在找。但是我希望今生把这个,不管是过去生的还是这一生的冤怨,咱们都把它了结了。为什么呢?因为我们都要学佛,都要作佛,别因为这个事,影响了你去作佛这个大事。是不是?还是作佛是大事嘛!你有啥冤、有啥气,你就骂我几顿,那都没关系,你把气消了,然后刹下心来好好念佛。将来我们去极乐世界,做同参道友,做阿弥陀佛好学生,你说那多好哇。

  我是那样想的,我要用一颗真诚的心、柔软的心,哪怕是一块坚冰,我觉得都可以把它融化,就看你是不是真心诚意在做这件事情。这件事情呢,到现在为止,我给这个同修回向,可能是快到一个月了。不到一个月也差不多吧。从我看到这条消息以后,第二天我就开始做这件事情。

  所以我在这儿跟你们几个说,说这个内容是什么呢?如果说我从老法师那里受益最大的,就是我学了老法师的大心量。如果说过去我的心量,假如用十来比,我那心量是二,我觉得我现在的心量可以达到五、六这样子。基本上,心里对任何人事物,那种恨,我是没有,没有那个心。以前呢,如果有点怨、有点气,现在这个怨和气,都没有了。这个我自己也很坦诚地跟大家说,我觉得在扩大心量这方面,自从见了老法师,我一年一年在进步。

  到现在呢,我刚才说这个同修批我、骂我嘛,批,批不倒,骂,也骂不倒。因为什么呢?定力吧,是随着你修学的基础越来越牢固,和你的层次越来越提升,你的灵性越来越提高。它都是在增长的,它是正比例。是不是这样的?你们考虑考虑我说的。

  所以我说,如果你们问我,有什么诀窍?我这个就是一个诀窍,我学了老法师的大心量,而且我把它用在日常生活当中了,真正我要把它落实。

  如果是你们喜欢我,尊敬我,爱戴我,这么照顾我,这我心里是非常明白的。我希望你们学我的大心量。我把老法师的那个学来了,然后我再用我的实际行动,去感染你们,你们也学学我那个大心量。

  我在这跟你们说,我自己都不好意思,有点自吹自擂了。但是,我确实是想,咱们学佛,最起码要把这个心量拓开,不能小肚鸡肠的。就是骂我这个佛友,我得感谢她,是不是?感恩她,这句话是真心诚意的。因为啥呢?她最起码给我一个警觉,你别觉得你出名了,你就有什么资本了,你就骄傲自满了。我一直在想,我绝不可生贡高我慢心。你看看这个同修,她骂我两句,批我几句,真让我更加提高警觉了。是不是我在哪方面表现出不谦虚,表现出贡高我慢,或者无意之中对她有什么伤害?如果是这样,我一定要真心忏悔,向她赔礼道歉。

  我知道我们两个的这个怨也好、气也好,肯定今生会了结的。因为不了结,去不了西方极乐世界。所以我也希望我们的这位佛友,你听了我这段话以后,你好好想一想,我说的有没有道理?如果你比我年龄小,我就是你的老大姐。我估计,我比你年龄大的可能性大,因为我已经七十多岁了,你就把我当成一个老大姐,我把你当成一个小妹妹。再提高层次,我们是同参道友,不要用这种方式方法,这是我的一个想法。

  再一个想法呢,就是我也知道,有的同修跟贴,也转这方面的消息。对这个吧,我是这样想的,就是大家还是要做和合的工作。我现在真不知道,因为我脑袋实在是简单,我不知道跟贴的这些同修,和转发这个消息的同修,你们心里是怎么想的,我不知道。我就是那样想,就是有些个东西吧,什么是对的,什么是错的,如果这个同修呢,假如这个事情,她做的有点欠缺的话,你们这样就等于帮她倒忙了。你们应该劝解,应该起化解矛盾的作用。这样呢,让这个同修,也尽快把心念转过来,别生烦恼,好好念佛,这是正道。然后你们这一转呢,也可能助长了她的一种什么想法吧,你看有人支持我,我就接着这么干。

  我现在的想法就是:我希望每一个同修,将来都去极乐世界作佛。因为我们这一生遇到这个机缘,实在是太不容易了!

  今天,小于给我出的这个题,让我跟大家说说,念佛为什么功夫不得力?我说了这么多,可能都和这个功夫不得力有关系。

  你的精力、你的念头、你的心,你制心在哪儿?

  不制心一处嘛。那我呢?那可能你制心不在念佛这一处,你就制心妄念那一处。你不是念佛,你就是念魔嘛,就这两条路嘛。你们大家想想,念了这么多年佛,是不是这样?所以我们要选择一条正确的路,应该怎么做对,怎么做不对,是不是啊?

  如果真是,刚才我说的,你们外面的同修,也看到这个消息了,可能有的同修有点替我打抱不平,这个我隐隐约约也听到一点消息。我劝这些同修,你看了你就看了,我劝你,你要是生烦恼,你可以不看。是不是啊?不看就不生烦恼了嘛。另外你就是看了,一不要生烦恼,二不要替我打抱不平。我俩之间的这个恩恩怨怨,别人是帮不上忙的。我要用我的行动去把这个冤怨解了,你们别帮我倒忙。我知道你们好心,就寻思,有人说刘老师那还了得。刘老师没啥不可以说的,就是一个老太太嘛。你说我每天说的,每天做的,百分之百都对啊?不是那样的。我记得跟在座的,道场的几个同修说,我也是跟大家在说吧,我希望大家理解我的真心。有些个事情吧,你用这种方法化解不了,你换一种方法嘛。

  我这两天写材料正好写到一段,就是佛菩萨的智慧无量无边。那我就想,智慧无量无边,方法也无量无边。用这种方法,对症不了,就像治病似的,这副药不好使那咱再换一副药嘛。你把方法换一换,改变改变,那不就解决了嘛,总有一个方法会对症的,就是这样。

  我们一定把心放在念佛上。因为我越写这个材料我越觉得,无量寿经了不得!它不是一部普通的经。这一句佛号了不得!它不是一句普通的佛号。越写感受越深。

  我跟你们几个说过嘛,我说我写这个材料,第一个受益的人是谁?是我自己。那些天你们不说嘛,不到吃饭时间我不下楼。吃饭了,我一来一进屋,你们就说哎呀,今天这满面红光啊,那个脸都像孩子脸似的,你怎么这么高兴?我说我今天又去西方极乐世界旅游去了,可好了,可美了,所以就那么高兴。你看,我内心的喜悦和快乐,你们都能从我表面上行动上看出来。那说明我都高兴到啥份上了!所以我现在才知道,学佛是人生最高享受!咱们现在还没享受到全部呢,享受一点就乐得这个样。我希望我能享受到的,你们各位也都能享受。念佛太好了!真是的。

  我那几天写那个材料哇,正好是那一段。一边写着,我就觉得,我就在西方极乐世界旅游呢,活灵活现的,都在我的眼前。那种感觉,那种愉悦呀还是什么,没什么名词能形容得出来,反正就那种高兴,你说这有多好。

  咱们一天叽叽叽、叽叽叽地,你不对,我不对了,我就觉得太无聊了。有时候,我也不敢说重了。我就想,人家说了,就你境界高,我没到那境界呢。但是怎么办呢?我还希望大家都提高境界。境界是可以提高的,这灵性可以提高的,咱们不能老站在一个境界上。是不是啊?

  比如说,我把山分三个段落。你在山根底下,你看到山根底下的那一片那个景色。当你爬到半山腰的时候,你再看,就和你在山根底下看的景色,就不一样了。当你登到山尖的时候,哇!原来是这样的。那你说,和你在半山腰上看的,又不一样了。你老站在山根底下不动,不挪窝,那半山腰的景色,你都看不着。是不是啊?当你从半山腰登到了山顶,你就觉得,啊!这个风光才是真正美的,最圆满,最究竟的。

  那我用这个比喻啥?比喻佛法。那个顶尖的是谁啊?那顶尖是阿弥陀佛,阿弥陀佛是谁啊?是你的自性。你觉得我天天念阿弥陀佛,念得挺絮烦,挺累挺的。你知不知道?念阿弥陀佛是念你自己的自性,念你的自性佛。到时候,往生的时候,就是你把你的自性佛念出来,是你自性佛来接引你往生极乐世界,不是另外有一个别的佛。

  我们学经如果没学明白,就觉得,一天枯燥无味地阿弥陀佛阿弥陀佛。我说我这回写完这个大材料,昨天吧,我跟刁居士说,我说“小刁,我告诉你啊,等我写完这个材料之后,我就不搭理你了。我要念我的阿弥陀佛了,因为我知道这阿弥陀佛多么殊胜。”

  我说“我可不跟你们闲聊了。”

  她说“你现在也不咋搭理我了。”

  我说“现在我也没功夫哇,我一天写作八个小时,我哪有功夫跟你闲聊哇。”

  就是这样,所以我就感受到时间这么宝贵,为什么我们不把这宝贵的时间,用在念佛上?!当你一口气来不了的时候,你啥都来不及了。

  这个偈颂选出来了,你们看看我姐,老菩萨往生最后那个精彩镜头,那绝对是真实的。那谁能编得出来啊?最下面那个微笑的,那就是她最后一个镜头。真是这样的。你们可能问刘老师,你为什么信心那么坚定?从我姐往生之后,我就从来没有异念,没有动摇过。你就把我骂到啥份上了,我也自己心里说:我姐就是观音菩萨!她就是来给我示现的,我必须向我姐学习。将来我往生的时候,如果我现在吹牛,我说只能超过我姐,我不能次于我姐。我一定要把我姐没表出来的法,众生还没看明白的法,我一定要把它表演得更圆满、更究竟,让大家再一次增长信心,这就是我的愿心和念力。

  我觉得,把心用在这个地方上,你每天都是喜悦的,不会愁眉苦脸的,你就看不着别人的缺点。我真是看不着别人的缺点。有时候我想:我怎么把我知道的这些,都告诉大家。因为我受益了,我想让你们都受益,我一点也不保守。

  你看看我跟大家交流的时候说的,那有的同修提醒我,这个不能说,那个不能说。我说不行,我不说我对不起这些佛友们。至于我说了,有多少人能理解,有多少人能接受,我说我现在不考虑这些,我不考虑我该不该说,我考虑的是我必须得说。那就是我不能把我知道的东西,带到坟墓里去。是不是啊?那我上西方极乐世界了,我把一切都带走了,我对不起你们,我也对不起老法师对我的信任和委托。你们看是不是这样?

  如果你们听了我这段话,对你们有所启示,你们应该感激小于。是不是啊?他前些日子,真是很劳苦很操心,累够呛。

  我之所以写了那么一篇,给大家一封信,我就是为了让他第二天好好发书。因为那天正好书到,我想第二天如果佛友再那么干扰,一个电话一个电话的,把着他的身子。根本那八千册书到了,眼瞅着发不下去。所以我就写了那么一封信,没有埋怨大家的意思,就是让大家明了这个事实的真相。可能在这之前,我们没说得那么明白那么透,是我们的一个欠缺。但我没想到小于子,又跟了一个忏悔。我寻思,我本来想给他节约时间,结果让他倒是一宿写出来。这回来告诉我,写了一宿,抹着眼泪写的。没有一点怨气,完全是忏悔,这是真诚的。

  有些同修可能,没有完全把他的忏悔看明白。只有我理解他的心。因为什么?他忏悔有两条。一条忏悔,这么好的一件事,我自己没做好,没做圆满,觉得对不起大家。同修们这么喜欢这个偈颂本,迟迟就发不下去。实际具体情况我也说了,但是也不是太完全,就让大家知道知道就行了。第二个忏悔是说,你看因为这个事我没做好,把老师都惊动了。因为他知道我在写这个大文章,他忏悔是这两点。他绝对没有说,有点小情绪呀,我委屈了,我不干了。这个我知道,他一点没有。

  他现在的境界,可能我们同修们不一定能理解得到。昨天我表扬他几句,我说,小于这几年,六七年吧,可以说这个层次在噌噌地往上长。你们都不知道,小于原来的小心眼。我昨天跟你们说,你们都笑了嘛。我说七年前小于子那个小心眼,小到什么程度呢?就是那个针,咱们做活那个绣花针,还得挑那个最小的那个针,那针鼻儿,就那么大的小心眼。

  我说你看现在,后来我们在座的,你们几个,尤其刁居士都服气了嘛。因为七八年前,是我们几个在一起在广州共修嘛,那个时候发生的事,现在都历历在目。我跟小刁说,我说现在,七年以后的小于是这个层次,七年以后的你是这个层次。我说你得努力追了。真是这样的。

  所以,人的心念是可以拓开的。不是我就是小心眼,不是那样的。你学佛学明白了。可能这些年小于吧,因为搞这个网站呐,尤其最近弄这个平台呀,反正就是我姐往生这些个东西,还有我写的这些东西,他好像都烂熟于心了。所以你们看前面写的那个缘起,那是小于写的。可能你们几个,都未必知道那是谁写的。那天小刁不说嘛,这个写得真挺好。昨天我说了,我说这个东西他入不了那个境界,他写不出来这个东西。我当时看了以后我都说,我说这个东西我都写不出来。真是这样的。

  他成天啊,我说,小于现在就是那个网、这个站、这个平台,就是他的命。哎呀,简直是玩命了。所以我希望同修们,真是,互相理解,互相包容。是不是啊?

  一定要把心量拓得大大的,把那个心呐,定在念佛上。

  我记得前几年呢,我去长春般若寺,去拜见成刚老法师。那是我唯一见到他的一次,也是最后一次见他。老法师对我们有半个小时的开示,他那一次开示呢,我就听明白了,他就说这个心。实际上,半个小时的开示,就说的这一个字——心。所以在从长春回哈尔滨的路上,就出了四句话嘛,说:

  心是一个贼

  时时要看好

  一个不小心

  贼就现形了

  好像这个我说的不一定完全,就咱们偈颂选里有这个。

  我就想了,咱们能不能把这个心,给他看好了,他是佛;看不好,他就是个贼。咱们让佛现前,别让那个贼现前。好不好?

  你们几个听明白没有?听明白了,和自己对对号。如果我今天啰哩啰唆叨咕这么些,你们能听进去一句两句,要听十句八句那就更好了。要都听明白了,我给你们点赞。好不好?

  今天就说到这儿了。阿弥陀佛!谢谢你们几位!

  第2集-容容虚空志殷殷慈悲情(之二)

  容容虚空志殷殷慈悲情之二

  2017.12.14

  我说咱们纯粹是茶余饭后的闲聊。你整这个小机器对着我,我本来我就有点紧张,可能没有这个东西吧,我能说的更自在一些。那既然你对着我,我也得对着它呀,那我就瞅着你说吧。

  哎呀!这小于呀,你来了。真是,这次董事长挺给你面子的,让你早晨熊我给你说点儿。否则的话,换一个人,不能给你这面子。那这个材料是重要的,她给我看住了。真得感恩董事长。

  小于给我的题目,是让我说说二障三障。

  我想想,这二障三障吧,和昨天讲那个念佛功夫不得力是有关系的。所以你回头想一想,这个念佛功夫不得力,就是这两障,对不对?

  你超不出去这个范围。说任何理由,它都含在这两个障里。

  那三障呢,是由烦恼障衍生出来的,实际重点还是这个二障啊。

  你再说这个二障。那既然能障碍你的念佛功夫,那二障的根源又是什么呢?你再往深了究,再往深了查,就这一个字——我。你仔细琢磨琢磨是不是这么回事?之所以有这两个障,哪个也逃不掉这个“我”字。所以这个“我”字你要是解决不了呢,那你这二障就解决不了。你这个“我”解决不了,二障解决不了,你念佛功夫你想得力,那达不到目的的,真是这样。

  有的时候吧,你把这一个简单的问题想通了,可能你这一切问题,它就迎刃而解了。你要整不通,它一个障碍搁这障着,可能是十年八年,你这个障你都过不去。要我说,告诉大家,学佛人要一关一关地过,一定不要叫一个关给你卡住。你卡住以后,你就跳障碍,你第一个障碍没跳过去,第二三四五六,后面障碍,你连边你都沾不着,对不对?你首先得把第一个障碍跳过去,然后才跳第二个。最后一个跳过去,奔终点。它就是这么一个逻辑性嘛。所以我们要认真思索这些问题吧,觉得佛法确实就在人世间,就在你的生活当中。

  今天呢,我是不想就按部就班地,说说这二障怎么回事,三障怎么回事。这个东西实实在在告诉大家,你要让我解释名词,让我把它说得很透。从理论上,我也没那个水平,我也说不出来,我就是根据我的实践,根据我接触到的一些人和事,还是通过事来说。我觉得通过一些事来说呢,最后还得归结到这个问题上来,我觉得不跑题。

  我今天想从哪说呢?我就来到这个道场啊,这不是快半年了吗?

  我就谈谈我几个感受。

  第一个感受是什么呢?

  我说这个董事长啊,是甩手掌柜的。从我一开始来吧,我真是有点不好意思。因为替我照看老爷子,把她把得死死的。我看也不上公司去上班,这怎么整呢?实际当时我心里挺着急的。但是后来我一看呢,一个月过去了,两个月过去了,我没发现她上公司上一天班。我就心里琢磨,这个董事长和我以前见过的董事长不一样,她咋不上班呢?她公司么没有事需要处理吗?

  所以有一次我就跟董事长说了,我说别因为我来了,老爷子来了,影响你公司正常运作正常工作。她说不影响,我们公司没啥事。

  就这三个字:没啥事。真是让我很震撼。一个公司的董事长能说公司没啥事,你说这个董事长当的多轻松啊。因为我也看见过别的董事长,累得贼死贼活的。哎呀! 我就可怜。哎哟,我一看这个董事长这工作方法是什么呢?我就仔细观察,是不是她公司一点事没有呢?那么大公司能没有事吗?但是她就把它运作得有条不紊。我发现她没去上班,但是公司的问题,大概是没耽误解决。偶尔地发现她打个电话,可能那就在处理公司的问题。那你想,半年了,就用电话就能把公司的问题处理完,这也是一种能力,也是一种智慧。

  所以我想啊,就是我写那个“热忙人,闲淡汉”。我说这个董事长可能是属于闲淡汉那个类型的,她不属于热忙人。这是我的一个想法和看法吧,就是能够触动我的。

  第二个触动我的吧,就是她公司在哪,什么样,这我不知道,我也没接触过没看过。但是就我能接触到的,就在这个道场,这里面不也有工人嘛,也有她的员工在嘛,虽然人数不多,我有什么个突出的感觉呢?我就觉得这董事长用什么力量感召来的?她这些员工怎么都这么好呢?!好在哪呢?我对他们的印象就是都是自己家里的人,都把这个道场、这个地方、这个公司,当作自己的家。

  你看那工人不是不在这个院里住嘛,住在院外的一个单独的地方,虽然离这不远,但是毕竟不是在一个院子里。我接触他们的时候,我就感觉到这一点,我感受非常深。

  作为一个公司的员工,按现在社会上的人事关系来说,那我员工就是打工的,我打工就是为了赚钱养家糊口。公司老板呢,那你就是来给我干活的,我就给你发工资。就是这么一个雇佣关系。

  但是我感觉到,在这里吧,给我的感觉不是这样。她那两个工人,我印象特别深刻。一个小肖,一个小程,两个男员工。我来了以后,我在他们两个身上,我就学到了很多东西。最突出的是他们两个那种质朴、那种责任。那要按道理说,我能做多少我做多少呗,我做多了做少了,那你董事长也不能老看着我。我觉得他们两个的工作,完全是自觉自愿的。

  那小程,你看天不亮,人就上山了,开始工作了。天黑了,还没收工呢,就是这么样工作劲头儿。我觉得他不完全是为了赚钱吧?

  当然,赚钱养家糊口这是一个方面,更重要的是他把这个地方当成了自己的家。我就想,过去老人说:锅里有,碗里才有;有大家,才有小家。在这里,这方面就体现的比较突出,你看个人发挥个人的作用,每个人的本职工作,都做得不说尽善尽美吧,反正我是感觉到挺受感动的。

  你看那个小肖,山里的活是小程来主要做,其它的活,小肖来做。小肖的类型,属于心灵手巧,啥玩意我琢磨琢磨,我就能把它捅咕出来,捅咕明白。你看大家还那么和合,互不干扰,你干你的,我干我的。然后有的时候呢,还能合起来。比如就整那个叫车棚啊,还是车库棚,就是蓝皮那个东西,那不就是两个人齐心协力把它完成的嘛,那个东西要一个人去干,可能就不方便了。

  院里的那个小凤,做饭的。有时候我心里真是挺感动的。半年了,不是三天五天呐,一天三顿饭呐,一个二十二岁的孩子,可能搁家都没干过这些活。现在呢,不但干,而且干的挺乐呵,天天都在研制新产品。一吃饭我就说“哎呀,这孩子们又研制新产品了。”你看,非常融洽和合。

  再有那个蕾蕾,你看一个新毕业的大学生,她的缘是什么呢?

  跟爸爸妈妈来道场蹓跶蹓跶。我记着她第一次来这,住了三天,然后她回去上班了。爸爸妈妈留在道场里,待了大约半个月吧。结果后来呢,这孩子回去还想这个道场,舍不得离开。你看就三天时间,我不知道什么样的感染力,把这孩子感染到这种程度,把工作辞了,然后又回来,说最起码要在这个道场待三个月。现在可能已经来两个月左右了吧,你看跟小凤在一起,像小姐俩似的。

  所以,你看到,他们每个人这么和合相处,每个人都快快乐乐的,都会让你心里非常感动地。这一个集体,是由每一个成员组成的。

  我就想到了一个什么事呢?你比如说东林寺,当年慧远大师,和他在一起共修的,一百二十三个人。一百二十三个人,各个都往生极乐世界作佛去了。我就想,一个没落下,你不说创历史奇迹也差不多。如果说去一部分,没去一部分,我觉得那也很正常。可是慧远大师把这一百二十三个人,都带到西方极乐世界去了。我就特别特别羡慕。

  有时候我就想啊,我们这个道场现在人数是不定,有时候七八个人,有时候十多个人,最多的时候也没超过二十个人,这符合印光大师的那个说法。我们就照这个规矩往下走,我就想了,这十几个人,二十来个人,有多少能去西方极乐世界作佛的?

  假如说,现在这个小道场有十个人,最后往生到西方极乐世界,因为我年龄最大,我估计我得先去。我去了以后,阿弥陀佛说:你也太笨了!你身边还有九个呢,你咋一个没带来呢?!就像我过去跟小刁开玩笑,我说,阿弥陀佛说了,你看搁你身边那么多年的那个刁居士你都没带来,你回去吧。你说我回不回来?我没脸搁极乐世界待,我就得回来。

  有时我想这个吧,也很现实。因为我想把这个事情做好。有时候我就想,老法师让我给大家做个好样子,那我一定得好好做,反正我尽心尽力去做了,做到什么程度,大家满不满意,究竟我能带多少回西方极乐世界?我就想,因为我姐走的时候,人带无量无边的众生。那看得着的,那是有限的,那看不着的,那可能是无限的。因为这个事是真实的。因为在这个之前呢,我姐往生之前呐,我先知道的。就告诉我,说你姐姐往生的时候啊,一个是障碍大,一个是带的众生多。

  我当时脑袋比较笨,我寻思那姐走的时候,那就是还有几个和她差不多前后脚往生的吧。实际我这个想左了,不是那么回事。我记得有这么一件事嘛,就是在几年前,平房,这个我姐姐可能是也认识。一个老菩萨往生了,那也不知道她往生到哪去了。这回我姐往生呢,就是出殡之前,人那个老菩萨回来报信来了,说:“我走七年了,我没去了极乐世界。这回刘老菩萨往生,我借光了,我今天也去极乐世界了。”你说这些东西你信还是不信?你不信吧,这个东西谁能编出来呢?因为我不知道这个事,后来我一打听,这有这么个事吗?因为都是平房的,左邻右舍老邻居呀,都认识啊,说确实呀,那老菩萨确实往生七年了。你看,事先不知道他上哪去了,这把我姐往生就知道了,她就在我姐出殡那天,她跟着一起去极乐世界报到去了。

  所以我说,我们现在,真是做的每一件事,为什么信心那么坚定?就是这些事实摆在你面前,你说你信还是不信?你不信吧,这个事确实存在。

  有的人到现在,对这个事也有怀疑。所以这回这个偈颂选出来之后吧,头两天我刚看到。有的同修问:刘老师,你咋还看的这么晚呢?那我得给小于让路哇。那你们着急呀,我知道哇,我得先让他把这偈颂给大家发下去呀。所以说小于子这不是把这八千本发完了,匆匆忙忙地从吉林赶过来,来看看我呗,也看看道场的同修们,也来学习学习,是不是这样?你看这有多好,大家彼此互相学习,互相提高。

  有些时候,我们在处理一些问题的时候,想到对方,不想自己。所以你一个人可能想,我有多大本事啊?我不就是一个凡夫吗?但是每一个凡夫啊,你知道你也有光啊。过去那些天我就想啊,我跟你们不说过吗,我说,就像那个小萤火虫似的,你们想,那一个萤火虫它身上有多少光?但是无数个萤火虫聚在一起,它那光可就大了,是不是这样?

  我记得我跟董事长说,我说在这个道场里,咱俩是双重身份。

  一都是党员。我说共产党员就要发挥先锋模范作用,让咱们身边的这些同修们,尤其还有年轻的孩子们,看一看共产党员就在身边。

  这身边的共产党员是个什么样。可能在他们印象中,共产党员,我们要做个好榜样,她说共产党员原来是这样的。如果我们给做个坏榜样,

  这孩子们想:这共产党员也没啥了不得的,不也是这个样子吗?是不是啊?人家心里是不服气的。这第一重身份。

  第二重身份,你说咱们都是佛陀弟子。那佛陀弟子,现在有多少人对学佛的人不服气呀。为什么人家不服气呀?是不是因为还是咱们做的不好啊?人家一看,学佛不也就是这样嘛。

  我跟大家说过吧?我经历过呀。夫妻俩上我那去,妻子就告丈夫的状。你看他,不学佛不念佛,也不磕头,也不听经,等等等等。

  人家那丈夫坐那,一开始人一声不吱,后来这个妻子,喋喋不休地说起来没完,这丈夫可能就有点憋不住了,人就一句话:就看你这学佛的,我永远不学佛。

  你说当时我就在场啊,我听着以后吧,我就觉得人家那丈夫说的对呀。是不是?后来,我就跟这个妻子说,问题还在咱学佛人身上,你自己反思一下。是不是?如果你学佛学的好,你丈夫一看,哎呀!我媳妇学佛以后,变化这么大,越变越好,越变越好!你说他能不高兴吗?他肯定对这个学佛就有一个和现在不同的认识嘛,慢慢地他就跟着学佛了嘛。一看你,一天这叽叽叽、叽叽叽,这嘴不停地说,都是别人的错。孩子也不对,丈夫也不对,工作单位这些同事们也不对。我说你换位想一想,你要是你丈夫,你丈夫是你,老这么搁你耳边说这些个很无聊的话,你天天听,你烦不烦?

  后来她自己说,确实挺烦人的。我说你就从那想,你支持你丈夫的工作,你丈夫支持你学佛。我说你学佛,你丈夫反对没有?障碍你没有?她说没反对,没障碍,我就想按我的要求,我怎么指挥他怎么走。我说因为你自己现在没做好,你用你的话去指挥,你指挥不动,这很正常。我说你做好了,你不用指挥,你的行动就是指挥棒,是不是啊?这样吧,咱们学佛人的榜样作用就发挥出来了。

  在日常生活当中有很多小事,实际表现了一个人的气质素质。我真是一再说,一定要提高素质。有些个东西,你说小事,反映一个人的气质啊。有人说,那算个啥呀。这不算个啥,那不算个啥,积累起来都不算个啥,你那气质永远停留在原来那个水平上,而且可能还下降。

  我给你们举个例子。都是小事,你们一听会说,哎呀!刘老师,这不都是小事吗?就这些小事,我真是很看中。你说有什么惊天动地的大事?让你去像董存瑞似的炸碉堡去呀?让你像黄继光一样堵枪眼去呀?没有这么惊天动地大事啊,我们生活中就是一些小事吧。所以有些小事,就是能感动你的心的事,都不是小事。

  我给你们举个例子。前几天,就是能有半个月左右了吧,我记着,我和董事长我俩在茶室喝茶,就我俩在屋。然后五点钟呢,就是她那工人小刘,骑摩托车从大门往外出,五点钟下班嘛。我就看着窗外,看着小刘骑车出去吧,我真是无心的,我就说了句:哎呀,现在五点钟,天都黑了。你说这一个女孩子骑车,我听说得五十分钟左右才能到家,可得注意点儿安全。

  实际我说的时候,就是眼睛瞅着这个事,我就把这话说了。我真是当时没有什么别的想法。结果就我这一句话,你们知道起啥作用了?第二天中午吃饭,我就听董事长跟小刘说:小刘啊,从今天开始,你提前下班,四点钟、四点半都可以。别赶着天黑走,要注意安全。

  你看,我那句话,我无心说的,董事长有心听去了,她就把这个事就做了。我就想,为什么我感动?一个董事长,你说这个事,正常的点上班下班,没啥说的。是不是?但是我一说呢,她可能一听,是应该这样。一个女孩子自己骑摩托车,黑天瞎火地往家走,不安全。人家第二天就把这事办了,到现在,小刘每天我看都是四点钟下班嘛。那你说四点下班和五点下班,相差一个小时。那我天天都在观察呀,那能不能说,她就少干活?这孩子特别自觉,她提前一个小时下班,剩下那些时间她干活的工作量,绝不会把这一个小时的工作给耽误了。因为什么呢?她心就在这个单位,就在这个道场,她把这道场当成自己家,每天尽心尽力地去做每一件事情。而且,这个孩子特点是,不言不语,不讨厌,谁看了都喜欢。

  所以有些人说,你看,这个也看我不顺眼,那个也看我不顺眼,都讨厌我。我说吧,人家看你不顺眼,比如说我,你看刘老师,我说也不对,做也不对,就看我不顺眼。从我这个角度说,我不应该这样。我要看这不顺眼,那不顺眼,那我跟大家说的,那不是我的性格,我不应该说。但是反过来,从你自己来说,你应不应该琢磨琢磨,为什么人家看别人顺眼,就看你不顺眼?你自己反思反思,找找自身的毛病。

  我觉得我这一段吧,好像是话都有点儿说的多。无论是闲聊,还是讲故事,我都是有心的。这我都不隐瞒,我都是有针对性的。

  我要解决某一个问题,这个话是针对谁说的,我要解决她身上的哪个问题。

  我一般是不太好采用批评的方式,因为批评的话吧,有时候我说不出口。反正除了小刁之外吧,我对别人,觉得批评的时候不太多。因为小刁跟我十年了,反正她的性格我也摸透了,她也皮实了。那我要举例子,我也得举她。她有些时候,她确实也犯毛病,是不是啊,她就有一个什么特点呢?这个事你跟她说明白了。昨天晚上我跟小娟唠嗑吧,我说你刁姨特点就是,她这个事,你要十次能给她掰扯明白了,给她掰过来了,哎呀真是阿弥陀佛呀。我说那可不是一次两次能掰扯过来的。

  我给你们举个例子。

  有一次,我们上长春般若寺。海林开车,小刁、大云我们四个去的,去拜见成刚法师。从哈尔滨一出发,小刁和大云因为一件事情,就开始争论。给海林都争论得不耐烦了,说你俩有没有完了?就这个都没制止住。去的路上,我是一声不吱。我一想,你们两个有能力你就使吧,我看你们能掰扯到啥程度。

  真是啊,从哈尔滨到长春般若寺,没掰扯明白,一路上就这么犟犟。后来等回来的时候啊,我想,这回去的路上还能掰扯?结果回去还掰扯。从长春一出发,再往哈尔滨掰扯。最后给我弄的吧,真是无可奈何了。我还真说了,我说你俩有没有完了?来回都没掰扯明白。

  真没掰扯明白啊。

  后来我就想,那我跟小刁掰扯吧,把大云先替下来吧,要不她俩掰扯掰扯都急眼了。后来我说,小刁,来,咱俩说。后半程是我跟她说的,说到什么程度呢?车开到我家楼下了,还没掰扯明白呐。我说小刁啊,咱先别下车,坐车上接着说。要不你说咋办呢?我下了车了,我回家了,他们仨开车回家,这不她俩还得接着掰扯吗?我说咱俩在车上,我争取在车上给你掰扯明白。我俩就在车上接着说,又说了半小时。

  小刁说“大姐啊,明白了,我转过向来了。你回家吧。”

  我说那行了,那我下车回家了。

  结果她到大门口送我,我那个单元门还没等开呢,小刁啥表情?“不对呀,大姐。不对呀,大姐。”你说把我急的,我说拉倒拉倒,那你也跟我上楼吧,咱俩接着掰扯吧。就是这样的。你说一个人的习性多么难改!

  昨天我说了小刁那句话,小刁晚上就问我“大姐,你说我那句话啥意思啊?” 我说“我说这句话吧,有点儿带刺。为什么呢?我说你跟在我身边十年了,我觉得你进步太慢了。你过了这个年,你就七十岁了,我觉得时间太紧迫了。我得说点那个带刺儿的话,刺激刺激你。我要拿那绣花针,扎你一下子吧,你不觉得怎么样,好像给你挠挠痒痒。所以我这回拿锥子扎你一下,我看你疼不疼。如果你觉得疼了,那我的用心就达到目的了。你看你现在开始琢磨了,你觉得我说这句话了”。

  我昨天说她什么呀?我说你要照你这么下去吧,你往生--渺茫。对,你看我自己说完了,我今天又忘了。我说小刁啊,你要这样下去,你将来往生极乐世界去作佛,很渺茫。我用了“渺茫”这个词。就这个词,给她刺激了。所以也就问我,意思是你凭啥这么说我?我觉得我能去,我一定能去。我说你这个信念,我始终不怀疑,因为我们在一起十年了,我知道。但是你信愿,后面还有个行呢。三资粮,一个不能缺呀。我说我现在不能说你没行,在行上很欠缺,就这个习气就不改。

  完了瞪着眼睛,那个劲儿呀,我感觉到没服气。那小刁自己你琢磨琢磨,我能感受到,你没服气,没别过来这个劲儿。我就想,那慢慢地,你慢慢寻思。等我这个材料写差不多,我倒出工夫了,我再跟你掰扯这两个字。

  我为什么要用这个词?我就说了,你这个三资粮,你觉得信愿行我都有哇。我现在跟你们说,光有不行啊,它后面还有一个词缀着呢,那是要求,那是硬杠。

  什么硬杠呢?具足。不要忘了这两个字,不是具备,也不是具有,是具足。关键在这个“足”上。就这个圆,你是不是完整的一个圆?还是带豁口的,带缺牙子的那个圆?在这呢。

  昨天我跟小刁解释,我不跟你说嘛,我说,你说了也不算,我说了也不算,咱们都得照佛经上那个标准来要求。原来古大德说三辈九品往生,老法师说,很多人弄不明白这个三辈往生。

  老法师说,我用一个现代的方法来给大家说,就是你往生要具备什么标准。老法师让我们按《无量寿经》的标准,《无量寿经》你百分之百做到了,你上品上生。这还不说,如果你百分之百做到了,你不但是上品上生,而且给你后面缀着一句非常重要的话,老法师说,你是阿弥陀佛的化身。你说高不高?这是一个标准吧。

  第二个标准,就是说,如果你能做到百分之九十五,你是上品中生;如果你能做到百分之八十,你是上品下生。老法师说,依此往下推,推到哪?推到最低杠,下品下生。那是个什么标准呢?就底线了,那就是最低底线了,《无量寿经》你得做到两成,这两成是多少哇?大家算算,百分之二十呗。百分之百是上品上生,你能做到百分之二十,你是下品下生,这是最低杠了、最底线了。你低于这个两成,低于这个百分之二十,你往生没份的。我说,用这个标准衡量衡量,你读了这么多年《无量寿经》,你自己衡量,这个别人给你衡量不好。我说了这么一个词,你都放在心里了,又开始不舒服了。你自己掂量,《无量寿经》你能做到几成?达到了百分之多少?你这么一衡量,这标准不是我定的吧,你看老法师说的你信不信?老法师是按佛经给我们定的这个标准,浅显易懂啊,你自己能达到百分之多少?

  你平时啊,我就说大家呀,我为什么老说你们别整那些无聊的事好不好?因为那些无聊的事吧,它和咱往生一点儿关系没有,只能障碍你。你看,你就因为看不上谁谁谁,最后你往生不了,你说你冤枉不冤枉啊!我说你都冤死了。是不是?不是你没遇到机会呀,你遇到机会了,你人身得了,佛法闻了,最殊胜的净土法门你也闻到了,好事都让你占了,你都摊上了,结果你就是因为看不上张三、看不上李四,然后你就往生不了。你自己掂量,冤不冤得慌?可能到最后临终之前想明白了,那都晚了,来不及了!

  所以,从现在开始,咱们不跟任何人攀,不跟任何人比。按照什么标准?《无量寿经》的标准,按照这句佛号的标准。

  今天早晨,说在外面伸手,能不能看到手,应该是亮天。小于不说嘛,道场吃饭应该是天亮以后,伸出手来能看得很清楚。我就开玩笑说一句,我说我能看清楚哇,我手能放光啊,实际这是跟大家开玩笑。那是不是这样呢?是玩笑,也不是玩笑,因为我们每个人都有光。就是你那光的颜色,你那光的大小不同而已,不是我有你没有。你要读佛经,听佛经听懂了,我说的是真话。因为包括佛在内,包括我们众生在内,都有身光。这个名,身体的身,都有身光。咱们现在和佛不同在哪呢?佛能放光,咱们众生凡夫不能放光,身光和佛的身光是一样的,就差在这嘛。

  那我们要念佛念得好,念到功夫成片了,念到事一心不乱,理一心不乱了,那时候我们也会放光,没有做不到的事情。你们不要想,哎呀,我是凡夫哇,我做不到。我相信我自己,现在我也是凡夫,我和你们一样,但是我坚信我能做到,我听明白了我一定去做。你有一分力发一分光。是不是?

  你不信你们自己把手伸出来,你那五个手指头前面都有一个光柱,这个和气功不一样,气功管它叫气,我们佛家管它叫光。有人说了,那气功也了不得呀。气功,它起强身健体的作用,如果搞的不邪不偏,它起这个作用。但是在这里,我顺便跟你们说一句,气功和佛法不同,是两码事。有人说,那气功是不是佛法里的一个法门?不是。气功就是气功,它不是八万四千法门里的一个法门,这个我们要知道。

  所以有些事我们听经要是听明白了,不用问张三,也不用问李四,你自己就知道这个事该怎么说,该怎么做了,应该怎么样对人。我最近写这篇文章吧,就是好多地方都涉及到怎么样接人、待物、处事,这三个词是老法师的口头语,你们记不记着?你们听老法师讲经,经常说到这三个词。尤其是第一个,怎么样接人,就是和人怎么相处。你说咱们生活在这个世间,你能离开人吗?能离开人群吗?你不可能是孤家寡人吧。你说,你和这个和不来,和那个和不来,你说你能成就什么?你还成佛?我说,你这个人呐,你自己都把自己的寿命都折腾短了。

  为什么人有的寿命很长,有的寿命很短?你们自己琢磨琢磨,你那个心量要是小的话,你寿命肯定缩短。你看我二十多年前,我得了那个要死的病,为什么呢?因为那时我心量小,这个我也想不通,那个也想不通,整天自己问自己,为什么?为什么?把自己都问得迷惑颠倒。看谁都不顺眼,你别说对外呀,就回家里,看家里人,没有一个看顺眼的。你们都对不起我,就我都能对得起你们,就这种心态,所以说把自己搞成了一场大病。那个要没有极大的心理障碍,那不会得那样的病的。那你说我为什么好了?心量扩大了,听老法师讲经,听明白了。

  为什么我一再跟你们说,我说,我的生命是老法师救的,我的慧命是老法师给的?因为老法师弘传的,是释迦牟尼佛的正法。我接受了这个正法,是这个法把我救了。那你说不应该生感恩心吗?十七八年前,那就是2000年嘛,那一年按道理说,就按我自己的想法,我都是应该死的,必死无疑,没有一条活路的。那为什么活过来了呢?那没有这个佛法,没有佛力加持,没有我自己心念的改变,我怎么能活过来!尤其那个时候我还一心想死,我不想活,想逃离嘛。那我可不是出离这个娑婆世界,我想逃离这个娑婆世界。我就想,这么遭罪,我赶快眼不见心不烦,我一死了之。后来明白了,一死不能了之,越学越明白,所以我现在才活得这么潇洒,这么快乐。我昨天不跟你们说嘛,我写这个材料,第一受用的是我自己。越学越快乐,越学越高兴,天天都和阿弥陀佛打交道,和诸佛菩萨打交道,和西方极乐世界打交道,你说我能不快乐吗?!

  所以现在,真的,有些时候,我对这个现实、这种生活,周围这个环境,有时候有点不太适应。人家一说啥,一有点啥事,我心里就想:咋这样呢?有点不理解。但是你毕竟生活在这个世俗之间呐,就是你怎么样用你的实际行动,把你周边的这些个同修们,带起来,带起来。

  在小刁和大云身上,我就总结了一条教训。教训是什么呢?就是跟我在一起十年,我没带好她们,到现在进步非常迟缓。这是我自责,非常自责的一个地方。那我反思了,就是什么呢?从一接触我,我这个人就比较随便,没啥规矩。如果要是一个单位,就没啥制度,就比较随便,所以有时候,我跟她俩就直接说了,我说这十年,让我把你俩都惯坏了,惯得有时候你们都很放肆。这个“放肆”,从我嘴里说出来,这已经是很重的话了。那你说,是她俩的问题吗?那我不应该反思我自己吗?如果这十年,我要好好地带她们,及时地纠正她们的不足,可能她们不会是现在这个样子。

  所以现在我也开始着急了,说真的,我都七十多岁了,阿弥陀佛还给我多长时间,我也不知道,真是在我走之前,不把她俩提拔上来,这个硬薅也薅不了。我现在开始着急了。真是啊,如果这十年,我一开始就这样的,可能她们会长进得很快的。但愿从现在开始,小刁和大云能够快速地长进。我看到你们任何一个人,哪怕有一点那么微小的进步,甚至,我真是告诉你们,每天,我看到你们每个人脸上有笑容,那我就是心花怒放,我就特别高兴。我一看你们谁,小脸抽抽着不高兴了,我心里就难过。

  有时候我也反思我自己,我是不是情执太重啊?也可能有这点,但是有时候我还自己给我自己擦点胭抹点粉,我说我这是慈悲。是不是?有同修听了可能笑,说刘老师真逗。那你说咋办?我真琢磨了,也琢磨这些事。等我材料写完了,倒出工夫吧,我会跟大家交流这些我日常生活当中的心得。我觉得我这么和你们交流吧,都是咱们眼巴前的事,然后我怎么想的,你们怎么想的,在这个过程当中呢,每个人都会得到提高的。

  另外,这个时间不会太长了,我争取这个月底,能把这个材料完成,最迟可能是元旦前后,也应该差不多。我再加加班,倒出时间。要不你看我现在八小时在写东西,和大家接触的时间就比较短,吃完饭,往往我匆匆忙忙就走了。

  今天说的这么多,和那个障,两个障、三个障有没有关系?有关系嘛,你说这些问题处理不好,都是障。而且都在哪呢?不是烦恼障里,就是所知障里。你怎么地,你想逃出去,你都逃不过。仔细想想,是不是?

  日常生活当中的这些小事里,一点一滴地把这些个障就都去掉了。

  最近我就发现,道场这个四弟呀,真是的,我在内心里已经表扬过他好多次了,我很少说出来。因为这个四弟,他最大的优点就是没话,一天就是默默地该干啥干啥,尽职尽责地,你想搁他身上挑点毛病出来,我觉得好像都挑不出来。这个性格也好、特点也好,正是修行人所需要的。修行人需要少言寡语,真的不需要喋喋不休。

  我记得过去跟大家交流的时候,我都说过多少次了。你看四弟的情况,我来之前头一个月,他来到这个道场,那时候可能他对这个修行,大概是一点没接触呢。等我来了以后,我就逐渐地发现这个四弟,他的进步,就道场咱们这一拨人里,他是第一快的。我跟你们说,你们可能说,能吗?我说,在你们这一堆里,如果说我每天给你们讲的,你们能听懂百分之四五十、五六十,那就铆大劲儿,不错了。我说四弟他一言不发,我知道他听懂了百分之八十,我不能说他听懂百分之百。而且他听懂了以后,他一定是默默地在落实。你们就看看,你说榜样就在我们周围,咱别说海贤老和尚,是不是呀?咱就往近了说,眼前就有榜样,那为什么我们眼前的榜样,我们都不学?那看不着哇,你不认为那是长处啊,那可能有人还觉得,闷哧闷哧,一天也不说一句话,他还能听明白?那我告诉你,他听明白了,你不闷哧,你没听明白。这我不是讽刺你们,真是这样。

  你看,就咱们这七八个人,十来个人,成天在我眼皮底下。那有人说,那你咋啥都知道?那天,我是有点生气,这个气是真气是假气,你们掂量着吧。我不说了一句嘛,我说不有人不说我有神通吗,这回我正式发表声明,我告诉你们:我有神通。我说你们心里想啥我都知道。可能你们心里想,哇,刘老师怎么这么说了呢?真的,有时候把我逼得没办法,真是,你们心里想啥,从你那表情动作眼神里,我不是有什么神通,那你说你那高兴不高兴,我看不出来吗?你心里想的那个东西没说出来,心里憋着难受,我看不出来吗?你想说别人的毛病,一听说老师不让说别人的过,想说还不敢说,憋的难受哇,你说我能不知道吗?所以我就说,那既然你们说我有神通,我就告诉你们我有神通,你们心里想啥我知道,瞒不过我的眼睛。最后一句话你听懂了,瞒不过我的眼睛,是我看出来的。我现在没到有通的时候呢,等我成佛了,五眼六通我全具备,那时候有多好哇。所以我们吧,学佛走正路,有这么好的环境,有这么好的同修,年龄大一点的带着年龄小一点的,别让孩子们跟我们学坏了,让孩子们跟我们学好,走学佛的正路。如果孩子们在这个道场,待个一年半载的,三年五载的,对他整个人生都会有很大影响的。你把孩子影响坏了,你在造罪业。你把孩子们带上了学佛之路,你就积福报积福德。咱们不老要功德吗,啥叫功德?你把孩子们带入了学佛之路,将来他们也去作佛,你这功德无量。别做那些没功德的事。有功德事摆着你不做,非得做无功德事,哎呀,不聪明没智慧。

  老太太净瞎说,听了以后别生气,你们别烦恼。这老太太,怎么把我们说得这样呢?真的,我说的都是大实话,都是真话。我希望你们个个成佛。如果我有往生那一天,我一定是非常清楚的,你们如果在我身边,就告诉我一句话:老师,你放心地去作佛,我一定跟着。哎呀,我会乐乐呵呵登上我的莲花座,我就去极乐世界作佛了。你们要说,老师你走吧,我今生去不了了。完了,你说多让我失望,多让我灰心啊。

  大家都好好做,乐乐呵呵的,在一起一天就乐呵一天。好不好?

  啰嗦这么多,感恩大家,谢谢!

  第3集-容容虚空志殷殷慈悲情(之三)

  跟大家说了两天,今天是第三天了,小于又给我出了个新的题目,让我今天说说“信愿行”。我觉得他这个题目出得挺好,因为信愿行啊,这个三资粮,对我们修学净土念佛法门的同修来说,是太重要,太重要了!因为这就是我们的三资粮,这三资粮是缺一不可的,往生西方极乐世界,是必备的条件。所以今天我就跟大家聊聊这个三资粮的问题。

  我给大家举一个例子,比如说,我们要出远门,就说要上北京吧,那我们需要准备什么呢?需要准备路费。你没有路费,你怎么去呀?另外呢,最起码还得准备点儿吃的、喝的吧,你路上要用啊,这是从日常生活中浅显的例子,来说明我们修学念佛法门的同修们,一定要把这个资粮给它备足。比如说我要上北京,需要两千块钱,我准备了一千块钱,那你说你能到吗?到不了。为啥?路费不够了,你说我准备了吃的,应该一天到北京的路程,比如说啊,坐飞机呀,坐火车啊,咱们就说坐火车吧,可能现在也得多少个小时?原来是十七八个小时吧。那你说我准备了五个小时的吃的,你过后,这五个小时以后,你不就又饿了吗?那就是你这个资粮没备足。所以,对于我们修学念佛法门的同修来说,这个信、愿、行,就是我们往生西方极乐世界的资粮。

  这个资粮一定要把它备齐。记得昨天,我说了一句,我说这个三资粮啊,不是说我有了,我具备了,这个不行。我说最重要的在“具足”两个字上,尤其是最后一个字,是“足”。足呢,就是够了,够用了,得是这样的。那比如说信愿行,说我有信,我有愿,我没有行,那三资粮你就不够,你就没有完全具足,这样西方极乐世界你就去不了。就是这么一个简单的道理吧。

  我想说说我自己,我这个三资粮,我是怎么准备的。

  实际我懂得三资粮啊,这个信愿行啊,懂得时间不长。记得2000年,我刚开始听老法师讲《无量寿经》的光碟的时候,我最先听懂的是什么呢?是“一门精进、长时熏修”。就那个时候,我对这个三资粮,还一窍不通呢,不知道呢。后来听到老法师讲到什么三资粮啊,信愿行啊,那对我来说都太新鲜了,我对这个三资粮了解的更深一点,是这十六七年听经、闻法、念佛,才逐渐明了了。这三资粮对我们念佛人来说,是多么重要。

  我自己是怎么做的呢?

  第一个信。

  我认为我自己这个信呐,我是坚定的。因为,信要坚定嘛。我现在,我相信我自己。这个信的问题,我解决了。

  首先,我坚定不移地相信,我自己今生一定能够往生西方极乐世界,一定能去作佛,亲近阿弥陀佛。这个信念,我是坚定不移的。

  第二个信,我信我往生的时候,阿弥陀佛一定来接我。

  现在我又知道了,释迦牟尼佛一定来送我。因为我姐姐已经做出样子来了。我姐姐往生的时候,娑婆世界释迦牟尼佛去送,极乐世界阿弥陀佛来接,还有众多的菩萨们,随着阿弥陀佛一起来接。当天往生的盛况,可能有的时候录像吧,不是那么太完全的,那当时的实际情况,那要比录像可能更殊胜的多得多。尽管是这样,可能因缘不同,有的在场的同修看明白了,有的,就是在场的同修也没有看明白,这可能就每个人的因缘不同吧。所以,通过我姐姐往生,我这个信的问题,我觉得比原来更坚定了。

  前几次我说,尽管姐姐走了以后,我遇到了很大的麻烦,咱们就用老百姓的话说,很大的麻烦,网上同修批评啊,谩骂呀,指责呀,什么都有了。比如说,你骗人呐,你编故事呀,怎么怎么地呀,这些我都真是一笑了之。为什么呢?因为我看到事实了,我从来没看到就是活着往生这个例子。我姐姐往生,这是我看到的第一个例子,真是这样的。

  刁居士的丈夫老齐往生,那也是大菩萨往生。还有,我第一个送的张荣珍往生,那也是大菩萨的往生。但是,就是活着往生,不像我姐,这么太鲜明,太明确了!我知道,老齐和张荣珍,那也是了不起的大菩萨。真的是这样。

  通过实践,我亲眼看到的,我的信念怎么能不坚定!所以,我坚信我自己,今生一定能去作佛。因为我作佛没有什么私心杂念,我不是为了我自己去享受,一看西方极乐世界,太好了、太殊胜了,我得赶快去享受去,没有这个想法。觉得去了以后,增长本领以后,虚空法界,哪方需要我,我就到哪方去。我就是这个目的,要往生西方极乐世界作佛的。

  所以说,我姐姐给我做了榜样,释迦牟尼佛送,阿弥陀佛来接,两土导师为我保驾护航。我就觉得,我们学佛人是太幸福、太幸运了,

  这是一信我自己能成佛。

  二信阿弥陀佛一定会来接我。

  三,我相信极乐世界的殊胜和美好。

  读《无量寿经》,那里介绍了极乐世界,尤其是《佛说阿弥陀经》,那是具体介绍西方世界的殊胜的。这只是一方面,我就觉得,我最近写这个材料,对我收获、教育,太大太大了。我这两天,我一直在跟大家叨咕这件事儿。我说我这次写这个大材料哇,真的没白写,受益的第一个人是我自己。我天天在西方极乐世界里遨游,就像参观一样,哎呀,看哪儿都那么美好。真的!就这个地方,如果是不想去,真是非痴即狂啊。我才理解为什么我们的高僧大德用这四个字来说,说如果谁不想去西方极乐世界,“非痴即狂”。“痴”,愚痴,“狂”,狂妄,精神病。除非这两种人,其他的人没有不愿意去的。所以,这个三个问题解决了,信自己,今生一定能成佛,信阿弥陀佛一定来接我,信西方极乐世界的殊胜、庄严,依报庄严,正报庄严。

  我现在不能说,我看见西方极乐世界怎么样了,这个我不敢说。说实在的,我可能我也没看到,我就是写这篇文章的时候,那种感受,就像我身临其境一样,我现在就是这个感受。所以说这个信,要信到什么程度?我给我自己定了一个指标,就是一点儿不怀疑,一丝一毫儿不怀疑,完完全全地相信。然后我又说了一个词儿,信到死心塌地,就一点儿异念都没有。就这个念的问题,信的问题。你要是不达到这个目的,还是悠悠忽忽,似信非信,半信半疑,这个信都不行。比如说,我还有那么一点点犹豫,西方极乐世界,我也没看到啊,有这么好的地方吗?那我只是看看书啊,听听讲经啊,是不是真的呀?你有这个念头,我可以说,你百分之百往生不了西方极乐世界,是一点儿份都没有的。

  还有的,有怀疑呀,犹豫呀。人家一说西方极乐世界好,那我得去。人家一说,那是真的吗?完了自己也跟着想,那是真的吗?人家说啥你说啥,就不能人云亦云。

  所以,我给我自己的一个标准就是,死心塌地的信。

  这是第一个,一定要解决。

  第二个,愿。

  我是这么做的,我这一生,说一生有点长,因为我前半生我没闻到佛法。就是从我闻到佛法以后,特别是见到老法师以后,我这个愿,唯一的一个愿,没有第二个愿。所以,我把我这个方法和我这个愿,也介绍给大家。如果你们可能,我有两个愿,十个愿,多少个愿。这我不反对,我也不干涉。

  我自己到目前为止,我就这么一个愿,就是老实念佛,求生净土,亲近阿弥陀佛。除了这个愿以外,我没有第二个愿。

  那有的同修可能说了,刘老师呀,你不是心怀虚空法界吗?那你不管众生了?你想,我往生极乐世界以后,所有的愿不都在这一个愿里吗?只要我这一个愿实现了,不管有一千个愿,一百个愿,统统都实现了。一即是多,多即是一。

  我下半生吧,从我闻到佛法以后,特别是最近这十年,我就这一个愿,我没有第二个愿。我就想,我全心全力地把我这个愿实现了。而且我坚定不移地相信,我这个愿一定能够实现。这个我一点儿也没有怀疑。

  第三个,行。

  这个行,现在,可能最近这几年呢,我自己也比较注意了。以前有点稀啦马哈,反正就是读经念佛,过日子呗。这个行啊,没把它正规地拿到日程上来。现在呢,我逐渐通过听老法师讲经,通过实践,我觉得这个信愿行,现在我们大家普遍的是在行上有欠缺。我们应该集中精力,把这个行补上来。所以,现在我就比较注重这个行。

  这个行怎么个行法?我是这样想的,这样认识的,供同修们参考吧。

  就是这个行,有同修说,那行,行啥啊?你得有个目标哇。那我告诉大家:菩萨行。我们行什么?菩萨行。那再具体点说呢,普贤行。

  菩萨行,普贤行。

  那普贤行有抓挠了吧,十大愿啊,是不是啊?我们把普贤菩萨的十个大愿都做圆满了,我们这个行,就是圆满的行。如果这十大愿,你有一愿、两愿没有做到,你这个行是不圆满的,是有缺口的。

  这个认识,是我最近一两年当中认识到的。过去普贤菩萨的十大愿王,我们可能天天都读,都倒背如流,能落实几条?没有提到日程上,只是读读而已。也知道这十大愿挺好的,挺感人的。现在呢,就不是说我们读读这个十大愿,背背这个十大愿,给大家介绍介绍,这个都远远不够了。应该是怎么样具体在生活当中,把这个十个大愿给它落到实处。这样,就是我们信愿行的行里,就是我们看得见摸得着的。是不是这样?这个东西呀,非常非常重要。

  这个信愿行啊,真的,如果你有一点点欠缺,就是我总是爱说这个圆儿,你这个圆儿,你要缺口大了,那不用说,没份儿。你就是有几个小缺口,你都不圆满,你上西方极乐世界真的都有危险。是不是啊?就是你不具备这条件呐。

  这两天,我跟刁居士我俩一直在掰扯一个问题。昨天我不说嘛,因为我说她,你要是这样下去呀,进步的速度这么慢呐,你去西方极乐世界呀,可能有点渺茫。就这个“渺茫”这两个字儿,有点刺痛她了。所以我说你先别着急,你慢慢寻思着,等我把这个材料完成之后哇,你还想不通,我再仔细跟你说。

  昨天她跟我说,“大姐呀,我知道了,你说的是对的,我确实是跟在你身边十年,我进步是太慢太慢了。要照这个速度,我肯定往生西方极乐世界,你用这个词儿,我就接受了,有点渺茫。”但是她说“我相信,我一定能去极乐世界”。

  我说小刁,你跟我在身边十年,对你的信和愿,我从来没有怀疑过。因为她在信和愿方面,确实做到了坚定不移。我说你现在唯一欠缺的,就是在行上,不是你不想把它做好。

  最近,我帮她找找根源。昨天我还跟她聊,我说刁哇,我现在帮你找找根源,我也在琢磨。因为最近,我说我真有点儿跟你着急了,转过年,你就七十岁了,所以我就有点着急了。我说给你找个什么根源呢?你为什么进步慢?我说原因在于你对问题认识的慢。认识的慢,你不认识,你当然你就不能改。你问题不在这吗?一说个什么问题,你要是拐不过来弯儿,那是十个老牛也拉不动。一说你就瞪眼睛“我说的真话呀,我没错啊,对呀。”就这样的,我说你看你这个态度,你就是对问题没有认识。

  比如说,一个问题,你一年想通了,你说你耽误一年的时间;你十天想通了,你耽误十天的时间。是不是这样?你如果当时一交流,你就想通了,那你说立马这个问题就解决了。知道这个问题这么地不对,那你不就改了吗?你这样,你的时间就浪费的少一些了。我说现在浪费的时间太多了,一个问题得费劲拔力地给你掰扯一段时间。我说你想想,是不这么回事?她说是,我确实是认识问题比较慢。

  所以说,这个往生西方极乐世界,这个时间谁能给你定?所以我说,不管老年同修也好,还是年轻的同修也好,都不能疏忽大意。老年人可能心里知道,我剩的时间不多了,我一定要好好念佛,否则我时间就不够用了。可能年轻一点的同修呢,可能在这个问题上,警觉性就稍差一点儿。我还有那么多年呢,我这么多年,怎么也够我用了。

  这个不行!

  一定要从现在开始,提高警觉。因为你在人世间的生命还有多长时间,你不知道,你自己也做不了自己的主。

  你得怎么样能做了自己的主?

  比如说,我举个例子,像李炳南老师。大家都知道,李炳南老师是九十七岁往生的,他七十岁左右的时候,他就来去自由了,达到这个水平了。然后九十五岁的时候,他告诉他的学生们,我讲经再讲两年,我就不讲了。有的同学,就是他的学生,问净空老法师,老师说这话啥意思?净空老法师告诉他们,老师是在告诉我们,两年以后,他要往生了。结果,真是九十七岁那一年,老师就往生了。

  你要是达到这个程度行,知道我什么时候走,来去自由了,想什么时候走,就什么时候走。想多住几年,也没啥妨碍。这才行呢。

  昨天,我可能说了一个自度和度他。昨天我正好写那篇文章的时候,涉及到自度和度他。我进一步认识了什么叫自度,什么叫度他,怎么个度法。自度得达到什么程度?来去自由了,往生西方极乐世界有保证了,你这就达到自度的那个标准了。如果没达到这个标准,你不能说你自度了。独善其身,自度,它是一个意思。

  老法师给我的任务是,不单要独善其身,而且要兼善天下。

  我现在非常明确地认清楚了老法师给我的任务。第一,你自己必须先自度,保证你自己能成佛。在这个基础之上,你再度他,再兼善天下。我把这个位置摆明白了。

  所以,一定要遵照师父的教导,一步一个脚印的走下去。当你自度已经成了的时候,你一定要兼善天下。不能说我自度完了,我就完成任务了,那不可以的。因为我们做的是菩萨的事业,菩萨的事业是什么事业?度众生的事业,为众生服务的事业。菩萨来到这个世间,就是这样的。

  所以,我们怎么样认识这些问题?有些问题呀,我们平时真的不注意。昨天我写这篇文章的时候,师父讲到一个什么问题呢?我们现在居住的这个世界,咱们就说娑婆世界吧,是剧苦。“剧”,就是那个剧烈的剧,演剧的那个剧嘛。“剧苦”,也就是极苦的意思。说比起十方世界,我们娑婆世界是最苦最苦的了。其他的十方世界,都比我们娑婆世界好。说为什么?原来我真不知道这个问题。老法师直接问,为什么十方世界比我们这个世界好?因为十方世界有诸佛菩萨在那讲经说法,在那教化众生。当时我就想啊,那我们这不也有吗?诸佛菩萨也不少啊,都来到了我们这个娑婆世界来度众生啊。我就赶快地往下看这个答案是什么。看到这儿的时候呢,我还不知道后面师父讲的那个内容呢,我就知道十方世界为什么比我们好,是因为有诸佛菩萨在那讲经教学。就是人家教育跟上去了,所以比我们好。

  那我就想,为什么我们这个世界不好呢?往下看吧,这回看明白了。老法师说,我们这个世界,没有佛菩萨讲经说法。一看到这儿吧,我真是心里一激灵。哎呀,咋能这样呢?我们这怎么没有佛菩萨讲经说法呢?那我就心里想,那佛菩萨不管我们了?不管我们娑婆世界了?老法师给了一个完整的答案,他说这个呢,我们不能埋怨佛菩萨,不是佛菩萨不慈悲,不是佛菩萨不想来度化娑婆世界的众生。是因为什么呢?是因为我们娑婆世界的众生不接受佛菩萨。这个说实在的,我得好费心思,我真是坐那旮儿想了半天。娑婆世界的众生不接受诸佛菩萨。看到这的时候吧,我心里真是还多少有点儿不那么太服气,我心里想,不是吧,那我接受哇,很多同修也接受了诸佛菩萨呀。接着下面,老法师又给一个答案,就是为什么这么说,“我们接受诸佛菩萨是口头接受,心里没接受。”

  老法师真是慈悲到极处了,就这么一层一层给我们找答案呐。你看第一个说,不是诸佛菩萨不来,说我们不接受。为什么说我们不接受?老法师说了,我们接受诸佛菩萨,是嘴巴子上接受,口头上接受,心里不接受。这个怎么理解?不依教奉行啊!上庙里烧香磕头,以为这个就是尊重佛菩萨,礼请佛菩萨。不对呀,依教奉行!

  另外一个,那条,老法师一说,那个我明白,就是说感应道交。我们和诸佛菩萨不能感应道交,为什么呢?我们的心不相应。就像那个电视播台似的,你一播台就播错了,一播台就播错了,你老也播不着阿弥陀佛那个台。

  我一直是举这个例子,我自己就是这么感觉的。为什么?因为我们心里是妄想执着分别。昨天不说那两障三障吗?这些个东西占满了,所以我们心里的念头,感应不了佛菩萨,感应不着。人不是众生有感,佛菩萨有应吗?那我们这面这感是这样的,佛菩萨那面应不了啊。因为我们的心是这样乱糟糟的。凡夫的心,妄念的心,人是我非的心。佛菩萨那是清净的心呐。所以你这些东西和佛菩萨接不上茬呀。对不对?所以这一条我特别理解,什么叫感应道交?就是我们的感,佛菩萨应不了。因为台不一样,信号对不上号。

  我就记得前些日子,我姑娘和我姑爷过来看我。临走的时候,我姑爷笑呵呵地说了一句,当时屋里可能有两三个人。我姑爷说的,阿弥陀佛慈悲呀,就是你们那手机老关机,阿弥陀佛和你们联系不上。完了回头跟我说一句,妈呀,好好念佛呀。你说,是不是这么个问题?你看他这打个比方,不是阿弥陀佛不想着我们,不念着我们,是因为我们手机老关机,我们的念头和阿弥陀佛对应不上。

  昨天我读到这吧,我就想,这娑婆世界这么苦哇!真是一个苦哇!你说哪点不苦?我昨天写了十几页吧,没有一个不苦的。你说生老病死苦不苦?生离死别苦不苦?你爱憎恨苦不苦?你就找不着你这一生有几个乐的地方。你们仔细琢磨琢磨,是不是这回事儿?

  所以我今天讲这个问题呀,真是我比较严肃的,我的心是比较沉重的。我在想,我们大家如果是真心诚意地接受佛,接受菩萨,可能就不会是现在这么苦吧?现在是佛菩萨想救你救不了。可能是,我是这样想的,我们身边有佛菩萨,但是呢,因为我们不认识。所以他说的,可能我们听不进去。他做的呢,我们也觉得没啥了不得的,也不在意,不放在心上。

  我觉得,佛菩萨不会把我们丢弃不管的,就是现在,佛菩萨就在我们的身边,我们和他感应不了。所以佛菩萨也救不了我们,我们也离不了苦。问题在这儿。

  所以,我们今天说这个三资粮,你说这个三资粮,重不重要?现在我们娑婆世界苦不苦?我们每个人扪心问一问自己,你觉得当今这个社会,这个世界,有多少是真乐?你找一找,你几乎找不出来。因为这个是乱世,已经乱到极处了。在历史上,可能都很罕见的,或者是都没见过的。怎么样来把我们自己先度了,然后,你度完自己,你再去度众生。

  让更多的众生能够离苦得乐,唯一的办法,好好读《无量寿经》,把它读明白。不是说我读多少遍,而是读明白。

  好好念阿弥陀佛。你念一句阿弥陀佛念相应了,你就和阿弥陀佛接上线了,这个电台就通了,就这么简单。你念一万句佛号,一点不相应,什么问题都解决不了。

  所以我现在,如果我说告诉大家,好好念佛,好好听经,好好读经。一定要把它理会透了,要领会这个精神,不是你琢磨出来的。

  比如说,学海贤老和尚,师父告诉我们一天听三遍,听多长时间。我觉得同修们会听师父的话的,很多同修都听了,尤其是头一两年。我呢,怎么听的呢?海贤老和尚的光碟,我可能是一共听了两三千遍吧。我不是说听的遍数得多少,我现在体悟到一个什么问题呢?

  学海贤老和尚,你就学一句话学明白了,你今生一定成就。学哪句话?“念佛是真的,念佛成佛是真的,其他全是假的。”你就把这一句话学明白了,其他你不用看。

  就这一句话,学明白了,前提是学明白了。大家听明白没有?你没学明白,你就是听八千遍也没有用。你听明白这句话,“念佛成佛是真的”。真的怎么办?真的提起了。“其他全是假的”,假的怎么办?假的放下。是不是?真的提起来,把假的放下。你把这句话就落实了,你就这一句话你照做了,你肯定今生成就。我在这里,我可以给你打保票。但是你既提不起来,也放不下,真的提不起来,假的放不下,那我可不能给你打保票,这个不是开玩笑的。

  学海贤老和尚,真是怎么个学法?你怎么才能受益?你自己真得好好琢磨琢磨。你这面学着海贤老和尚,那面你还是我行我素,我该怎么地怎么地,那根本就不可能往生极乐世界。

  所以现在呢,三资粮这信愿行,今天我就想具体重点说说这个行。

  因为刚才我不说了嘛,这个行啊,是咱们同修们普遍有点欠缺的。

  这个行怎么行?

  很容易行。如果说很容易行,有些同修可能说,刘老师,你咋说很容易行呢?为什么很容易呢?它就在生活当中,它没超越生活。昨天我不说了嘛,我说没有什么惊天动地大事。现在也不需要让我们像江姐一样,挺身而出,身赴刑场。是不是?献出自己宝贵的生命。我们没有这些啊。

  那就是,我们在日常生活中,怎么样来依教奉行,把佛陀的教诲落实到生活当中。

  很简单,我给你们举个例子。昨天我不说了一位董事长嘛,就是我现在在这个道场。因为她一再要求,老师你别露我这个地方,也别露我的名字。所以我说的时候,都觉得挺别扭。有时候,我就怕给露出去。确实应该保护,她是为了保护我,我也要保护她。咱们就说一位董事长吧,你看她现在做的,咱们全国有多少个董事长?如果全国的董事长都能做到她这样,或能做到她这样的一半吧,咱不说这董事长就尽善尽美了。这个我不是这样,你看咱们说要实事求是,人无完人,是不是这样?但是她现在所做的,这个昨天我没说,因为她就在座。我今天说什么呢?她就是一个菩萨董事长。她这个公司,就是一个菩萨公司。她的员工,就是菩萨员工。你说难吗?落实这个信愿行,这个行,这就在落实嘛!

  什么叫行呢?

  按老法师的词,就是用的“造作”。造作是什么意思呢?干事儿。是不是?你说他们干的是不是平常的事儿?这个公司,那个公司,所有的公司都在运作。那她这个公司,这个运作法,她现在这么一个损失,实际我看,这个我没跟她说,我寻思人是董事长啊,我也外行,别瞎说。我说,她对她对她这个公司,既没管也没理。人不说管理管理吗?反正我心目中我看到的,我觉得这个董事长对她的公司,是既没管也没理,人家就这么平平常常的,就能把它弄得这么好,不用自己操多大心。我说这就是会当官,能当官。这也是一种能力和智慧,是不是?

  你看她的员工,我接触到的,我觉得个个都是菩萨,我真是这么看的。那我不是说我现在在这,我就给人家忽悠,我就表扬人家,怎么怎么地。真不是这样。我这人不会说假话的。

  如果我们一个家庭,我们学佛这个人,你学的像个菩萨,你说你全家人跟着你学,那不全家都是菩萨吗?

  我记得1992年,觉悟法师上我家,去给我做三皈依的时候,一进屋,看着我那佛堂。因为是我自己自造的佛堂,我没看着人别人佛堂啥样,就是我那小书架改的嘛。我说师父啊,你看看我这佛堂行不行?师父看了以后,非常高兴地说,好好好!素云呐,你家是佛化家庭。“佛化家庭”,那个时候,我一点不懂,啥叫佛化家庭啊?反正师父说我就听着呗。现在我才知道了,家庭完全可以成为佛化家庭,全家人都学佛,你多好啊。像我家,现在老伴儿我俩学佛,姑娘儿子学佛,儿媳妇也学佛,姑爷也学佛,孙女虽然小,反正也受熏染吧。你说这样的,全家都学佛,和和美美的,那不就是佛化家庭吗?

  如果我们把每个家庭,都变成了佛化家庭;把每一个公司,都变成了佛化公司;你说我们在一个城市的,都变成佛化的城市了,社会能这么混乱吗?那是不是就应该恢复到安定和谐了。

  所以说,我们每个学佛的人,你这个行做到多少,真是你往大了看,你要说小,涉及到你个人,你的家庭,这一个小圈子。涉及到大,涉及到你这个团体,涉及到你这个国家,你这个民族,涉及到全世界。

  所以,你不要小瞧了你自己这个行的力量,生活当中有很多事儿,都体现这个行。

  比如说,你说话,咱们就说说话吧。这个话呀,用不同的方式把它表达出来,可能收到的效果是不一样的。就你出发点是一个,你想要达到这个目的,但是你这么说呢,可能人家就接受不了,让人家很生气。

  我还得举刁居士的例子。

  以前我多次说过,那你说一样的话,她的目的是什么?目的是保护我,不让我受干扰,她觉得我太劳累了。我不给大家曾经说过这个例子嘛,北京一个佛友给我来电话,正好她在我那,她就接了。接了以后,北京的佛友说我要找刘老师。因为我俩在一个沙发上坐着呢,刁居士说,刘老师不在。完了我就瞅瞅她,我意思是,不撒谎的人咋也学会撒谎了?因为小刁那个人很诚实,她不撒谎。这把我就瞅瞅她,我心话,你也学会撒谎了。完了对面那人意思是说,我要找刘老师,我有重要的事情,我想和刘老师说。那还是应该是五六年前,七八年前呢,她就说,我也找不着,我也见不着刘老师。就这么说吧,说话的口气不是太友善的,得实事求是地说。我就听那面那个居士就问了一句,她说,您是哪位大德呀?小刁就回了一句,说我不是大德,我是管大德的。那面啪一下,把电话就摔了。我这面都能听见响声,你说人家生没生气?

  你说小刁呢,是不是好心?她想保护我,不让我受干扰。但是她这话说的不行啊,叫人家听了,不但心堵挺了,还生反感了。我说小刁啊,放下电话,我说你啥时候学这么说话呀?我说你换位想想,你是那个居士,那个居士是你,你这么的回答人家,你心里怎么想?她说,可也是,这话我说得不对。我说尤其你那句话,我不是大德,我是管大德的。我跟她开玩笑说,你管谁呀?你管哪个大德呀?

  开玩笑归开玩笑。但是认真的想起来,日常生活当中,有很多我们的造作,就是那个行,心是好的,出发点是好的,最后的那个结局,那个果儿就不好,就不尽人意。那为什么我们不能改变改变方式方法呢?是不是?

  我再给你们举个例子。就是前两天吧,有一个什么事呢?就是我们坐那儿闲聊天的时候吧,这不是偈颂本发下去了吗?哈尔滨呢,大云回去发这个偈颂本去了。因为哈尔滨,大云跟我说“刘姨呀,哈尔滨很多都是老菩萨,我得给她们送去。尤其咱哈尔滨现在下大雪,路也不好走”。她叨咕几个,那我都认识的。我说这几个真得送,真不能让她们去取,那就辛苦你了。大云跟我说,她说“海林说,派两个工人,就帮我扛。因为有的住在楼上,有的住五楼、六楼的。我扛不上去。”

  大家想,那一箱书也很重的。那让大云扛,她肯定扛不上去。她跟我说的。她电话里说这个事的时候吧,我就顺便说了一嘴,我说大云呐,那个就是工人扛吧,也够扛的。假如从一楼扛到五楼,我说我现在不知道那一箱能有多重,我估计,那书是……一个书沉,一个布沉,这我是知道的。我说能不能别怕费事,把那个箱拆开,分期分拨的往楼上捣腾,这样它不能轻巧一些吗?那你不管是谁扛,那真都够扛的了。小刁坐在我旁边,说了一句,他那工人待着也没啥事,扛呗。当时我瞅瞅她,我就想......这个我不是说抬高我自己,贬低小刁,我就想,就是这个,我这么说,你们大家听了,是不是这么个道理?就是心念不一样,心念不一样。我想的是呢,我没说不让工人扛,是不是啊?那你说工人要不扛这个东西,这老些菩萨们也整不上去呀,这个没什么分歧。就是怎么个扛法,我心里就想把它拆开,这工人分批的往上捣腾,不就省着那么太重,太累了吗?那小刁,我不知道我这么说,等她看了我这个说法以后,她心里服不服气。她就说,那我怎么理解,那也可能我误解她了,我怎么想的,她就想,那不是工人嘛,工人他不挣钱吗?不挣工资吗?那他就扛呗。

  后来我就这个问题,我一直没跟小刁交流。一是我没时间,二是我交流吧,我不知她能不能接受。本来我说了那个渺茫,人家挂在心上,这两天正寻思呢。我再说说这整书的事,又给她增加一个负担,我就没这么说。我自己掂量,我怎么想的?我想,如果我要跟小刁交流,我想这么说,如果扛书的这个工人是你儿子,你作为母亲,你心里心不心疼他?你拿自己的心比人家的心。你想,那孩子出来打工,是给人工资。但是我们在这过程当中,能不能给他们提供点方便,替他们想一想。活儿还干了,还别把他们累着。你想,咱们的孩子要是出去打工,咱们心里想,但愿孩子们遇到一个好领导,能够照顾照顾孩子。是不是作为母亲有这种想法?

  所以最近,真的,我一直在琢磨这个问题。我头两天,我笑呵不跟大家说嘛,我说我从来这以后吧,我也不知道我是情执重了,我还是慈悲心长了。我说我给自己擦点儿胭,抹点儿粉吧,我觉得我好像慈悲心又增加了。这两天我真在琢磨这个问题。因为有同修也这么说,老师呀,你是不是情执重了?真是,我听进去了,我在考虑这个问题。

  今天早上,我一边绕佛,我一边在琢磨这个问题,为什么这一段时间,我是这样?我真是,我心里有答案了。但是我不能跟你们说,我要跟你们说了,你们又该说了,刘老师这两天净给自己擦胭抹粉,所以我不敢说了。我自己知道答案了,不是我自己知道的,是佛菩萨告诉我的答案。真是,我今天早上绕佛吧,不是我思想溜号,他不由自主地就把这个问题告诉我了。因为我这两天,我天天琢磨这个问题呀。我是怎么想的呢?

  作为一个学佛人,他也不是一块木头。他也是有血有肉的一个人。他也有情,也有义。应该是这样的。否则的话,我们那个学佛人的心,都像冰一样寒冷,谁敢学佛呀?我们能度谁去呀?你拿你那块冰,一着人家边,就把人家冰跑了。所以我是还那样想,我主张还是多点儿慈悲心。我是这样想的。

  但是那个答案,你别想,刘老师告诉我们吧。你问我,我也不会说的。因为这个答案很重要,我自己知道就行了。

  有一天,好像我跟小于子说,我说,你说我是情执重了,我还是怎么回事儿呢?小于子说了几句,他说那几句,就跟今天早晨给我那个答案,有点贴边,但不是那么太确切太完整的,但是他说到贴边的意思了。

  所以有些时候,我就想想,我们生活当中,就一些人呐,事啊,你该怎么处理。你行的是菩萨行,你表的是菩萨法。你行的不是菩萨行,你表的是什么法?凡夫之法呗。咱不能说,再往深了说,那可能大家就不接受了。那我们在表什么法呀?你想想,反正两条道儿,我没说嘛,不念佛,就念魔。就这两条道儿,你自己琢磨琢磨。当你不念佛的时候,你念什么?念妄想,念分别,念执着,念人是我非。你说是不是魔?内魔也有,外魔也有,主要是外魔。外魔内魔掺杂在一起,你说你念的是不是魔吧?

  所以我说,你现在你行,不行菩萨行,那你行的什么呀?你自己画个线,反正就两条道,你不走这条道,就走那条道。就是这么个道理。所以我一再地跟大家说,老法师给我做好样子这个任务吧,真是教育我了,也启发我了。如果不是老法师给我这个任务,可能我就还像前些年,自己过自己的日子。我想念佛,我就念佛,想听经,就听经。挺好的,那也挺潇洒自在的。

  现在一想啊,师父给我这个任务啊,真是,我真得感恩师父。否则的话,我不会时时刻刻注意我自己的一言一行。真是这样。我真怕给师父抹灰,我不能给师父丢脸。尽管我能力不够,水平比较低,但是我会全心全力去做的,一定要给大家做个好样子。

  我刚才举这个例子,你们别想,这个刁居士怎么回事儿啊?你们不要这样想啊。我为什么老举刁居士的例子?我俩有协定。因为有的时候,我跟大家交流的时候,是需要举一些例子的。你不用实例,大家也不信服哇。你光说理论,是不是不行?所以我跟小刁说,我说有的时候吧,我就得拿你当例子。小刁说“大姐,咱俩这样,你那个例子是我的,你就举我的例子。不是我的,你也把那个事儿安在我身上,也拿我举例子”。我俩是有约定的。

  所以我不是在这儿,有的同修以前好像有点儿想法,说那个刁居士跟在刘老师身边,也够倒霉的了,你说刘老师老埋汰她。小刁说大姐呀,我听她们说这样的话。我说那你什么反应啊?你咋说的?你咋认识的?她说,当时我就说了,我不像你们这么认识,我刘大姐拿我当例子,给我消老多业了。她越在公开场合举我的例子,越给我消业。我笑了,我说小刁,你要这样说,我就放心了。因为咱俩一个是有约定,你让我拿你举例子。那你说,就到现在为止,她跟我有十年了,只有她自己。要我咋说我这一生,唯一的一个知己就是小刁呢。

  因为有同修不说嘛,刘老师也不咋扒拉的,扒拉这么一个活宝,搁在身边儿。我心话,我扒拉出一个知己。我俩真是无话不谈,你说,她能理解。我对她那份关心和爱护,我为什么要说她?我为什么我敢这么说她?你说为什么我不说别人呢?

  有一次,董事长说“老师呀,你咋不像说我刁姨那样说我呢?”我就说了一句,我说关系不到位。这是不是真心话?是真心话啊呀。你不管是董事长也好,还是谁也好,就不包括小刁在内,我不会用对小刁这种口气去对待的。因为什么?真是的,没到那个时候。不是说小刁好欺负,我就老说她,别人不好欺负,我就不敢说。不是这样的。当我说你接受不了的时候,你生烦恼,不利于你修行。那小刁我都了解,我俩真是了解的透透的了。她不说嘛,大姐,你心里想啥我知道。我说你有神通了。

  说实在,有很多时候,我要办的事,我要说的话,她真是能给我想到前面。这个她真不吹牛。你看她有时候也捣点乱,给我惹点儿麻烦,但关键时刻,那也起正面的作用。所以我说,她正能量还是多的,那负能量还是少的。偶尔地,说话呀,嘴没把门的,惹点小麻烦,那都是次要的。

  但是我跟她呢,就得严要求了。我说过去十年呢,我没给你们立啥规矩,把你们都惯坏了。从现在开始,得严加管制了。对人只要是真心,我觉得到了一定的程度,哪怕你话说的太重,她也会理解的。没到那个程度,你那个话,说到哪个份上,说到什么程度,这个是要考虑方式方法的。你心是好的,你最后呢,达到一个什么目的呀,你这个是不是得考虑呀?

  所以,咱们修净土念佛法门的同修,这个三资粮,这个行,我告诉你们,不说人人都有欠缺也差不多。我这样说,可能有一些修行比较好的同修会不服气呀,刘老师,你自己说你有欠缺就得了呗,你咋还说人人可能都有欠缺呢?真的是这样,我说的是实话。因为我们必定是生活在这个凡世之间,我们都是凡夫。凡夫嘛,他对一些问题的认识,他就有一定的局限性。你认识不了的问题,你想让他把它做好,那是不现实的。是不是?

  所以,我们要认真地在行上用功夫。到时候,等我们要往生的时候,信具足了,愿具足了,行也具足了。那啥说没有,轻松自在的,就到阿弥陀佛极乐世界作佛去了。你说这有多好!

  我想,信愿行三资粮这个问题,从现在开始,我们都把它提到日程上来。是不是?你看我还得说说我姐。你说我姐她有啥本事?

  现在我们知道了怎么回事儿了。那如果不是她往生了,她不就是一个太普通不过的老太太吗?但是我最服气的是什么呢?就是她这个三资粮。她生前吧,我没提高这么高的认识,等我姐姐往生以后哇,我一个一个地对照,老人家三资粮,绝对是绰绰有余了。不单是具足了,是绰绰有余了。

  她那个信,从一开始信佛,我俩信佛应该是大概脚前脚后吧,也都是1992年、1991年前后差不多。从她信佛的那一天起,她就从来没有动摇过。而且也不是什么大张旗鼓地,轰轰烈烈地,东跑西颠地,她就搁家里。就是人家说念佛就念佛了,这个信,从来没有动摇过,一直到临往生。

  我给大家说说,人在临走之前,按照我们一般的常情,咱们用常情来说,都希望家亲眷属儿女围在自己身边,希望亲朋好友都来见最后一面。哎呀这个没看着呢,那个没看着,是不是这个常情?

  我姐没有,她没有任何要求,说我要见谁,我要见谁,一个也没有。

  就现在这个问题已经过去了,咱们都可以公开说了。因为当时我姐要表法的一个内容,不是障碍吗?那障碍总得有人来演呐,那谁来演呢?就这几个孩子就出来来演呗。我姐的儿女,我的姑娘,这几个人,就搭班子合起伙来,开始演这个障碍嘛。就现在讲,都像讲笑话似的。要那个时候说,那都是,真是哭笑不得的障碍。你看我姐那几个孩子,当时就是我四外甥女在场,一直是。我说咱俩是值班的,咱俩就搁这,一老一小搁这值班吧。因为那几个都不高兴啊,人家也不来呀,不靠前呐。不但不靠前,人家都不来,就这样的。

  那你说一般的,作为一个凡夫,明明知道自己还有一两个小时就要走了,完了这儿女,这几个都没见着面呢,你说能不想吗?不想见最后一面吗?我姐就像没这事似的,跟大家依旧是谈笑风生,人家该说啥说啥,就没有一点儿思念儿女呀,怎么怎么地,或者是左顾右盼呐,看看来没来呀。现在如果是当时在场的念佛的同修们,你们回忆回忆,是不是这样?没有一点那个啊。

  然后,人家走的那么明白。你看那个最后一个镜头,那真是刻骨铭心。在我心目中,那是我在跟前,亲自看着的。那就是她最后一个镜头,那个笑容多么灿烂!回过头来看我姐那偈颂,告诉大家了吧?笑着往生。人这事先我姐在偈颂里表达出来的那个境界,和后面究竟是怎么回事,等我姐走了以后,倒出工夫来了,又仔细看看我姐那个偈颂啊,一样一样的我去对呀,真是的。

  因为有人不理解呀,想不明白嘛。这我自己得认真呐,我得看看是不是这么回事儿啊,是我把话说大了吗?结果我就对我姐的偈颂啊,一句一句地对呀,没有一句对不上的。我现在可以这么坦然地告诉大家,真的,没有一句对不上的,百分之百兑现。你说不是大菩萨是啥?不是大菩萨,你用别的方法,你能解释吗?

  那有的同修说,编的,怎么回事儿。这个吧,当时我心里就不服气。我说这个编,别的故事都好编,这个生和死能编吗?谁能编呢?

  你说她就编,我给我姐编一个,2012年11月21号中午12点,死。你说这我编,我姐自己也编,还偏偏和我编的日期一模一样,你说这咋回事呢?那如果,当时我心里有点气的时候,我就想,那你们谁来编,也编一个,编编你自己哪年哪月哪个时辰死。我真的有点较劲儿了,那个时候。那个时候,境界不高,没有现在想的这么明白,所以有那种想法。

  所以,你说这老菩萨,她用什么来度的众生?用她的“行”啊!

  你想,四年的时间(她2008年做的手术嘛,2012年走的),四年的时间,就坐在那个床头那个位置上,坐了四年。一条腿呀!她那个截肢,是截在什么部位呀?截在那个大腿根儿和膝盖之间,二分之一那个位置,就剩个碴儿呗。你说,咱们双腿坐那,坐累了还得捣腾捣腾呢。那老人家是就那么一坐四年呐!哎呀,她就啥毛病没坐出来。你要是想:哎呀,那四年不得屁股坐出褥疮啊,那多难受啊!没有啊,一切都挺好啊!最后临走之前的头一天,我跟我姐开玩笑。我说:“姐呀,你这个坐功练的挺好,你这是啥功啊?”完了我说:“人坐禅那是禅功;你这坐四年了,你这是啥功啊?”我姐说:“我这坐功。坐功,你知道我坐哪儿吗?”我说:“你坐哪儿了?”“我坐在金刚台上。”实际那个时候,我根本不知道啥叫金刚台啊,我就说:“哎呀,姐啊,那金刚台啥样?你给我看看呗。”我姐笑笑,没吱声。我说:“那你借我坐一会,行不行?”我姐说:“一边儿待着去!自己有不坐,坐人家的干啥?”我说:“我没有哇!”我姐说:“以后就知道了。”这就是我姐往生前的头一天,我俩还这么开玩笑呢。实际我俩就这个玩笑也好,还是诙谐也好,就一直到她往生的当天,还这样呢。

  你说,这一个老菩萨,就她这一个行,她度了多少众生?你们想想,这个行重不重要?你说她有啥本事?我姐不会说、不会道。如果你们说哎呀,刘老师,你那个辩才挺好,你挺能说。我说这也是我这几年,逼出来的、练出来的。原来我是不爱说话的。我姐,更不爱说话。你说最后那五天,表法滔滔不绝!说了五天,几乎是五天五夜!你说那不是佛力加持,不是菩萨表法,怎么能这样?!

  所以如果有时间呢,我最近有一段时间,没写材料之前,我又把我姐这个往生光碟,从头至尾看了一遍。我就觉得:我这一遍看,比我当时光碟刚出的时候看,印象要更深刻了!

  因为过了以后吧,有很多。比如说,我想要明白一个什么事?我这把看光碟,我看明白了。这回我才发现了那个问题呀,就在她这五天所谓的咱们就说闲聊吧,在闲聊当中,把那个问题答案都给我们了,就看我们是不是注意听了。你说,就是这么一个普普通通的老太太,最后走,走得这么潇洒、这么自在!给众生表了一个这样的法——这就是她的“行”,彻底的圆满了!是不是这样?

  你说,这个难,还是不难?你说难,难于上青天;你说不难,老菩萨人表的这么圆满。你再看,在她身上,你看不出来难。

  所以我就想,我们每个人学佛,一个是要学佛陀的教诲,不能以个人的意愿、我个人的好恶,就是我喜欢,我不喜欢来评断一些事情、来处理一些问题,一定要依教奉行!佛陀怎么教育的,到佛经里去找答案!你这样你得出的结论、你最后所做的,一定是正确的!如果你还按照你凡夫那种思维,我想这么的、我想那么的,你最后得出答案,一定是错误的!你这个行,就是错误的!你造作的,就是恶业!有时候我们造作恶业,我们不知道;不是我诚心要造恶业,是你不知道,无形中你就造作了恶业。所以你想一想,你想错了、你看错了,你能不能做对了?不可能!你看错了、想错了,你做出来的、你说出来的,一定是错!那个错就是恶。

  现在如果说,哎呀,这个是造恶业呀!有同修可能说:这算啥事?就这么点小事,这还叫恶吗?“恶”,一个辨别标准:为自己,就是恶;为别人为众生,就是“善”,这是最简单的一个鉴别善和恶的标准。我们往往都忽略了,觉得我做这个也没关系,做那个也没关系。你那个念头啊,要不说往生极乐世界,容易不容易?容易。难不难?难。那你一天那个念头,没完没了的,一个恶接一个恶、一个恶接一个恶,你还不认识。你怎么能往生呢?这就难了!如果你每天的念头都是净念,善念都不行,善念上三善道,只有净念!净念是什么?阿弥陀佛。

  所以,我每次跟大家见面呐,我都叨咕来叨咕去,我都想,同修们是不都有点听腻歪了?这刘老师老告诉我们念阿弥陀佛。

  现在唯一的出路,就是一部经(《无量寿经》);一句佛号(阿弥陀佛),你就把这两个抓住了,你往生就有把握。你这两个,一个抓不住,尤其是佛号,你夹杂间断,你往生基本上没份儿!

  昨天我不给说一个标准吗?老法师说的,按《无量寿经》来衡量,你做到了百分之百,你就上品上生,往生西方极乐世界去作佛,而且你是阿弥陀佛的化身;你做到了百分之九十五,你就是上品中生;做到了百分之八十,是上品下生,以此类推。推到最低杠,下品下生,那是最低底线了,再往下推,你是一点份儿没有了。下品下生的标准是《无量寿经》,你做到了两成,就是百分之二十。如果《无量寿经》的百分之二十,你没做到,你往生西方极乐世界,是一点份儿都没有。

  说到这里,我为什么昨天说了一遍这个标准,今天我又说了一遍这个标准,提醒大家重视,不要忽视《无量寿经》。

  你一条一条和自己对照,我哪条做到了,哪条没做到,哪条还有欠缺?把欠缺的尽快地补起来。这样我们的三资粮,就像我们用老百姓的话说,我们攒钱,我们要干一件什么事情,我们攒钱,你这个钱攒够了没有?那用佛法的话说呢,就是你三资粮,你具足了没有?三资粮具足了,到时候肯定往生极乐世界。三资粮有欠缺,不保准儿啊。

  同修们,这我告诉你的,都是大真话呀!三资粮不具足,不保准儿!我不能说你就坚决去不了,真是不保准儿!你不知道哪旮儿有个缺儿?就那个缺儿就障碍了,你就去不了啦!你说咱们真心诚意的要往生极乐世界,要去作佛,做阿弥陀佛的好学生,是不是啊?

  因为有那么一点点欠缺,我们就去不了。反正现在我告诉大家,我最担心的事儿就是,人我是非!今天我真是我再重点地说一说,这个人我是非呀,太耽误大事了!你只要我讨厌一个人,你这个念头转不过来,而且不是从内心转的,你就这一个念头,你决定去不了极乐世界。所以我为什么,有工夫,有时间有机会,我就跟大家叨咕这个——人我是非问题。因为它直接关系到,能不能往生到西方极乐世界。我在这里劝同修们,如果你真的想往生西方极乐世界,一定要管住自己这张嘴。这个嘴呀,真是一个……你说是不是惹祸都从这嘴出吧?天天眼睛盯着人家的过,嘴里说着人的过,那你还想上西方极乐世界,就这一条你就去不了。

  可能有的说,那谁不说别人过呀?我就告诉你,谁都说别人的过,你想不想去去极乐世界?想去极乐世界,你别说。你要不想去极乐世界,你就跟别人说呗,那我管不着你。就是这点,这个难不难做?有点难。就是已经养成习惯了,开口就别人的是非。这个如果你真的想去极乐世界作佛,你这个一定要改,一定要改。不改,你真去不了。

  就这个,我觉得是我们学佛同修当中,最容易犯的错,最容易犯的过。你先是错,你最后上升就是过了。过完了,再上升就是罪了。

  那你说你怎么去极乐世界呀?极乐世界是啥地方?诸上善人聚会的地方。那你说咱们是善人吗?你这满心都是别人的过,你的念是善的吗?你的行是善吗?你不是善人,所以你去不了极乐世界。

  一定要改我们最严重的那个毛病,把我们的三资粮给它具足。

  因为这个行啊,是日积月累的。对不对?信和愿,我估计现在学净土的同学们,应该是问题不大,就是缺这个行,一定要把它补齐。

  我希望将来我们在西方极乐世界,做同参道友,做阿弥陀佛的好学生。

  然后我们和虚空法界,哪一方的众生有缘,哪一方的缘成熟了,我们就到哪一方,去救度那里的苦难众生,这是我们佛陀弟子的使命和任务。我们把自己完完全全地放下,想虚空法界苦难的众生,好不好?

  今天跟大家就啰嗦这么多,希望大家能从中受益,能够把它落实在行动当中,将来我们到极乐世界去做同参道友。一见面,哎呀,刘老师你来了,哎哟,我说张菩萨你也来了,我就希望那个时候是这样的。不希望这个也没来,那个也没去上,那不是我所希望看到的。

  希望同修们努力,加油!阿弥陀佛!

  第4集-容容虚空志殷殷慈悲情(之四)

  容容虚空志殷殷慈悲情(之四)

  刘素云老师主讲于2017年12月16日

  今天和大家聊第四个题目,第四个题目是:菩萨的慈悲。

  可能最近一段儿时期吧,有一个感觉,觉得咱们这个世间呢,现在比较缺少慈悲。所以就给我出了这么一个题目,让我说说佛菩萨的慈悲。

  我想从哪儿说呢?咱们还是从具体的实例来说。

  姐姐往生,最近出了一本偈颂选。很多同修可能都拿到手了,也可能有的同修还没有拿到手。别着急,慢慢来。因为这个书得陆续地才能发到小于手中,如果你们喜欢这本偈颂选,可以跟小于联系。

  我就想从姐姐这个偈颂选开始说。

  姐姐这个偈颂选,名字叫《警世篇》,就是这么一个题目。“警”,警告的警;“世”,世间的世;“篇”,篇章的篇。就是为了纪念姐姐往生五周年,有同修发心印了这本偈颂选。

  我们打开这本偈颂选的封页,大家拿到书的都可以看到,是一尊观世音菩萨的像。我先给大家说说这尊观世音菩萨像的来由。

  


  姐姐往生以后,我的大外甥女就在网上看到了这个观音菩萨像。那个是很小的,不是像咱们书上这么大。她看到这尊观世音菩萨像以后,她就给我打了个电话。她说,“老姨,我在网上发现一尊观音菩萨像,我见她第一眼我就哭了。”

  我说你为什么哭了呢?

  她说,“那太像我妈了,那不是我妈吗?”

  我说,你哪次来,你带过来我看看。

  她说,“在我手机里呢,我照下来了。”

  过了一段时间,我那大外甥女就上我家去了。去了以后,她用手机把这个像就给我扒拉出来看了。我第一眼看见这尊观世音菩萨像,我就想,这就是我姐!我姐长得太像这尊观世音菩萨了。

  昨天我搞了一个小小的试验。什么试验呢?我用一张纸,抠了一个椭圆形的洞,我就把观世音菩萨这个像,上面下面都遮起来,就留着这个脸。我什么感受?这就是我姐的照片!太象太象了,不是一般的象,真是形象神也象。我不知道我外甥女怎么能发现这张照片。因为当时这张照片挺小哇,所以大梅问我,怎么办?老姨,能不能放大?我说,那你就找小于,他是记者出身,他会处理这个问题。她就把这个小照片发给小于了。小于后来就给放大了,就是咱们现在偈颂书封页上这张照片,就是小于放大的。

  大家可以看看,你越端详这个观音菩萨的面相,越慈悲、祥和、慈善。你要冷眼一看吧,可能感受不是太深。所以这两天,有空我就把这个偈颂选打开,我就专门看这尊观音菩萨像。

  也可能这样,就引发我今天讲这第四个题目,讲讲菩萨的慈悲。

  那既然是我姐在偈颂里,也就是在她往生的头一天晚上的零点,记了一首六十句的偈颂,把她自己的身份披露给大家了。我以前跟大家说过,我是2008年知道我姐是观世音菩萨的,但是我跟任何人没有说过。这一次我姐姐往生,她自己把她的身份披露了。我想按照老法师讲经时候说的,应该是没有什么值得怀疑的。为什么呢?头一天晚上零点写的这个偈颂,披露了她自己的身份,第二天中午十二点准时往生的。如果是她披露了自己的身份,她不走,老法师告诉我们那是假的。“身份一旦暴露了,立马就走了,这是真的。”从这一点你可以看出,我们应该百分之百地相信我姐姐刘素青老菩萨,真的是观音菩萨再来。

  不是今天让我讲菩萨的慈悲吗?那我就从我姐姐讲起。离咱们最近的,这离开咱们刚刚五年的时间。我就用我姐来给大家说,菩萨是怎么慈悲的。

  比如说,第一个,我能想得到的,我姐姐和我姐夫的结合。不是说因为爱情。用爱情这两个字来说,好像不太确切。应该说是一种同情和怜悯。

  因为我姐夫两岁的时候,父亲就去世了,是妈妈把他和哥哥一手拉扯大的。因为住在农村呐,家里生活非常贫困,所以我姐夫就念了两年书。1955年,我姐夫参军,到空军部队做地勤工作。1960年,转业到哈尔滨,也就是我们东安机械厂当工人。可能听过我光碟的同修有印象,我说过,因为他家里贫困,当时分到工厂当工人的时候,他是住在独身宿舍。独身宿舍给准备床,准备一个草垫子,其它的东西没有。所以我姐夫盖那个被,是他拿回来的军用被,非常薄,那不黄色的嘛,非常薄的一床军用被。他没有褥子,他就睡在那个草垫子上。

  后来,一个烧水的老太太跟我姐说,小刘,你看那个新分来的谁谁谁,太可怜了。你能不能跟他处对象?你要处对象呢,他就有人照顾了。我姐回家就跟爸爸妈妈说了,爸爸妈妈说,领回来看看吧。当把我姐夫领回去的时候,说真的,我爸爸妈妈没相中。没相中,我姐姐听话,这孩子比较乖,爸爸妈妈没相中,那就算了吧。

  又过了一段时间,这个烧水的老太太第二次跟我姐说。我姐又第二次回家跟爸爸妈妈说,她就表了自己的态度,她说不管怎么样,他这个人还是很好的,不行,我就跟他处处吧。就在这种情况下,我姐和我姐夫处的对象。处了不长时间,就结婚了。为什么结婚那么早呢?就要解决他这个困难呐,结婚以后就可以上我家去住了,就不用住独身宿舍了嘛。

  这个,我现在想,这是不是我姐在我心目中第一个慈悲?真是如果说她爱他,是爱情的力量把他们俩结合在一起,就当时的情况看,不是的,就是一种同情和怜悯。那个时候,咱们还不会用慈悲这个词。这是一个。

  


  


  再一个,第二个。

  因为我姐夫从小没爸,妈妈呢来我家一次,那时候我读中学。那个老太太是一个非常淳朴善良的老人,她一只眼睛,那一只眼睛失明了。所以我姐姐看见婆婆以后吧,因为她们结婚回婆婆家去了。我姐姐回来就跟我爸爸妈妈说,老人家真是太不容易了。

  我估计那个时候,如果我姐姐有一个单独的小房子,哪怕是六米七米八米呢,她都能把老人家接过来同住。但是因为没有哇,就在我家,我家就那么大一个小屋,爸爸妈妈和我住在炕上,给她和我姐夫在走廊隔出来一个那不叫房子,我们北方叫小孬孬,那就是她俩结婚的新房嘛。所以她没有力量把婆婆接过来。

  但是我知道,我姐姐非常惦念她的婆婆,在婆婆病重的时候,尽管我姐姐身体状况也不是太好,她还是赶回去,送婆婆最后一程。你说这个是不是一个菩萨的慈悲心?

  再说第三个。

  我姐姐是2000年那一年,发现腿长了一个包,就在那个小腿上长了一个包。但是那个时候不大,隐隐约约有点疼,不象后来那么严重。也不知道那个病就是骨癌,没有太注意。正好那一年呢,是我搬新家,不是我原来住在革新街。后来我一个好朋友,不说我那个房子有病嘛,让我姑娘,给你妈换个房子。我这姑娘也孝心,就赶快给她妈换房子,就买了一个。因为要装修啊,那时候我正好我在医院住,就我住五十七天院那次,我姑娘买了房子。我姑娘就一边装修着房子,一边上医院照顾我,然后,儿子他俩倒班,儿子主要的任务是看那房子的装修,处理那面的事。姑娘主要精力,一个是她还有个店,考虑处理店里的事,然后再照顾医院里的我。就这样,很忙的,两个孩子很辛苦的。

  这个时候,房子装修完了,我那时候还没出院,我姑娘就说“妈,你出院,我不想让你再回旧房子,我直接就给你接到新房子去。”但是因为一些特殊情况吧,我出院的时候,那个新房子还没有最后落地儿,所以我还是回到原来那个老房子住了一段时间。那面收拾好了,就要搬家了,那时候我病是最严重的时候,也就是随时面临死亡的时候。那个时候是浑身一点力气没有,天天发低烧,蹲不下起不来,就是那种状况。你说这个家怎么搬?我老伴子还捣乱,他的东西什么都不让动,这个也不让整,那个也不让动,所以我姐姐就挺为难,说小云呐,这东西咋收拾啊?你来那个搬家公司,你这东西得打包啊。我说你先把明华的东西,先给他放着,其它的东西先收拾。

  所以那次搬家,真是我姐一个人承担了那么重的任务。从旧的房子搬到新的房子,那收拾还得一段时间呢。所以后来当我知道,我姐那个时候,腿已经得了这个病的时候,我就非常后悔,我怎么能让我姐姐承担那么大的压力。那几天,那真是把她累坏了。因为她知道我喜欢干净利索呀,所以她就告诉我,“小云你别着急,你不能收拾,你告诉我什么东西放哪儿,我来弄,三天之内我一定给你收拾利索。”

  结果她就黑天白天地弄,三天之内,基本上就就序了。

  你说,这是不是一个作为姐姐对妹妹的一片慈悲之心?她心疼我,她宁可放下自己的病痛,她全心全力把我希望办的这件事替我办了。这是第三个。

  我给大家举姐姐慈悲心的一个例子吧。

  再有,就是后来她这种包越长越大,我没告诉大家嘛,就二尺二寸的那么肥的裤腿,她穿不上去。过不了那个包,就卡在那个包的下面。你们大家想想,这个包该有多大了。不但是这个包大了,而且是剧痛无比。那个骨癌呀,我听说癌症里第一疼的是骨癌。你看,作为一个那也是六十多岁的老人了,得了这么重的病,疼到那种份上,她为了让我不难过,她一点不表现出来她疼。

  因为当时我姐在我家住了十个月,她是住在其中的一个房间里,

  我是住在厅里沙发上。我不告诉大家嘛,我那几年一直当厅长。一个是我老伴的书房,一个是姑娘的住房,一个是老伴的住房。我姐姐去了呢,就住在我姑娘那个房间里,然后我姑娘就住在书房里,有个单人床,就这样。所以我住那个沙发,和姐姐那个住屋的门正好是斜对着,那个门我是有意识的,晚上我不把它关上,我就想看看我姐的情况。

  结果我发现,我姐晚上基本一宿不睡觉。疼啊!翻来覆去的,一会坐起来一会躺下,一会翻这面一会翻那面,就像烙饼一样。你说我心能不难过吗?我又帮不上她忙。当我姐姐一转脸,发现我在瞅着她的时候,立刻装得若无其事,“小云呐,你咋没睡觉呢?我翻翻身。”

  实际我已经看她折腾半天了。当她发现我看她的时候,她绝对是一种掩饰,她不让我发现她很痛苦。

  你说这是不是菩萨的慈悲?她把痛苦完全承担了,她精神上都不让我受一点刺激。这是第四个慈悲。

  第五个慈悲。

  2000年发现长的这个包,为什么2008年做的截肢手术?这中间一共是八年时间,最疼的是六年时间。就头两年吧,疼得比较轻,还可以忍受,但是从第三年开始,那个疼痛是越来越加剧了。

  当时也想到,是不是得去做手术。因为去医院看了,医生说,除了手术没有别的招儿,就是得动手术。如果要是那个时候做手术呢,就现在回想起来,有可能不至于截肢。能不能有一种保守的治疗办法,

  那不知道,因为没有动做手术的念头。

  我也曾经看我姐那么痛苦啊,我就跟我姐商量,我说姐啊,既然得这个病了,咱们就既来之则安之,医生说可以做手术,那要不咱们就去做手术,把它做了,好不好?我姐说“小云呐,不能做手术。做手术,咱们学佛了,不知道吗?那要伤害众生的。宁可我再多大的痛苦,我能忍受,我不想去伤害众生。”就在我姐这个理念的原则坚持下,所以一直拖了八年。

  2008年为什么做了手术了呢?因为2008年,我姐在我那住了十个月之后,回家了。回家以后,她仍然是这么痛苦哇,这么折磨呀。

  晚上你看,那我姐夫能看得见,孩子能看得见,所以丈夫和儿女

  真是不忍心看她折腾到这种程度,坚决劝她去做手术。所以我姐跟我说,“小云呐,现在你姐夫和几个孩子都劝我去做手术,我劝不了他们了,要不你来劝劝。你说怎么办呢?你给我拿个主意吧,我听你的。

  ”

  我说,姐呀,这个事,我不能跟你拿主意。因为这个病长在你身上,你多么痛苦我已经看在眼里了。我说我姐夫和孩子们看不下眼去,要求你去做手术,我非常理解。你呢,现在不用为难。姐,你如果要去做手术,我不会阻拦你的,我也不会埋怨你的。如果你坚持,我不去做手术。我说我也不鼓励你去做手术,我就这个态度,你做和不做我都不干涉,你自己拿主意。

  因为我知道我姐特别听我话,我要稍稍偏袒那一点吧,肯定是按我说的话去做的。那个时候,说实在的,我也不忍心看我姐再继续痛苦下去了。就在这种情况下,决定去住院做这个手术。

  我再说下一个慈悲。

  因为当时是过“五一”,我记得非常清楚。过五一,医院这不也放假嘛,虽然都有值班的。我为什么说过五一再给我姐联系住院呢?这是我的一个好朋友我俩商量的。因为5月4号,医院人就都上班了。我有一个学生,就是这个医院的副院长,我和我好朋友的意思,就是想走走后门,去找我这学生。让我这个学生给安排安排,找一个好大夫,现在都兴这个嘛。这我这么说,大家是不都能够理解?好像找一个托底的、技术高的,来给我姐做这个手术。这不是决定5月4号以后,给我姐联系住院嘛。我和我好朋友定的是5月5号去找我这个学生,安排我姐住院的事。

  结果,我这外甥、外甥女5月4号把我姐送医院住上院了,而且手术的大夫也定了,定在5月7号做手术。我和我好朋友去了以后,

  一发现,这可怎么办呢?我说你们怎么提前送了呢?他们说,老姨,你也没有跟我说你们联系呀。这个也确实,我事先没跟我外甥女说这个事。那怎么办呢?我和我这个好朋友就去找我这个学生去了,跟这个学生一说呢,我要表达的意思,和我好朋友表达的意思,那肯定非常明确,就是你给我安排一个技术高的医生,给我们做手术。

  我这个学生呢,当时我觉得有点为难。因为啥呢?虽然他是作为副院长,但是人家科里把事定了,时间和手术大夫都定了,你让他再去给换,他也不好说这个话。所以我就跟我好朋友说,我说算了算了,就这么地吧。我好朋友还不甘心,她说再商量商量,再商量商量。我说别商量了。我拽着她,我俩就回我姐的病房了。我就把这个情况实事求是地跟我姐说了。我姐听了以后说,不要这么办,不要换医生。她说,给我做手术这个医生,是个年轻的医生,可能四十岁刚出头。如果是安排完了,然后咱们走后门,就把他换下去了,这对他是一个打击,是一个伤害。那就证明,我们认为他技术不行。她说,不能这样办事,安排哪个大夫给我做手术,我就用哪个大夫,我相信他一定能把我的这个手术做好,做成功。

  我姐态度非常坚决,一点不犹豫。她这么一说呢,我和我好朋友也没啥说了。我觉得我姐说得对,你不能去伤害别人,你这样是表示对别人不信任嘛。所以这个事就这么定了,还是5月7号,还是这个大夫给我姐做手术。你说这个老人家慈悲不慈悲?

  然后,再说下一个慈悲。

  这个大夫哇,因为我们事先不认识,对他不了解。那个大夫进我姐的病房,按道理大夫进病房,是查房还是怎么地,一般都是称几床几床,是不是都这样?医院好像都是这个规矩吧。

  但是这个大夫不知道为什么,他进了我姐的病房,他就管我姐叫姨,说“姨呀,你紧不紧张?”

  我姐说,我不紧张。

  他说“你不紧张,我紧张。”我姐就笑了说,你看,我都不紧张,你紧张啥呀?

  他说“我紧张。”

  当时我们不知道,大夫为什么这么说。

  后来大夫正好看见我在那儿,他就说“我想看看佛书,你们有没有佛书?”我说有,我回家去给你找。我说你要看什么?他说“我具体看什么我说不出来,就是佛书。我这两天,我就想看佛书。”

  那我当时就想,这个大夫信佛。实际那个时候,他没信佛呢,后来我才知道的。我回家以后,给他找了两本佛书,我就给他带去了。

  然后他说5月7号那天做手术。因为我姐住那房间是二楼,他那个手术间呢,是在六楼。那个小车来推她,得到电梯间坐电梯,才能上六楼的手术室。这我们家里这几个孩子,都在医院呢,都在身边。然后这个小车来的时候吧,真的,我姐是笑呵呵地上的这个小推车。

  可能当时是对我们的一种安慰吧。你说作为亲人,知道你要上去,那一条腿就没了,你说心里能不难过吗?尤其几个孩子,这我们大家都可以理解的,人之常情。但是我姐真是笑呵地上了那个小推车,然后就开始唱观音菩萨圣号,唱得可好听了。当时我就想啊,这老太太,

  这是鼓励自己呢,也是安慰我们呢。我是这么想的。

  然后就把车推到电梯间,就上六楼了嘛。我姐已经进手术室了,我们上的六楼。因为那个病房,我想收拾收拾,等一会手术完了,回来好直接上床啊,我是这么想的。我就以为我姐姐在病房到手术室之间,唱着观音菩萨圣号,挺好的。没想到老人家进了手术室,也唱观音菩萨圣号。后来手术完了,我听那个主治医生说的,说老人家一直唱。他说她这个是大手术。大家想,那截肢,那肯定是骨科的大手术,用的是全麻,她那是腰椎麻。大夫跟我说,这个麻是怎么麻的呢?手术做完了,也没有疼痛的感觉。老人家是清醒的。

  后来我问我姐,这个手术过程你知道吗?我姐说,“从头至尾我都知道”,那个刀哇,那个锯子,她说,“用那个锯子拉骨头,那个吱嘎吱嘎声,我都听得一清二楚。”我说你疼不疼?我姐说“一点不疼。”我说那麻药怎么没把你麻过去呢?我姐说“我也不知道哇,我寻思可能就麻到这样呗,就让我明白呗。”实际大夫跟我说,这种手术不可能不全麻。哎,老太太就没麻过去,人就是自己亲自听着手术是怎么做的。

  然后这手术做完了,回到病房,这我姐人还乐呵呵地,没有一点愁眉苦脸,或者一点痛苦的表情。她告诉我,没事没事,做完了,做手术完了就好了。哎,人家就这个态度。

  然后再说这个大夫。这个大夫啊,给我姐做手术那年四十二岁,真是一个年轻的大夫。我们万万没有想到,他本人是肝癌。三个月前,刚去上海做了手术。为什么到上海?他的老师在上海,所以他老师给他做的手术。三个月手术,这不刚刚三个月吗?他回来以后,就是过五一,上班,他接的患者就是我姐,这是他上班后的第一例手术。这个事我们事先不知道哇,我们不知道这个大夫有这么重的病啊!如果要是那样,我都能劝他,这个手术你别做了。我不是说不信任他,那真要累着他的。那骨科手术,那么大个手术,多艰难啊!得几个小时才能做下来呀。结果我姐这个手术,后来那个大夫告诉我,他说如果我不是体力不支,这个手术我两个多小时就能完成。结果老人家的手术,做了三个多小时,有几次他都要晕过去了。他把我姐送回病房的时候,他那手术服前后都是湿透的。哎呀,我就寻思真是把他累坏了。第二天我们才知道,他是这种情况下给我姐做的手术。

  所以我姐知道了以后吧,就特别心疼他,就像心疼自己的孩子似的,就一个劲儿地跟他道歉。说太对不起了,我也不知道你是这种情况啊,要知道是这种情况,我无论如何,我不会让你给我做手术的。结果那个手术做完了以后,那个大夫是每天半天上班。你看,如果他不是因为我姐这个手术,他完全可以全休。但是他惦念着他的患者。要不说,从每个人身上,我们都可以发现他那种慈悲,那种善良,那种尽职尽责,都是我们学习的榜样。

  以后,这个大夫护士就好像一种惯例似的,查完房了,事情处理完了,都上我姐那个病房。当时我给我姐用了一个单间,因为孩子们去照顾方便。她这个属于重患,大夫护士们都去。后来有一天,护士长说,两个老太太有什么高招?我还愣了,我说什么高招啊?怎么的了?她说两个老太太用什么高招,把我们佟大夫逗得能够露出笑容了?我说怎么的?她说,你想,他那么重的病,他又是搞医的,他对这个病情非常了解,所以他的负担,就比一般的患者负担要重。这我们也理解,是不是啊?她说,佟大夫从得病以后,我们就没看见他笑过,没有露过笑容,那真是双眉紧锁,愁眉苦脸。你想想四十二岁得了这个病,他能不痛苦吗?从两个老太太来了以后,我们佟大夫笑了,露出笑脸了。我们得感谢两位老太太。因为他这些同事们对这个大夫也特别好,就怎么能让他高兴起来,就没办法让他高兴起来。这俩老太太有绝招,让这个大夫高兴起来了。所以护士长就感谢我们去了。

  你说护士长感谢我们,用一种什么方式?我跟大家说吧,说的时候,我真都挺感动。大家记不记得,2008年的5月12号汶川大地震?特别惨。然后我在医院里,我就非常想看这个救灾情况,但是医院里没有电视。可能是护士长在的时候,我叨咕了还是怎么地,我都忘了。哎,第二天,护士长就给我搬去一台电视。她说老太太啊,两个人在这比较闷得慌,我给你们弄一台电视。我想,人别的房间没有一个房间有电视的,我们这个怎么这么特殊呢?完了说,老太太,就是感谢你,能让我们佟大夫高兴起来。就这么地,可能对我们一种特殊的照顾吧,就弄了一台电视。所以汶川大地震那个救灾情况,我从头是一直看着,天天看这个,关注着这件事情的发展。

  所以说,你的一片慈悲心,能感召你周围人的慈悲心也发出来。你们说,是不是这样?

  再说下一个慈悲。

  要不说老人家生前的事啊,我现在有时候坐那旮儿默默地想,一件事一件事地想,我姐的一言一行、一举一动,都是我的老师。原来我都没发现,我都没把她看重,都以为那都是小事呢!现在想起来,没有一件是小事。她每一件事想的都是别人,不是自己。你就找不出来一件事,她是为自己着想的。这个你不服,真是不行!

  比如说,在我家,我和老伴我们三个吃饭,剩饭一般来说我是都抢着吃,我老伴我基本不太给他剩饭,实在吃不了了,我俩分着吃。如果我一个人能吃了,我都一个人吃,给我老伴吃新的。等我姐去了以后呢,旧饭就变成我姐的了。她先坐桌子那了,我得一样一样弄啊,往桌子上端啊,我那面活还没干完呢,人家那面旧饭吃的差不多了。等我上桌告诉我“小云呐,这饭不用你吃了,我吃了吧。”就是这样。作为姐姐,有个姐姐样;你说作为一个菩萨,我就想,这不是菩萨给我表演呢嘛!

  我记得那个时候,我老伴对我有意见。二十年前我老伴曾经说我,你是冷血动物。说我是冷血动物。我当时不以为然,我还跟他说,冷血就冷血,我就这么冷血,你要看不上我,你找个不冷血的去!

  这就是我当年跟我老伴的对话,给我老伴几句就噎回去了。你说,说那话多冲吧!就不想想,人家说你冷血,你冷在什么地方?那说明他心里不满意;那人家不满意,为什么你不反思自己呢?现在我反思了,我说那时候我老伴说我冷血,而且还加俩字,叫冷血动物,我就对“动物”那俩字比较反感,如果他光说我冷血,可能我还不能跟他急眼,把我整动物那堆里了,说我是冷血动物,我说你才冷血动物呢!那我就得回敬他一句。现在回过头来想,今天我说,我老伴说我是冷血动物,百分之百准确。就我当年那种表现,那就是冷血动物,就非常冷漠。那心里吧,叫人接触你,没有一点热乎劲儿,全是冰冷冰冷的。你说这怎么能行!

  看到我姐的一言一行的表演,真是在给我做样子。我就想,你看我姐,那么艰难,五个孩子,一个接一个,我姐夫又很闹人很磨人。你说,爸爸妈妈年龄大了,妈妈最后又是老年痴呆症,你说我姐怎么过来的呢!就是那么忍,真是含辛茹苦哇!上敬老下爱小,真是一个贤妻良母!从哪方面我都远远不如我姐做得好。如果说我一点没做?也不是。但是如果说我姐做了百分之八十,我能做百分之十就不错了。因为老姑娘嘛,娇生惯养。所以就觉得这些事,都是我姐的,都是我姐的事,我有工夫我就做点,没有工夫就拉倒,我当年就是这种态度。

  再说我姐,你想想四年时间,一条腿,自己照顾自己,已经很艰难了。我姐特干净特利索,那不是一般的干净利索,尤其那个利索,那更超群。你看现在我四外甥女那干净利索,绝对像我姐!但是和我姐还有点差距。就我姐,她病到那种程度,她截肢了,她坐在床上不能动了,你多暂去她家,那东西没有乱七八糟的时候,全都是规规矩矩的。什么东西放在什么地方,不待给你挪地方的,这就是一种良好的生活习惯,你一看就觉得特舒服。她就是这样的。

  就在截肢以后,她因为没有平衡,所以就买了一个拐杖,就架着这拐杖,干家务活。你想我们双手双脚双腿健全,干家务活,有时还感觉累呢,是不是啊?你说她一条腿架着拐杖,洗衣服、做饭,一样事不耽误。全家人的衣服,都我姐一个人洗。真是儿子、儿媳妇、孙子、我姐夫的、她自己的,全都是我姐洗。这个洗衣服啊,因为那个时候,家庭生活也不是太宽绰,一开始都是用搓板搁盆,你想一条腿,她站着没法掌握平衡啊,再去搓。后来有一个简易的洗衣机,反正能搁洗衣机里轱辘轱辘了,但是我们想,它不像全自动,它全解决完了,它轱辘完了,你得从那里提了出来吧。你说她这一条腿,把两个手要腾出来,去洗衣机里拎这衣服,费不费劲?!

  然后,再说那个挂。她家住那个楼是五楼,得从厨房那面的窗户里,伸出去两块三角铁然后再横着拴上绳,把衣服就晾在这绳上,这个绳如果是正常的人,要去晾这个衣服,都得够着点,我都试验过。因为我看我姐那么晾,我试验过,我晾都挺费劲。尤其一根绳二根绳,挨着窗户这个吧还好搭一点,越往外离她就越远嘛,她就越不好搭。你想,她一个腿站着,怎么搭这个衣服?你能想象出来吗?

  有一次,我姐告诉我,事后了她告诉我。

  她说“小云呐,哎呀,这一条腿是不行,还得两条腿好。”

  我说“怎么的了?”

  她说“我那天洗衣服我挂衣服,没掌握好平衡,我就摔地上了,结果一条腿站不起来呀。”

  我说“你几点摔的呀?”

  她说“九点来钟吧”。

  我说“九点来钟摔,你就搁地上坐着呀。”

  她说“那我不坐着咋办呢?家里没人呀,就我自己呀。”

  说的时候都没有那种痛苦啊、不满的感觉,就好像说别人似的。

  我说“后来那怎么起来的?”

  她说“后来中午了,孩子们回来,发现我搁厨房地上坐着呢,把我掫起来了。”

  你看,就她说这个过程当中,给我心里难过得不得了。你看她说的,从她面部表情,你看不出来她一点悲哀。

  我就想,这个老菩萨呀,她要不是菩萨,可能谁都成不了菩萨了,就慈悲到这种程度!

  我说“姐呀,你都这样了,你能不能这些活你不干?”

  我姐说什么呢?“哎呀,他们都上班,工作都挺忙,尤其那个儿媳妇,干体力活,成天搬那大铁块子,她就够累了,家里我能动弹,能做的,我就做呗。这回来,她不就轻巧一点吗?”

  你看,这个时候,她想的还是别人。

  那天,我在那吃饭。吃完饭了,我姐就上那个厨房去刷碗去了。我一看,我说,我求求你了,我在这呢,你别当着我面刷,我来刷行不行?

  我姐说啥?“一边待着去吧,这活不是你干的;你刷不干净,我信不着你。”

  实际,她是信不着我刷不干净吗?她就是不让我干!

  完了我说“不行,今天无论如何我来刷。”

  她说“那你刷,我在旁边监督着你。”还跟我开玩笑。

  我说“那你就站在旁边监督着吧。”

  我说“你把俩拐都整倒,这回你要倒地下我不掫你,我让你搁地下坐着。”

  她说“我今天不倒。”

  随时随刻她都想,给你快乐,给你开心,不让你替她难过。这老菩萨这几十年,因为我俩从小一起长大,她走那年是七十一岁,我俩相处了七十一年。这七十一年,这么过来的。我原来不认识这位老太太,我就认为她就是我姐,我就可以欺负她,我就可以熊她,因为她大,她得让着我。我原来就是这种心态。

  所以一直到结婚以后,有点什么事,我姐都说“小云呐,你说咋办?”

  我说“你说咋办?”

  “我没啥说的,你说吧,你说咋办姐就咋办。”

  你说就这样的一个老太太,你说她能不成佛吗?你说她这个心慈悲到什么程度?!

  所以现在,每当我回忆起这个,我真的就想,哎呀,阿弥陀佛派了一个观音菩萨,到我身边来教导我,来给我做样子。我真得感恩阿弥陀佛,派了一个这么好的姐姐!

  有病以后,你看肯定面临着生死,这是我们每个人都知道的。但是她对于这个生与死,可能早都看破了。如果我说我当年,1998年看了那本书——《西藏生死书》,我把死看破了。我觉得我姐看破的,

  不见得比我晚,但是她只是没说过而已。

  你就从她日常生活当中的表现,你就能发现,说实在的,她家里有些事吧,我都看不下去,我都生气。她怎么这么欺负人呢?我就这么想,替我姐鸣不平。但是,她从来都是心平气和的。

  “哎,那算啥事呀,孩子嘛。”就这样式的。

  那我当时没有那个境界,我也没有那个心态,我心里不平衡。后来我为什么得病了,我不告诉大家嘛,因为我心里不平衡。我觉得谁都对不起我,我能对得起所有的人。就这样,得了那场要死要活的病。

  你看我姐,人就心态平和,从来不计较。你对我好也这样,你对我不好也这样。你说这老太太叫不叫人服气?!她是不是一个慈悲的大菩萨?!

  再说临往生之前,我今天在这说,我是提醒大家,你们再看看老菩萨那个往生光碟,会受到深刻教育的!可能当年你们看的时候,有些东西你没在意,你现在再重复地看,仔细听她的每一句话,看她的每一个表情动作,都会受益的。

  你说我是提前一个月,知道我姐要往生的。这个东西我现在说,我也不怕别人说,这刘老师又在搞神通!你看,她说她一个月前,就知道她姐要往生了,那我就得如实地说。我不能自己编。是不是?我说我不知道,那我是骗你,我说我一个月,正好一个月嘛。大家记不记得我上我姐家中午去吃饭,一进屋,我姐是标准的笑容,就坐在她那个位置上。每天谁看她,都是那种标准的笑容。我一进屋,哎呀,我说“老菩萨瘦了,怎么的了?要回家了吧?”这话都是不由自主脱口而出的。我姐那面坐那笑了“快了,快了。”我也没放在心上。

  吃完饭,我就看我老师去了。然后在我没走之前,我姐说“小云呐,最近出来一些偈子,我觉得挺好的,你说咋办呢?”那不还得请示我嘛,这回我回答痛快,我说“姐呀,从明天开始,你把你所有的偈子,都可以记下来,但是别忘了念佛!如果写偈子影响你念佛,你就不记偈子,要坚持念佛。”

  我姐说“两不耽误,两不耽误。”

  我说“那你就从明天开始记吧。”

  那就是8号嘛,11月8号(2012年11月8号),我7号去吃的中午饭。

  我姐可听话了,从8号开始,出来偈子她就记了。这三十五首偈子,就是11月8号开始记,记到11月20号的零点半夜。你看她这个六十句的偈子,是零点几分,我都看了将近一个小时记下来的。最后在那本上,我看那字都一个劲儿地往下趔呀。因为啥?她是已经躺在被窝里了。咱们试验试验,咱们两条腿呢,晚上你躺在被窝里,给你一个本让你记那么长的时间......她不止这一个六十句呀,还有好几首呢。可能那天不是出五首就六首,你说老人家一条腿,躺在被窝里咋记吧?把她累到啥程度吧!怕记错了,记完了,她告诉我“小云,我从头数一数,是六十句”。告诉我,“六十句,你别落了。”她说,“我就从头一数,是六十句。”你说,那就是第二天中午,就要往生的老人呐。头一天晚上零点,还做的是这样的事情呢,让不让我们感动!有的人,后来说这个说那个,我一再说,为什么我信念这么坚定?因为我亲身经历了我姐往生的整个过程,没有一点虚构。

  后来在弄这个光碟,如果这个光碟,说质量不是太好,这是事实。因为当时我不知道录像、照像什么的。这就是16号那天,11月16号那天,我记得绝对准确。就告诉我,“照像录像有用”。我也没有听到声、我也没有看到字,我就心里知道。这十六个字是什么意思呢?因为我也不照相我也不录像,后来是灵感呢,还是佛菩萨点化,我不知道。是不是和我姐往生有关系?这个我悟到了。所以我就给一个居士打个电话,我约她来,但是我们这个居士她的亲属,就是自己家里平常用的玩的那个小录像的东西,不是那正规的,更不是专业的。还好,一共来了三个。所以给我姐录像的呢,是三台所谓的机器吧。你看有的为什么晃呢?他是手拿的,不是带架的,它带架的比较固定嘛。所以这三个半打啦子,给我姐录的,如果说要把他们这三个人录的全都给大家看,我估计三十个小时可能都看不完。因为啥呢?这五六天呢,这五六天不停地搁这录着呢。但是,技术实在是不过硬。因为啥?他没有专业技术嘛。我也知道,这个东西有点拿不出手,但是这珍贵的镜头真的给录下来了,太庆幸了!没有佛菩萨加持,就我姐最后往生那精彩瞬间,那没有!你看就这个最关键的地方真给录下来了。所以我说给我姐录像这几位大菩萨,他也功德无量啊!你说能度多少人?!

  你们看到这个《偈颂选》,我姐不有两个往生的照片嘛,那个就是她往生前的一两分钟,这两个镜头都是那个时间的。你们现在大家看看,我姐的那个诗集里怎么说的?和她那个往生的最后镜头,绝对是吻合的!是不是这样?这个偈颂里都说了嘛。我可以给大家再叨咕叨咕,给大家加深加深印象。有的可能时间长了,就忘了。

  在这偈颂选的第71页,第141首偈颂。我给大家读开头的这一段,大家你仔细体悟体悟,是真的,还是假的。这首偈颂就是六十句偈颂里的开头,是这样说的:

  弥陀慈尊传真音吾子“21”回家门

  “吾子”,我的孩子这个意思吧。“21”,21号,“回家门”。你说,你怎么理解?是不是阿弥陀佛说,“他的孩子21号要回归极乐了”?我就是这么理解的。

  


  西方三圣来接引无量菩萨紧紧跟

  这个在我姐往生之前,我姐告诉我“小云呐,我往生接引我的阵容,就是那个接引图,跟它一模一样。”啊!我说哎呀,那挺好,西方三圣率领那么多菩萨来接你!但是我也只是听听吧,因为她事实还没有落地嘛。

  下面说:

  宏来树杰随队现今生父母喜迎儿

  那个宏来是谁啊?他全名叫王宏来,就是曾经来过我们这个道场李桂婷的丈夫。2003年,一个是张荣珍,一个是王宏来,他俩是一样病,都是肝癌晚期。往生的时间相差半个月,就是这个王宏来——桂婷的丈夫,今年已经走了十四年了,和荣珍他俩是一年嘛。

  这个树杰,就是刁居士的丈夫——齐树杰。你看这个偈颂里告诉,“宏来树杰随队现”,那就是接引来的。那按照老法师讲的,完全对上号了,说“西方三圣来接你的时候,还有很多菩萨大众跟着一起来,这些个大众都是和你生前有缘的,跟你没缘的不来,跟你有缘的都会随队来迎接的。”我前两天写这个材料,真是写到这一段了。佛经里是这么说的呀!

  后面那句:“今生父母喜迎儿”,告诉你是今生今世的父母。就是我们四个人照相那张,中间我爸我妈,这面是我姐,这面是我嘛。就是这一生这一世的父母来接。“喜迎儿”,我说,往生是一件喜事,不是一件什么,人死了怎么怎么地,你看用的是“喜迎儿”。

  后面下一句:

  女婿亲接老岳母

  这个“女婿”是谁呢?唐亚儒,是我四外甥女的丈夫。他提前八个月往生的,八个月之后我姐往生。

  所以我说,我这个四外甥女啊,也不是一个平凡人物。这老姨不是在这说,给我四外甥女吹呼。八个月之内送走了两尊佛,你说她是凡夫吗?!该说不该说,反正老姨今天,当老姨的,我今天是把这话说了。至于她这个人怎么样?人无完人,我这个四外甥女可倔了,是我这几个外甥外甥女当中,最倔的一个。但是她是怎么回事,我们看不明白。是不是?

  我姐是在我这四外甥女家里往生的,不是在儿子家里往生的,你说是不是缘?不是儿子不孝,就是这个缘份。我姐就到我这个四外甥女那去了。大家看那个光碟,我姐往生的那个小屋十来米吧。这个小屋是租的,一个月四百块钱,临时租的那个房子,那面是一个阴面,比这屋还小,那是我外甥女的房间,就是这样。

  下面说:

  事实如此都是真

  就告诉你这上说的都是真的,没有假的。

  然后说:

  往生大队排成行回来接友喜盈门

  这就是接的那一拨儿,怎么回事。

  完了告诉说:

  西方盛景空中现朵朵莲花如车轮

  就后面说的,我就不一一给大家读了,因为咱们有《偈颂选》,有的同修也听到过这些。如果拿到书了你再仔细看,你看后面这个,七十三页中间这些,我就不给大家说了,就是中间那个,我都一句一句对了。

  我姐走后,因为有人说,骗人嘛,骗子骗人。所以我就想,那无论如何不能骗人,我得把它落实。我就一句一句地对照我姐这个偈颂,没有一句不兑现的,百分之百兑现!所以我为什么这么坚定,信念这么足?我心里有底儿!谁说都不好使,阿弥陀佛说了好使。

  七十三页不有这么两句嘛,看——

  虚身假壳现病苦谈笑风生度世人

  最后那七天、五天、三天,到最后的一天,就最后那句话,“谈笑风生度世人”,百分之百,最后往生差一两个小时,那还谈笑风生呢!

  你说,人家哪句话是说的假话?!

  尤其是下面两句:

  归时定于正午时挥手微笑别亲人

  你服不服气这两句?头一天晚上零点写的这个偈子,非常明确地告诉“归时”,就是归家,归来。“归时定于正午时,挥手微笑别亲人”哪句错了?一点没错!“正午时”,正午十二点。我一面眼睛盯着我姐那脸,一面眼瞅着那个挂钟,我就想,是不是正午时?因为给我的时间是十二点呐,给我姐的时间也是十二点呐,那时候我还没有这个偈子,我还没看着这个偈子呢。所以我就想,得最后这事落定了,那这是事实,那没落定之前,我也不敢说,只是我知道是这个时间。

  结果到十二点,就是她最后微笑一侧脸,双手合十,就是最后的镜头,正好十二点整,一点不差!所以我给师父报告,我说“预知时至,分秒不差。”那如果不是分秒不差,那就是我吹牛,我撒谎。看——现在事实证明了,确实是这样的。

  再说说当时那个场景。因为当时的场景,这不是有障碍嘛,说实在的,外面什么样,我真没看着。我外甥女出去办事,回来跟我说,“老姨呀,外面天上那个白云呐,都是莲花啊一排一排的,大大小小的,都排成了行、排成队,可壮观了!”那我都没来得及出去看。

  然后看屋里。就最后那几分钟,那个光强到什么程度?我都想整个窗帘把窗户遮上,因为它直射我姐躺那个床上啊。但是立刻是有人提醒,还是佛菩萨点化?不对,佛光!我再仔细一看呢,真是佛光啊!那么强的光,你就对着它瞅,它不刺眼睛。你说要正常的阳光,那么你对着瞅,咱们试试,刺不刺眼睛?肯定刺眼睛!就那天我姐临走前的一两分钟,那个强光五颜六色的,你们现在要仔细看,看她那个窗户框照那影儿,看那四个边、四外边、床边、我姐脸上,都是带颜色的。我不知道你们能不能看着,反正我是隐隐约约,我看到的是五颜六色的光。尤其就那种什么光呢?金黄色的光、淡绿色的光、有点半天蓝色的光,好像都在里面,非常美,非常漂亮!

  过去了,咱们没看明白,现在回过头来,再重新看看那个片子,有很多时候就想,哎呀,这个原来我怎么没看到呢?她这句话,我那次我咋没听着呢?可能有这种情况。我前些日子没写材料之前,我是把我姐这个往生光碟又看了一遍。这是说我姐这个慈悲。

  再说,最后一个例子。

  最后一个例子,跟大家说什么呢?本来我这个东西吧,我不想跟大家交流了,这我身边这个护法居士,和这小于子呀,就哝哝叽叽呀,就哝叽我,这个跟大家说说吧,多好啊!就这样说。我说,我原来真是没想跟大家说,我扣下了。这是怎么回事呢?既然他俩这么嘟囔我,你们要是听了以后,要感恩,你就感恩他俩吧。没他俩,这个东西你们听不到了,我不会往外发的。

  这个是怎么回事呢?就是11月21号,那不是我姐往生五周年嘛。

  这个时候哇,我确实也可能是打妄念。那是哪天呢?好像是……我看我后面记没记日期,完了,没记日期。如果我没记错的话,好像是10月19号。10月19号,因为我们每天早上起来,是四点钟准时绕佛。那个时候,10月19号那个时候,我们是三点四十五开始绕佛。绕大约一个小时嘛,就绕30多圈,这19号那天绕佛,我真是思想溜号了,我怎么想的呢?我一边绕一边想,姐姐往生快五周年了,我用一种什么形式来纪念纪念?因为一周年呐、两周年呐,同修们都给我记着,我哪周年我怎么纪念的?我都忘了。我就想,今年五周年,用什么形式来纪念呢?这个时候反正就不知道为什么,就过去了,就这一闪念就过去了,也没想用什么方法。

  后来,绕完佛,早饭也吃完了,回去以后我进到房间,不知道为什么,就一个劲儿地困呐。那时候早上也就七点多钟呗,你说晚上睡觉刚起来,又刚绕完佛,刚吃完饭,那怎么就困得了不地呢?因为小刁坐在床上缝一个东西。我说“小刁,我困了。我得上屋躺一会。”小刁说“大姐,你去躺一会吧。”完了我就去躺一会,我估计也就是躺了十五分钟左右吧,我就起来了。我出来以后,小刁说“你刚躺下,怎么就起来呢?”我说“睡不着,睡不着我就起来吧。”我说“你缝那个东西,我给你缝。”她说“给你个任务,大姐。”我说“干啥?”她说“你给我纫针,你把线给我纫好了,我这不就干活快了吗。”我说“行”。所以她搁那缝,我搁这给她纫针。纫纫针吧,我就觉得好像有什么事,我就上那面了,就我写字的那个屋,我就过去了。

  过去了以后呢,就下面这一段对话,就是我那个时候记下来的。那个时候,我估计也就是上午九点钟到十点钟之间,我就记了下面这一段话。我下面给它起了一个名,叫什么呢?叫《心灵的对话》。

  因为姐姐已经走了,已经往生了,那我要说我和姐姐对话,那肯定人又说了,你净搞神通,你姐都死了,你还对啥话?那没办法逼得我起了个好听的名,我说《心灵的对话》。怎么说的?我今天既然告诉你们了,我就不瞒你们,我就全文地跟大家说。

  这个对话的开始呢,是我先问的。

  我说:“姐姐,您往生快五周年了,有什么话要对小妹说吗?”

  姐姐说:“该说的都说了,姐对你很满意。”

  我说:“可是我对自己不满意呀,有些事情没有做好。”

  姐姐说:“不是这样的!你发心这么大,一切为了众生,唯独没有你自己,这个姐姐是知道的。”

  我说:“智慧不够啊!如果再多一点智慧就好了,那样就可以更好地为众生服务了。”

  姐姐说:“我知道。对于我的往生,你总觉得有歉疚,好像我是代你往生的,其实不是这样的。我走之前,已经说得明明白白,我是有新的任务,必须提前回家。”

  我说:“这个我相信,可还是觉得心里过意不去。”

  姐姐说:“你这不是分别心吗?什么你呀我呀的,忘了我们是一体了,我们的目标是一致的。度化众生,破迷开悟,离苦得乐。”

  我说:“阿弥陀佛告诉我,我留在人世间有两个任务:一是全心全力为众生服务;二是把一个真实的上净下空老法师,介绍给一切有缘众生,让众生共沾法益,这是真的吗?”

  姐姐说:“你怎么可以怀疑阿弥陀佛呢?!佛是真语者、实语者、如语者,你不可以有一丝一毫的怀疑!”

  我说:“我不是怀疑阿弥陀佛,是怀疑我自己,我有那么大的本事吗?您知道我不想打妄语。”

  姐姐说:“你没有打妄语,不是你有多大本事,是佛力加持的呀!诸佛菩萨都在你的身边,只是你看不见而已。看不见,好,免得着相。”

  我说:“有件事情不知道该问不该问?如果不该问,您就不必回答我。”

  姐姐说:“什么事情?”

  我说:“就是我今年从床上掉下来,摔伤了好几次,有同修不理解,说:刘老师修得那么好,护法神那么厉害,怎么还能摔伤呢?”

  姐姐说:“小问题。一表法,你也是凡夫,你是人,不是神。不要把你神话;二是消业障,人人都有业障,你也不例外;三是代众生苦,因为你发心代众生苦嘛;四是……删节号,后面括号(考试而已)”

  我说:“我什么时候能考试合格毕业呢?”

  姐姐说:“怎么的,着急回家了?想当逃兵可不行!你不是发愿要做佛陀的第一弟子吗?第一弟子得坚守岗位。你的任务是:带无量无边的众生,回西方极乐世界。”

  我说:“这个我知道,但也确实有点思乡心切。”

  姐姐说:“你明明知道众生这么苦,你还想早点回家?你的慈悲心呢?!”

  我说:“接受姐姐批评,小妹不敢再打妄想了!姐啊,极乐世界亲人多吗?”

  姐姐说:“多呀!多得不可计数。原来不知道哇,来到极乐世界,才知道这里的亲人,太多太多了!”

  我说:“能说几个代表性人物吗?”

  姐姐说:“考我呢?考不住。随便给你点几个:爸爸、妈妈(今世的)、郭永发、唐亚儒、三三、我的公公婆婆……”(后面是删节号)。

  我说:“多问一句,我的公公婆婆在吗?”

  姐姐说:“有的在,有的不在。”

  我说:“能告诉我,谁在谁不在吗?”

  姐姐说:“你自己来看吧。”

  我说:“姐呀,啥时候再来娑婆度众生啊?”

  姐姐说:“我根本就没走,何谈再来!你的智慧呢?”

  我说:“纪念您往生五周年,我该做点什么?”

  姐姐说:“好好为苦难众生服务,这是对姐最好的纪念!别浪费宝贵的时间!”

  我说:“你给小妹开示开示吧。”

  姐姐说:“淡化亲情,放下亲情,被亲情缠绕回不了家。”

  我说:“您往生之后,引起不少非议,都是我给您带来的麻烦,真的对不起!”

  姐姐说:“哪有那么多对不起,有非议是正常的。连念佛法门都是难信之法呢?!有多少菩萨都不信这个法门,缘不成熟先等着,别着急!”

  我说:“对这些非议,我该怎样对待?”

  姐姐说:“不知者不怪罪,等机缘成熟了,真相大明了,他们就不再非议了,拿出你的大心量,他们都是未来佛呀。”

  我说:“有人攻击毁谤老法师,有人说我应该站出来和他们论战,对这件事我该怎么办?”

  姐姐说:“坚守你的‘四不原则’,佛门弟子要搞和谐,不搞论战,对于这个问题,你的看法、说法、做法都是对的。”

  我说:“对您的几个孩子有什么嘱咐?”

  姐姐说:“好好念佛,今生成佛,妈妈在极乐世界等着你们。”

  以上我给大家读的,就是我和姐姐的《心灵的对话》。

  本来我是想在姐姐往生五周年之际,我写一篇纪念文章挂在网上,后来因为姐姐说,不让我浪费宝贵时间,让我好好地为众生服务,所以我把那个纪念文章,也都免掉了。原来我想,把这个《心灵的对话》挂上,以表示对姐姐的一份怀念和纪念,但是因为种种原因,我也把它取消了。今天可能就是这个机缘成熟了吧,我身边的同修都建议我,一定要把这个跟大家说一说,对大家是有好处的,所以我也听从大家的建议,就把这个东西跟大家说了。至于同修们有些什么想法,我还是那句老话,“仁者见仁,智者见智”吧。

  我今天说的中心的题目,“佛菩萨的慈悲”,主要就说“慈悲”这两个字。我觉得我周围、我所接触到的,慈悲心不够。我是希望同修们多一点慈悲心。因为你有了慈悲心,你才有感召力、有向心力、有凝聚力,众生才愿意和你接触。如果你像一块冷冰冰的冰一样,众生可能都被你冰跑了,所以我们应该多发一点慈悲心。

  对于这个问题,可能也有不同的认识,昨天刁居士批评我,说我慈悲心太过了!我当时是没接受她的意见。可能这是我很少有的现象,当场把人家驳回去了,我说,小刁,你说我这个,我不能接受。我现在的慈悲心是不够,不是太过了,今后我还要继续增长我的慈悲心。我对这个问题就是这样的,如果我认识有错误,请同修们批评指正。

  今天就利用这些时间,跟大家说了这一个专题。感恩大家,谢谢!

  第5集-容容虚空志殷殷慈悲情(之五)

  容容虚空志殷殷慈悲情(之五)

  刘素云老师讲于2018年1月11日

  尊敬的各位同修:大家好!

  阿弥陀佛!

  今天是2018年我们的第一次见面。

  可能有的同修看到了以后会说,刘老师今天咋这么喜庆,这么高兴呢?面对镜头,我都有点憋不住笑,确实是喜庆。昨天,出了这么四句话,这么说的:

  新年喜事多

  快乐满心窝

  要问都啥事

  听我慢慢说

  我想,我要跟佛友们再聊聊,就给我出了这么四句话。就算我给大家祝贺元旦快乐了,虽然过去了几天,咱们这后补。好不好?

  今天这一节课,不能算一节课吧,还是咱们聊吧,因为前面那个《容容虚空志,殷殷慈悲情》,一共是四集,已经挂网和同修们见面了。按道理,是这四集挂完了,后面就没有了。昨天小于从吉林又过来了,他一过来,这回不是他熊我讲了,是我自己主动请缨了。我跟小于说,那个四讲讲完了之后哇,我觉得还意犹未尽,还有许多话没跟同修们说完。我说再加一集吧。小于那乐不得的,好!所以今天咱们就接着聊。

  这个就算《容容虚空志》的第五集。这个应该说,是我主动请战的,还想跟同修们聊点什么。

  那聊什么呢?我先跟大家说,这不说新年喜事多嘛,那我就得跟大家说说,这过新年,我都有啥喜事呀,老是这么乐呵啊。

  第一件喜事,就是习主席的元旦贺词。

  我看了以后,高兴的不得了。我不知道同修们看没看这个贺词?这贺词很简短,也就那十分钟左右吧,因为我没计算时间。给我的感觉,那个贺词不长,很短。但是给我总的感觉就是,习主席是一个说实话办实事的领导人,国家领袖。这是我第一特别突出的印象。

  因为那个整个贺词里,还像以前我对习主席评价说的那样,没有套话,没有官话,没有空话,句句都是实实在在的。有两句话,特别让我感动,哪两句话呢?就这两句话,“千千万万的普通人最伟大”。

  千千万万的普通人最伟大,这是第一句让我感动的话。

  第二句,“以造福人民为最大政绩”。

  “以造福人民为最大政绩”,我听了这两句话以后,我真的心花怒放,这确实是我的真实感受。我把这两句话合起来概括一下,习主席向我们全国人民表达的是什么意思?这就是他的一个重要理念——人民至上。这是我给概括的。在习主席的心里,人民是至高无上的,把人民置于第一的位置。你想,这样的国家领袖这么爱他的人民,他的人民怎么能不爱这样的领袖呢?!

  所以,我们中国出了一个明君!我记得在那个学习班交流心得的时候,我曾经写过一篇稿子。大家可能有的都听过。现在就这个印象,我觉得对我来说,我是越来越深了。随着时间的推移,对习主席的了解,当然我都通过电视,他出国访问,还是在国内的一些重要讲话,基本上我是都跟着看,跟着听。因为我觉得,听了习主席的一些讲话,尤其出国以后的一些重要讲话,我就觉得,为什么中国人精气神足了?原因是人民的心顺了。心顺了,自然精神头就足了。

  所以,我为我们有这么样一个好领袖,深感骄傲和自豪。这是一件喜事吧,习主席的元旦贺词。

  第二件喜事,升国旗。

  元旦那天升国旗,几万人在观看升国旗,这是北京天安门广场的升国旗。再看看边防哨所、农村、家庭、工矿企业、学校,等等等等,很多是普通的老百姓都在升国旗。那种场面的壮观,可以说,你看了以后,让你终身难忘。人民发自内心的那种笑、那种愉悦,表现在他们的脸上,淋漓尽致。有些老年人也好,小孩子也好,中年人也好,等等等等,你看,在他们仰望升国旗的时候,那种从内心发出来的自豪感,确实让我感动。

  还有让我感动的是,习主席发布军训令。这个词,我不知道我说的准不准确,就是习主席号召全军要搞军训,从实战出发。我想,习主席表达的意思是,中国人民热爱和平,不希望战争,但是中国人民不怕战争。如果真的有一天战争降临,我们也不会措手不及,我们是有准备的。但是,中国人绝对是爱好和平的民族。

  所以,习主席向全世界展现的,是一个大国对战争、对和平是怎么样认识的,是怎么样做的。这是一个大国领袖的风范。

  看到发布军训令的那个场面,应该说,我们看到的,第一是国威,我们有这个能力;第二是我们的军威,我们的人民子弟兵了不起!他是安全的护卫者。我们的人民,生活在中华人民共和国这个国度里,有一种安全感。我不知道大家和我是不是有同感?

  这是我第二个比较高兴的事情。

  习主席还说这句话,这个我刚才忘说了,前两句是人民至上,后面还有一句,“幸福是奋斗出来的”。

  同修们,你们有什么感受?今年是十九大召开以后的第一年。应该说,这一年是开局之年啊。开局之年,这开局是非常重要的。所以习主席告诉人民,今年我们应该做什么,我们要达到一个什么样的目标。我们人民心里有底了。

  所以,人民会有三个感。

  一个是获得感。他能看到真正的真实利益,这是人民的获得感。

  二,人民可以获得幸福感。人民感觉到生活越来越好、越来越好,人的心越来越顺,所以他就干劲倍增呗。他有一种幸福感。

  第三,就是我刚才说的,他有一种安全感。尽管现在世界上不是那么太平,战火呀烽烟呐,可以说大国小国现在都比较乱。但是我们有一个十四亿人民的中国,这么稳定,这么祥和,是不是老祖宗给我们留下来的福报?我们的祖宗在庇护他的子孙后代。我们应该深深地感谢我们老祖宗,给我们留下来的福德。

  习主席过去说过一句话,让我记忆犹新,那也是让我非常感动的一句话:“精忠报国是我一生的追求”。通过这几年的实践,我认为,习主席把他这句话落实在行动当中了,就这一点,让我特别佩服。真是一个热爱人民的好领袖,精忠报国的好领袖!

  我记得过去毛主席说过这么一句话:“人民,只有人民,才是历史发展的动力。”你看看习主席现在说的“千千万万的普通人最伟大,以造福人民为最大政绩”,把人民提到至高无上的位置,和毛主席说的“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”,多么吻合。如果用我们佛门的话说,我是这样理解的,这能不能叫作佛佛道同?

  再有一个喜事,我跟大家说。今天我真的准备了一个小小的小本,就是因为这些条,我怕哪个说漏了。所以今天早上我列了一个小小的提纲。

  再一个,让我高兴的是什么呢?年前,我看了一档好节目。

  这档好节目是什么呢?就是《大国外交》。

  可能很多同修都看到这个了。如果你们谁要是没看《大国外交》,我建议你们一定要看,千万要看,必须得看。因为啥?看了这个《大国外交》啊,太长中国人的志气了。你看了以后,不说热血沸腾都差不多。反正我就觉得中国太了不得了,中国人民太了不得了!作为中华人民共和国的一员,太自豪了,太骄傲了!我看了这个《大国外交》,就是这个感觉。

  《大国外交》看了之后呢,我还看到一个叫《中国道路》。

  这个可能都属于纪录片吧,就是中国这些年发展的真实情况,未来是个什么样子,说的真是清清楚楚明明白白的。你一看以后,我想你不会没有信心的。如果你原来的信心不足,你看了这个《大国外交》和这个《中国道路》,你那个信心会立马就增上来的。反正我看了以后,我是这样的感觉。

  所以,这过年前后啊,我就这么多喜事。我就觉得,中国的喜事太多了,可能说也说不尽。

  再有一个,我比较高兴的是什么呢?我觉得现在从电视上来看,媒体的导向作用越来越正了。给大家的正能量越来越多了,负能量越来越少了。

  尤其是,我从哪儿看到这个呢,比如说,有一档节目,我在这里说了,是不是替它宣传,是不是打广告?我没有这个意思。我看了一档什么节目呢?就是那个《开讲啦》,就是撒贝宁主持的那个叫《开讲啦》。我以前在家里的时候,就是一年前,这个节目我看过,我那时候就比较喜欢。因为它以前播过的,这都可以调出来重看,这样就一集一集的可以连着看。最近这一个阶段,那个材料我写完了以后,我这不就有工夫了嘛,我基本上是每天看两集,看着让我感动啊。这档节目真好啊!当时我记得我给我儿子打了个电话,我说儿子呀,我建议你们都看看这档节目。我给荷荷说,我的孙女,我说告诉荷荷,奶奶向她推荐这档节目,看一看。

  我前几天看的有两档,都是清华大学的两个副校长讲的,还有是清华大学的知名教授,然后还有北大的教授,北大的副校长,就那几档节目,特别让我欢欣鼓舞。因为什么?因为过去我是搞教育的,我始终对教育是比较关注的。

  这些年,说真话,我对这个教育真有点忧心忡忡。我寻思,如果这个教育要这样搞下去呀,真是够呛了。所以说,我就比较关注教育方面的这个东西。一听这几个高校的校长讲的,我倍受鼓舞。我说咱们的教育开始扭转了,开始注重育人了。作为一个教育工作者来说,一定不要忘了育人。教知识,只是其中的一个方面,一个重要内容。但是如果把育人忽视了,那我们培养出来的就不知道是什么样的人才了。

  所以,我看了这几档节目以后吧,我就觉得我们的媒体开始转向了,给大家给人民的东西,开始是正能量的东西了。所以这个也让我欢欣鼓舞。我都把它归结为,这就是年前年后的几件让我高兴的事。

  过去,方东美先生曾经说过,因为有人问他,应该怎么办,社会才能够祥和?方东美先生沉默了。然后回答说,有方法。他说,媒体呀,报纸啊,什么什么应该怎么怎么地。他说了这个话以后呢,老法师在讲经的时候曾经说过,有两种人,能够兴国也能够灭国。老法师告诉我们这两种人是什么人呢?一种人是国家领导人,一种人是媒体人。你想想,这媒体该多么重要,它可以兴国,还可以灭国。我不知道有的做媒体的,听了我这话,是不是有赞同感,或者是反对。但是我说的是真话。

  前些年,因为我很少看电视,看的不多,但是看那电视,我觉得从中受不到什么教育,得不到什么启发。所以这些年我看电视是比较少的。那时候,应该说七十年代吧,我家里有一台小的电视,那就是宝贝了。有一台小电视,是12寸还是十几寸的,对我家来说,那就高档了。看的什么节目呢?我记得当年看那个电视连续剧,可以说万人空巷,一到演这个电视剧的时间,大街上几乎见不到人。为什么呢?都回家看电视剧去了,这个电视剧叫作《渴望》。如果我没记错的话,我还记着是那个张凯丽主演的,还有孙松,还有大成,就是李雪健。这几个演员现在都在我心目中。你看,这么多年,我还记着呢。看那样的电视的时候,那真是不疲不倦。恨不得这个电视是不是能连着演,让我连着看,就这种感觉。后来好像还看过什么《蹉跎岁月》呀,等等。所以那个年代有好多好电视剧,确实是让人们永远记在心里的。

  为什么我们现在的电视连续剧,不是说不好,应该说有好的,但是就是让人们看的不舍得放手的那样电视剧,好像不是太多。所以从现在开始,我们的电视,电影,广播,都开始在转,就是和习主席讲的话,和我们的国情越来越接近了。用老百姓的话说,越来越接地气了。那你接地气了,老百姓就欢迎呗,就爱看呗。看到这些个好的变化,我都非常开心。这个电视节目真是越来越好。

  比如说,董卿主持的那个《朗读者》,我也比较喜欢。给人的都是正能量。

  比如说,为什么六小龄童演的那个《西游记》,多少年过去了,至今不衰?就是现在,我们家只要是这个电视里有《西游记》,我老伴不会让你拨台的,一定要看这个《西游记》。这多少年了?你看我老伴,今年过这一年都七十七岁了,看了多少年了,就是看不够。说实在的,我也愿意看。我就觉得,看这样的电视连续剧,可能有的小孩他也喜欢看这个。大人喜欢看,小孩也喜欢看。

  所以,我们希望我们的媒体,给我们的人民群众,送来越来越多的健康的精神食粮,让人民来享受。

  这是我说的第三件喜事吧。

  第四件喜事。

  我可以告诉大家,前几天,就在那《容容虚空志,殷殷慈悲情》四集里,我是在哪集说的我忘了,我告诉大家,我现在正在写一个四十万字的材料。现在呢,我可以告诉大家,这个材料,1月2日的中午12:30完稿了,脱稿了,我写完了。这对我来说,我觉得是一件大喜事。因为四十万字的材料,对我来说,不是一件轻松的事。我写这个稿,我现在回过头来,我自己的评价是,如有神助。不知道为什么,这个稿怎么写得那么顺。

  我是从10月22日动笔开始写这篇稿子的,到1月2日完稿,一共历时七十天,每天写八个小时,那就是五百六十个小时。这篇稿,就这么顺顺当当地完成了。

  对我来说,难在哪呢?我开始写稿之前,有点顾虑。因为什么呢?就是我这个胳膊受伤以后,不是用这个三块钢板固定的嘛,因为这三四年呐,我照顾我老伴子,可能有点疲劳过度。有两次我拽他的时候,可能是力量用大了,我感觉好像把这个钢板有点拉错位了,所以它就对我的写字有一定的影响。写作的时候,这个手有点哆嗦。我就想,我这手写字这么哆嗦,写出的字都带锯牙齿的,就这么多嗦,这四十万字我啥时候能写出来呀?开始的时候我有点这个顾虑。

  但是说来也奇怪,不知道为什么,我没动笔之前,我就给它说了一个“四十万”。我跟我周围的同修是这么说的,我说,我估计这个材料大概得四十万字吧。因为我的手是这种状态,我有点担心。但是这回呢,手就不哆嗦了。这四十万字的材料,我就利用七十天,五百六十个小时,就把它写出来了。

  我跟大家说说我写这个材料,应该说创造了几个奇迹。

  一个奇迹,头两天我跟大家可能提了,这一年多呀,我这眼睛可能是有点轻微的白内障,但是我没看过,不知道确切不确切。因为我一个同学的姑娘她是眼科的,她跟我说,刘姨你可能是有点轻度的白内障,你来,我找人给你看看。我说不用看,念阿弥陀佛能念好。所以,我就一直没去看。

  这一次,这个四十万字的材料写完了之后呢,我那个眼睛朦朦胧胧的那个感觉,就是那层蒙儿不见了,我的眼睛变清亮了。这是眼睛的第一个奇迹。

  第二个奇迹是什么呢?就是那个花镜我可以不戴了,我眼睛不花了。

  这个,我自己都莫名其妙。这个花镜,我戴二十多年了。我不到五十岁那年,我记得我就戴这个花镜。为什么戴呢?是我好奇心。我对桌坐的是我们机关党委的副书记,比我大几岁,他是1939年出生的,就像老大哥似的。有一天,这个老大哥就跟我说,他说“我要配眼镜去,你陪我去呗?”还有他老伴,我们仨就去了。到道外的一个眼镜店,这个老大哥就配了两副眼镜。他为什么配两副呢?因为他一个是花,一个是散光,当时我都不知道啥叫散光,所以他配了两个镜子。配了以后,他就说素云呐,你也买一个呗?因为眼镜店就卖那个现成的眼镜嘛。我说我买这干啥呀?他说玩呗,早晚你也得戴。我说那早晚也得戴,那我就买一个吧。我记着花了18块钱,买了一个眼镜。至于多少度,我也不知道,我就买回来了。买回来回到办公室吧,这好奇心强嘛,那我就戴上,不是玩嘛,我就戴上了。戴上,一看报纸,字变大了。我就想,这玩应挺好玩啊。你看,戴上这个东西,这报纸的字变大了。所以,我就天天戴着这个看书啊,看报纸啊,写材料,我就戴上了。

  戴上七天,糟糕了,摘不下去了。再摘下来以后,看着模糊了。我那个老大哥就笑了说,素云,我把你坑了,这个镜子你戴早了,怎么也得五十五岁左右戴吧?我说那你干嘛让我买这么早哇?他说,我没想,你回来好奇心这么强,你连着戴一个礼拜。我说那咋办呢?那就戴着呗。

  我记得那年应该是不到五十岁。那我今年,过这年我都七十四岁了,你说我戴多少年了?那我怎么就能把它摘下去呢?它就摘去了。现在,就我写那个字那么小,我不用戴眼镜,我看稿不用戴眼镜,看书不用戴眼镜,写东西我也不用戴眼镜。我自己都觉得是个奇迹!你说眼睛创造了奇迹,蒙儿没有了,眼睛不花了,把老花镜也拿掉了,拜拜了。

  然后手呢,现在写字不能说一点不哆嗦,我都如实跟大家说,刚开始的那几行多少还有点哆嗦,几行过去以后,就完全不哆嗦了,就恢复正常了。所以,我才能在七十天当中把这四十万字的材料写出来,我觉得这也是个奇迹。

  还有一个奇迹。我因为这么多年照顾我老伴子,可能是有点疲劳过度。有的同修提醒我,老师,你现在有时候脑袋有点晃。这个我发现了。我怎么发现的呢?我是看我自己的光碟发现的。我就寻思,这些讲话讲得好好的,你脑袋怎么摇呢?但是我讲的时候,我自己感觉不到。

  但是这次写完这篇稿以后呢,我身边佛友说,老师啊,刘姨,你写完这篇稿以后,头基本不晃了。这个摇不摇,大家来看。我自己,我还看不出来。但是我自己感不出来,我头在摇在晃。我估计轻微的应该还是有的,不能一下子就“咔嚓”一下一点不晃,一点不摇了。因为毕竟是三四年了,这么辛苦,这么疲劳,可能还是多少有点的。但是你看它基本上不大摇了,这不也是一种进步嘛。所以,就这件事我完成这个稿,对我来说是一件大事,是一件喜事。

  这是我说的第四件喜事,我四十万字的稿完成了。

  第五件喜事。我跟大家说,这个可能大家也比较关注,我1月4日和咱们老法师通电话了。

  我通电话告诉老法师什么事情呢?我告诉老法师这么两件事情。

  第一件事情,我告诉师父,我说,师父啊,听说现在网上有人在批我,我跟您老人家说一声,您要知道了,或者听到了看到了,您别为我担心。我说师父,您对我要放心,我不会批倒的,我也不会被批臭的。我说这一点,我对我自己是信心满满。师父听了以后,哈哈哈哈笑了。我说师父,我就怕您老人家一看到,这刘老师怎么挨批了呢?您别惦记,我不会倒的,我也不会臭的。你们想,这是不是我的一件喜事啊?

  我告诉师父的第二件事,我就说我这四十万字稿的事。

  我说,师父啊,2018年我有个想法,我不知道机缘成不成熟?我那么做可不可以?师父说什么事呀?我说,2018年,我想讲《无量寿经》。师父听了以后马上就笑了,好好好,好好好。我就告诉师父,我说四十万字的讲稿刚刚写完,2日刚完稿,我今天跟您老人家通电话,我得向师父报告,这个事我可不可以做?如果师父说这个机缘成熟了,你可以讲,那我稿已经有了。2018年,找一个适当的时机,我就讲这个《无量寿经》。如果师父说机缘不成熟,你先不能讲,我这稿先留着。如果什么时候让我讲我就讲,不让我讲我就留着。这不也挺好的嘛。

  为什么我把这个当作一个喜事?因为什么呢?我知道,师父他老人家好几年前,就很希望我讲《无量寿经》。这事我心里是明明白白的,我是知道的。但是师父他老人家从来没有直接跟我说过,没有提过这个事。我理解老人家的心情。因为老人家知道我处境艰难,应该说处境维艰吧。伺候老伴子,我还腾不出工夫来。所以老人家他不跟我提这件事,他怕提了以后我为难。你说师父提了,我讲还是不讲?所以师父一直是没有跟我提过这件事,但是我心里知道,师父希望我做这件事。

  另外,大家记不记得去年在香港我有个答问,其中有一道问题是同修们提出来说,刘老师,你为什么不出来讲《无量寿经》?我跟大家回答了,我为什么不出来讲《无量寿经》,好像说了两条还是几条理由,那现在可能有同修知道,那次我给的什么答案。

  那现在刘老师这回你又怎么给我们答案呢?我告诉大家,别着急。如果我有讲《无量寿经》那一天,我一定会告诉大家,我这次为什么决定我出来讲《无量寿经》,我会给大家一个圆满的回答的,希望同修们耐心等待。

  这是我跟师父说的第二件事,师父挺开心。我告诉大家,师父最关心的是什么?问我,“今生能不能成就?有没有把握?成佛第一呀!成佛第一呀!其他事都不重要啊,就这件事重要啊!”师父反反复复跟我说这句话。我就笑了,我告诉师父,我说,师父,您老人家放心吧,我今生一定成就,您别为我担心。

  我知道师父不是担心我。我不是说我自夸,我觉得我对自己信心满满,我觉得师父老人家对我信心满满。师父跟我说,是希望我给大家传达这个信息,我们应该把注意力放在什么上。这是我理解的。理解不对了,我因果自负,我就是这么理解的。为什么在那么简短的谈话过程当中,师父反复强调这个事情?所以我现在也把师父老人家这个意思,公开地转达给大家。我不保守,我没把它贪污了,我告诉大家了。

  所以,我认为今年的年前年后,我净遇到喜事了。

  然后我想说说下一件喜事,这件喜事可能有同修不是太理解,说老师啊,这也算喜事啊?对我来说是喜事。你听我跟你们说。

  第六件喜事是什么呢?我第三次成名人了,而且这次成名呢,是“网红”。

  你们看老太太不土了吧?我现在连那个网络新名词我都学会了,我知道“网红”了。过去你们听我说过这话吗?没有哇,我这一次成了“网红”了。我也不知道我理解的对不对?是“网红”了,还是我人红了,我估计都红了吧。红了就比黑了好。所以我对这个事,我真是当作一件喜事。

  我自己坐那看书的时候,好像我有个规律,什么规律呢?跟大家说。我第一次出名是2003年5月份。对不对?大家记得吧,第一片光碟《信念》,小于给我鼓捣出来的。后来我跟小于说,你说我是恨你呢,我还是感谢你呢?小于就说,刘姨啊,你感谢我什么呀?我说感谢你给我弄成个名人呐。他说你恨我什么呀?我说我恨你呀,给我弄成个名人呗。让我这身不由己,出门都不好出了。

  这个现在回过头来说,我就给大家讲故事吧。这不是2003年第一次出名嘛。一年半吃不上饭,睡不上觉。好不容易这一波过去了。2010年,师父春节前就看到《信念》这个光碟了,后来我见师父时就问怎么回事?师父说,你这个光碟出了八年我没看到,春节前我看到了,我一算时间八年了,这人还活不活着?师父我俩就这么说的。师父就让香港的同修找黑龙江的同修问问,调查调查这个人现在还在不在人世间。结果一问呢,就把我问着了,然后师父就邀请我去香港见个面嘛。就这么的,我记得好像师父,初一那天讲经的时候,在网络讲经就提到我了,结果我几天之内,我就第二次成名人了。

  你看,第一次小于给我弄碟,弄成名人的。第二次,老法师讲我,给我讲成名人了。这第二次吧。

  去年,2017年,这不是“网红”了嘛。我第三次,成名人了。我坐那旮儿一看吧,什么规律呢?你看2003年到2010年,几年?七年,对不对?七年我出了两次名。然后呢,2010年到2017年,几年?七年。又一个七,是不是啊?后来我自己就寻思,我怎么和这个“七”这么有缘呢?这谁给排的呢,谁安排的呢?

  后来我一想,我为什么说是喜事啊?大家想想,这“七”在我们佛门应该是吉祥数字,七是表圆满的呀。你说,我一个老太婆,七年来一个圆满,七年来一个圆满,你说是不是喜事?我这么说你听懂了没有?可能这个老太太她认识一些问题,和一般人就有点不一样,我真是这么认为的,我把它当作喜事了。

  我记得年前,我那材料没写完之前呢,有一天,小刁儿生气。我也不知道她为啥生气呀,噘嘴,谁跟她说话,就像吃了火药似的,“梆梆”就给人怼回去。我说小刁你这哪来的气呀,你干嘛这样啊?她说了,我心情不好,我烦,我生气。我说你心情咋不好?谁弄不好的?你为啥生气呀?她说我不跟你说,我不想影响你写材料,等你写完材料我再跟你说。我说你别等写完材料,我这材料还有多少天能写完,我现在不知道。你要这么一直烦着一直生着气,那对身体可不好。你赶快给我说出来,你为啥生气?

  叫我给逼出来了,因为她心里装不住事,我知道她的性格特点。她说“有人在网上批你骂你,我就生气。”我说就这点事还值得你生气呀?批的是我,骂的是我,和你有啥关系呀?她说,那不行啊,怎么怎么的。我说,你这个刘大姐就不允许别人说一个不字?一说一个不字你就瞪眼睛?我说这不行。后来我说,就这个事,实际我早就听到了点风声。她说“你知道哇?”我说可能我知道的比你知道的早。她说“那我咋没看出来呢?”我说那你要看出来能啥样?看出来,我像你现在似的撅嘴生气发疯啊?我说那算个啥事呀,你干嘛要把它看得这么重啊!你那个定力哪去了?我说过去说你没定力,你不服气,这回我说你,你那定力呢?你没定力啊,你别说如如不动啊,你这家伙这晃悠得也太厉害了。

  她说,“大姐,我没想到你是这个态度!”

  她说,“我真是不敢告诉你,我怕影响你,因为我知道你这个大材料太重要了,我怕影响你。所以我告诉大家,谁也不许跟跟刘老师说。”

  我说,你不说他不说,那我知道哇。

  她说,“你咋知道哇?”

  我说有人不说我有神通嘛,我说我神通知道的。

  她说,“那我怎么一点没看出来呢?”

  我说,那你要看出来了,那你大姐也没定力了。是不是?

  我说,这么多年学佛不能白学吧?!学老法师大心量不能白学吧?!

  我不一再跟大家说嘛,我这些年学佛最大的收获,我把老法师那个大心量学来了一部分。我的心量大呀,听了这个,我无动于衷。我似乎是在听别人的故事,不是在听我自己的事。面对镜头,我跟大家说的都是真话。

  你们可能说,这个老太太这不傻吗?我不傻,现在我觉得我蛮有智慧的呢,学佛学出智慧来了。

  过去,如果说我过一个关,可能我十天半月过不去。现在,我一会儿就过去了,有时候甚至一分钟都不用我就过去了。你看,这不就是学佛带来的快乐嘛,学佛是人生最高享受嘛。你怎么样说,我现在享受着了。你们没享受着啊,谁生气谁没享受着。

  听老太太的劝,别生气,乐乐呵呵的。这才是学佛得来的收获,受益了。是不是这样?

  对于这个事,今天借这个机会,昨天小于到,我就跟小于说,现在同修们肯定非常想听听刘老师对这个事咋看的,我说我要说了呢,我又怕人家同修说,这老太太她怎么这么说呢?那你说我怎么办?我要说,我就得说真话,我不会说假话的。那我现在能说到什么程度,我就跟大家说到什么程度。好不好?至于有多少同修听了能听明白,那我也不知道。反正我说的都是大真话,大实话。我的出发点应该是好的,是善的。我用我的一颗真诚心、慈悲心、智慧心来说,我今天加了一个智慧心。是不是?别有同修说,这老太太咋这么傻呢?人家这么批她,她还这么说。那我必须得说心里话。一个是什么呢?对这件事,我是这么认识的,同修们听听,看看有没有道理。

  我先告诉大家,别大惊小怪。好不好?这是一件非常正常、非常平常的事。

  我有两个“常”吧,一个正常,一个平常。我心里真是这样认为,这是一个很正常很平常的事。我劝同修们应该怎么样呢?要学会善于听不同的声音。你别老听人家赞叹好不好?你这个刘老师啊,现在听赞叹听得太多了。我说,我就是有一点点定力吧,如果我要没定力啊,我早都飘飘然了。这个赞叹太多了。

  所以,现在每次我有什么跟大家交流的东西挂网,我都跟小于说,我说挂完之后,你一定要看看同修们的反应。我明确地告诉他,我说我不是看同修们对我的赞叹,我要看看负面的声音。我真是这样说的。你看小于,他会说真话的,我真是这么嘱咐他的。有的同修一开始可能不理解,老师啊,网上对你赞叹可多了。我说你以为我要看赞叹呢?我要听赞叹呢?我都知道他们怎么赞叹我,我说这个我不用听。我听的是负面的意见,对我讲这些东西有什么想法,有什么意见,有什么不满,我要听的是这个。

  所以,我用这种心去对待这个事情,你说,这件事能不平常吗?!能不正常吗?!再我要跟大家说,人家有话要说就让人家说嘛。为什么呢?人人都有说话的权利呀,对同样一件事,对一个人,有不同的看法,不同的认识,这不很正常吗?那为什么让大家都和你的意见一致呢?你希望别人都赞叹你刘老师啊,你刘老师是神呐?不是,我就是一个平凡的老太太。人无完人嘛,我也有很多的缺点和毛病,那我欢迎大家给我指出来。我希望我的同修们,就是要让人家说话,而且我希望要让人家把话说完。

  我听说,不是刚挂了个“一”嘛,如果他后面挂出了二三四五六,等等,我也不知道能挂多少。这个,我不反对大家去看,你们可以去看。但是,我有一个建议是什么呢?如果你看了,你生烦恼、你生气,你要和人对阵,我劝你别看。如果你看了以后,不烦恼不生气,你能正确去认识这个问题,我不反对大家去看。因为很可能有些佛友有好奇心,网上开始批刘老师了,咋回事啊?那我得看看。这是一种好奇心,可以看,你看看大家都在说什么。那这个东西呢,我想对大家也是一次考试。是不是?都是同样一张考卷,不同的人去看,几万个人在看。要不刚才我说,我是“网红”了呢,我估计现在点击率应该是猛增,飙升。是不是?那这也是一件好事啊,“网”也“红”了,人也“红”了,我也“红”了,大家都“红”了,有什么不好呢?何乐而不为呢?是不是?

  大家通过这个考卷,你也考一考,你这么多年学佛,你学明白没有?学清楚没有?我为什么今天下决心说这番话呢?就因为小于来跟我说,他说有同修说,学佛不知道咋学了,到底听谁的对呀?他这句话吧,我有点警醒。因为啥?这“道人心”被动了。我过去写过一篇文章叫《宁动千江水,不动道人心》,有同修有这个想法了,学佛不知道怎么学了,到底听谁的呀?我看谁的呀?我觉得这有点糟糕。

  所以,我才掂量再三,我今天才公开地跟大家说这些话。我要让同修们那个“道心”要回归原位,不要被动了。

  如果你认为谁说得对,你就听谁说的,这我不反对。

  但是,现在我告诉你们方法,如果你真的不知道你该听谁的了,我告诉你啊,听佛的呀!那你问了,刘老师,那佛在哪呀?经典呐!老法师不告诉我们嘛,“经典所在之处,就是佛陀所在之处”。是不是啊?我们到经典里去查呀。依什么呀?四依法啊,不是非常清楚嘛。所以,我们依教奉行,经典是怎么说的,你一对照不就出来了嘛,你就知道你该听谁不听谁的了嘛。我这招是不是比较简单?依经教不依哪个人。你也别依刘素云说的对,也别依张三李四说的对,还是依经典,是最把握、最正确的。它不会出差错的。

  对这位同修,我俩是什么关系?可能这也是大家关心的一个焦点。我就如实地跟大家说吧,我知道多少,我说多少。我跟这个同修不认识,从来没有过任何交往。所以她对我这个怨、对我的恨,从何而来,我真不知道。我实事求是告诉你们。我要是知道了,那倒是好了,我真不知道。就是到目前为止,这个同修她姓啥叫啥我都不知道。我记得好像前一阵子,大云跟我说了一次她的名字,三个字,我一个字也没记住。所以现在我真说不出来。这个,大家听明白没有?我和这个同修不认识,从来没有过任何交往。

  她的怨和恨从何而来,我不知道。这是我的真心话,这是事实,这是一个。

  我还知道什么呢?我把我知道的都告诉你们。因为这个问题出现以后哇,我就问了一下情况,怎么回事,怎么能出这样的事情。现在我知道,就是这位同修和我身边的护法居士大云,她俩是网友,可能是七八年前认识的吧,具体啥时候认识的,我现在说不太清楚。我为什么说了个七八年呢?因为这个同修说,好像说了这么一句话,说她恨我恨七年了,所以我就想,我就根据这个时间推的。那至于这七年她为什么恨我,我还是不知道。

  你们要说这老太太傻,我也真是傻。

  那我从大云的嘴里,知道这个同修的情况是什么呢?记得两三年前吧,大云我们闲聊的时候,大云说过,她认识这佛友是怎么认识的,是搞那个播经机,大云也流通这个播经机,这个佛友也流通播经机,可能就是这个因缘吧,她俩在网上就认识了。认识以后呢,就是比较聊得来,所以她俩就成了网友。我知道的,这是一个内容。

  第二个内容,大云曾经说过,说这个佛友啊挺孝顺的,她有个老妈妈常年有病,她长年累月的照顾她这个老妈妈,非常辛苦。这是我从大云那听来的。

  还有一个就是,这个同修家里生活,可能是不是那么太富足的,比较困难。这我从大云那听来的,就是这种情况,这样的情况。

  除了这些以外,其他的我什么都不知道。因为我没有聊天,跟大家唠闲磕,说东家长李家短,我没有这个习惯。所以我们,和大云我们在一起,也不聊这个问题。就是断断续续的,大云跟我说,现在我对上号了,那她跟我说的可能就是这个佛友。

  前两天得到验证了。怎么验证呢?小刁跟我说,她说大姐啊,大云和这个佛友吧,应该是挺要好的挺聊得来的网友。我说你怎么证明啊?她说因为她俩经常网上聊天。我说那我不知道。她说,再一个呢,就是这个佛友,有时候给大云邮东西。我说什么东西啊?她说就是比如说家乡的土特产呐。她举个例子,她说,比如说香油,那个佛友给大云邮香油,我还吃着了呢。当时我就逗小刁,我说那香油我吃着没有?小刁说你没吃着,没给你。我就说了一句,都让你们偷吃了。你看这不是开玩笑嘛。

  那就是从这一点,我想,这个佛友和大云一开始她们的交往应该是不错吧,如果不是关系挺好的,不太可能给她邮这么多东西吧。这是我的分析,不一定准确。所以这个事到现在为止呢,我知道的所有情况就这些,我一点都没藏起来,我就如实地告诉大家。

  所以,这两天我材料写完了,有时候我在想这个问题,一个是我在想,为什么出现这样问题,这是一。二呢,我想,我怎么来解决这个问题。

  我不是怕人家批我,我要解决这问题。我就想啊,就是现在,我们应该干什么,不应该干什么。我怕同修们因为这件事影响了你们的正常修行,这是我担心的。我实实在在告诉大家。所以,我就想,今天我把这个事实都告诉大家了,我希望同修们能够正确认识这个问题。

  下面,我想对喜欢我、尊重我、爱戴我、信任我的这些同修们,我想劝你们几句。你们听不听老太太劝?你们要真喜欢我,一定要听我劝。好不好?

  一个,我要劝你什么呢?千万别站出来替我打抱不平!你们一定要听我的话。咱们佛门要搞和谐,不搞你争我斗,不搞你高我低。你们要对刘老师充满了满满的信心,你们就保持沉默。

  一可以看网上挂的这些东西。

  二我不愿意看,我看了生气,我告诉你,保持沉默。好不好?

  千万不要搞对立!

  因为什么呢?在这里我就想一个问题。我记得,应该是四年前了,我第八次去香港,我去香港的时候呢,就在我要回哈尔滨的头一天,因为那个义工同修们见我不太容易,因为什么?她要为大家服务。所以每次去香港,同修们都说,能不能给我们安排一场,让我们见见刘老师。所以协会同修跟我说,我说行。每次我都答应,我说她们确实很辛苦。那一天呢,好像给我安排的是晚上七点到九点,跟义工同修们见面。

  下午,师父从山顶花园坐车回六合园了。然后在我没有见同修们之前,我看见师父的车又回来了,师父又从六合园回到了山顶花园。我就问我身边的香港同修,我说师父咋又回来了呢?不刚回去吗?因为师父这一个车程是一个多小时,那你回去了再回来,这就两个多小时的车程呗。然后香港同修就说了一句,师父说了一句,他要写字。我说,要写字,那怎么还折腾个来回呢?我这么说的。七点钟,我就见义工同修了。见完义工同修了,我也不知道师父写的什么字,就把这事忘了。

  这不是我见完了也就九点多了嘛,收拾收拾,就准备第二天回哈尔滨了。第二天我已经上车了,要送我去机场的那个汽车,在门口等着了。我上车以后,我记得是胜妙师吧,拿着一个小包包,递给我,从车窗递给我。因为它那是一个长条的,我以为是师父又给我钱呢。我当时就说一句,我说告诉师父我不要钱,我不需要钱。胜妙师就说了一句,说,老师,这是师父给你写的墨宝,不是钱。我说,那我得要。我就接过来了。接过来以后,等到了机场,我就迫不及待地打开看了。师父给我写的什么墨宝?因为这么多次去香港,我从来没跟师父提过任何要求,更没提过说师父啊你给我写个墨宝吧。因为好多人去都管师父要墨宝。

  我看老人家太累了,我不忍心提这个要求。实际我喜不喜欢?我喜欢。但是我从来没提过。师父给我写了一个墨宝,我得看他写的啥呀。就是什么呢?就是那个“三学一源”。他们给我复印过来,就是这个,可能有的同修都知道,“三学一源”。因为它是一个小折子本,这么一打开一长条,合起来就是小折子本。我当时吧,说实在的,我不太理解师父给我这个东西,这个墨宝的含义是什么。我就觉得它就是个墨宝。

  等我回家以后,回到哈尔滨,我仔细看了这个东西,我就琢磨,师父为什么要给我写这么一篇墨宝?如果按常规,那给我写个老实念佛、佛什么的,是这方面的。这个墨宝挺长。我记得不长时间,我就让小于挂在网上了,我说让同修们一起来分享。那这个,现在我越来越深刻地理解了师父为什么给我这个墨宝,尤其是这次事情发生之后,我又和这个事挂上钩了。

  古德对佛法是怎么说的呢?

  古德说,“佛法之盛”应该是什么?“三学一源”呐,“三学”是出自一个根。

  你再往下降一个档次,就是我们做的不对、不好啊,“其季也,三学鼎立”。

  你看,第一个,“三学一源”,一个根嘛,一个共同体嘛。是不是这个意思?

  第二个是“三学鼎立”,出矛盾了,有事了。对不对?

  第三个是“三学互诤”,斗了,开始你争我斗了。

  最后一个“其极也”是什么呢?“三学内讧”。

  这是四个档次。这是最近我理解的。

  师父给我这个东西就告诉我,你应该怎么做?让我给大家做好样子。

  我应该怎么样领大家走?

  师父绝对不让我搞“内讧”,师父绝对不让我搞“互诤”,师父也不会让我搞“鼎立”,师父让我搞“三学一源”。

  我不知道我这个理解对不对?透不透?我现在真是这样理解的。

  所以,我告诉同修们,古德把这个东西说得这么明白。师父给我们讲的这么明白,我们再去搞“内讧”、再去搞“互诤”、再去搞“鼎立”,对吗?哪部经这么教我们的呀?!

  所以,我们学佛一定要把理学明白,你才能走正道。是不是这样?

  我真的不是在给大家讲课,我把我的真心感受说给同修们听。如果你们说,刘老师你说的不对,我不听。好,我不反对。我就是告诉大家,你们听了我说的只要不生烦恼就行,不愿意听你不听。或者,我不告诉大家嘛,哪块愿意听你留着那块,你不愿意听它,把它掐去,这都可以。我真是不希望任何一个同修听了我讲的东西,心生烦恼,那是我最最不愿意看到的。

  所以我觉得,我们的同修们,你们学佛要学明白了。对这件事怎么办?要理智的去对待,要用智慧的头脑去思考,不是用你自己的我知我见。要用智慧,智慧解决问题,不要感情用事。我知道,好多好多佛友喜欢我,尊重我,那个发自内心的真情实感,真让我感动得五体投地。

  我不知道,就这么一个土里土气的老太婆,哪里来的这么大的魅力,让这么多同修这么赞叹我,喜欢我。我知道我人缘好,我也知道我法缘好。越是这样,我越不想辜负同修们对我的期望。我想同修们今生都能成就。所以我告诉大家,千万别烦恼,一定不要出去对立。你们谁要出去对立,我不喜欢你。刘老师从来不说,我喜欢谁,我不喜欢谁,这回把我憋出来这么个词,你要真正站出去和人家去对立了,去辩论去了,我真的不喜欢。我不是不喜欢你这人,我不喜欢你这个做法。

  因为什么?佛门要和谐。我们人人都要为这个和谐贡献力量,不能去破坏这个和谐。谁破坏和谐,谁是罪人。那将来去哪道?自己对对号呗。是不是这样?

  能不能听我劝?老太太都求你们了:千万别搞对立,别搞“互诤”,别搞“内讧”。

  你搞这些,谁喜欢?我要说,波旬喜欢。你可能说,你怎么又把人波旬扯上了?但是下面我要告诉你一句,波旬是谁呀?波旬也是阿弥陀佛。对不对?我这么说,有人又说了,刘老师你咋还说波旬,他不是魔王吗?他这不也是阿弥陀佛嘛。你们等着瞧吧,学佛学明白了,听经听明白了,你们就会说,刘老师说的对,波旬也是阿弥陀佛,都是未来佛呀,所有的众生都是未来佛呀,那波旬他是众生之一呀,那他未来不是佛吗?是不是这样?

  这些问题我们清楚了以后,谁让你打仗也打不起来。

  那我就不会打仗。今天早上吃饭我跟同修们说,我说我这一辈子,我不会打仗,我不会骂人,我不会说粗话。我说,这可能是受父母的熏陶和教育吧。因为爸爸妈妈虽然没啥文化,一个是普通工人,一个是普通家庭妇女,但是我这一辈子,我就没看见过我爸爸妈妈吵架,一次都没有。所以我说,父母是孩子的第一任老师。真是这样。你看我爸爸妈妈也没有啥大本事,但是他们对我姐我们俩的教育和影响,就是做一个好人,做一个善良的人。现在我知道了,要有慈悲心。过去,我不会这词儿,我不知道。现在我知道,人要慈悲,要善良。是不是这样?要真诚,那真诚是最最重要的!没有真诚,后面啥也没有。

  所以,我这么给大家解释,因为那个同修,她是我们的兄弟姐妹,她是我们的同修,对不对?尤其我们都修同一个法门,我们都是同一个老师。我们的老师是谁啊?阿弥陀佛,释迦牟尼佛,净空老法师。对不对?我们出自一个师门,我们一个师门要干起来,那可就热闹了。这可不是我们应该干的!也不是老法师所希望看到的!他这些学生们、弟子们,怎么地了?

  我们一定要有正确的理念,正确的认知,走正确的道路。

  今天我跟大家说,我想到这个事的时候,我真是在想,我怎么样来解决这个问题?

  我想了这么几条,你们也帮我参考参考,看看老师还有哪些讲得不到位,你们提醒提醒我。

  第一条。因为我姐姐往生五周年了,我就想,我姐姐生前就我这么一个妹妹,她是怎么对待我的?我跟同修们说,我姐七十一岁往生的,七十一年,我姐都是处处让着我,什么都听这老妹的,老妹说了算。现在我姐姐往生了,我就把我这个佛友当成我的老妹,现在轮到我当姐姐了。那我应不应该向我姐姐学习?我能和我这老妹去争谁对谁错吗?谁是谁非吗?因为我是姐姐,她是妹妹呀。她现在一时迷了,她没想明白,她干了一件,怎么说呢?这当姐姐的不应该说,比较愚的事吧,她不聪明。你这么干,真是不聪明,我都替你着急。那你说,我这个想法对不对?这个,我完全能做到,我一定要拿出姐姐的样子,我要帮我老妹尽快地把念头转过来,让她好好念佛,求生净土,将来亲近阿弥陀佛。对我是大事,对她也是大事。

  佛菩萨不舍一人呐。

  前两天,我说这个小刁不服气呀,跟我辩啊。今天早上告诉,当着大家面说,我服大姐了。她说,过去大姐说我不服气,干嘛呀?

  她说,“这回我服了。因为我知道,大姐说的,想的,做的,她是一致的。”

  我这人真是,我不会心口不一,我心里恨她,我嘴上说我要帮她,我不会做那样的事的。这是我第一个事,我要拿出姐姐对妹妹的关爱来对待她。这是第一个。

  第二个,我现在给这位佛友回向两个月了。

  我今天跟大家说,现在我决定,我这个回向我要给她回到2019年的春节,我用一年的时间,用我这颗真诚的心、温暖的心、慈悲的心,我能不能把她这块坚冰融化?我真是要做这件事情。我面对镜头我不会说谎话的,真是这样,我准备给这个同修我给她回向一年。我现在每天给她回向,我怎么说呢?我愿她天天长智慧少烦恼,把大事抓在手里。大事是什么?把你这个网站干好。给大家输送更多的正能量。我虽然不懂这个网,但是我知道整这个网站也很辛苦,也很不容易,你已经把它支巴起来了,已经有一定的知名度了,你千万别把它再整趴下。是不是啊?你看,我知道小于搞这个网站他很辛苦的,那你也照样辛苦啊,费劲拔力地把网站支巴起来了,最后因为一件事,又把这网站整趴下了,我替你着急,我替你惋惜。我真是这样做的。

  如果你把我当姐姐,姐姐今天劝你一句,说话、做事、为人处世,要有个度。度,就是什么呢?要有个底线,不能过度!不能我想怎么地,我就怎么地。不能任性啊!修佛的人更不能任性。你能不能听姐姐劝一句?我跟你说,我给你举个例子。你说我咋过度了,我都在度内呢。我听说你挺倔的,大概是这个倔也不次于我吧,我年轻时候那个倔是出了名的。可能就因为这样,咱俩有缘,倔到一起来了。

  我给你举个什么例子呢?这个我不知道我说的准确不准确,我说错了,我不是想把你怎么地,我不举例子我说明不了问题。我听说,你说了这么样一句话,说要求我必须公开向你道歉。这是一个。还有一个条件,说必须得是净空老法师亲自出面为刘素云求情、说情,我才能考虑能不能原谅你。

  我听了这个话以后啊,我就憋不住笑了。我说这不傻孩子嘛。哪有这么说话的呀。对这个,今天我给你一个回答,你满意我也这么回答,不满意我也这么回答。

  道歉是不可能的!

  为啥呢?不是我不谦虚,因为我不知道啥呀。我跟你不认不识的,没有任何交往,你让我道歉,我道啥呀?你说我说的对不对?

  第二个,我刘素云是谁呀?!我还得让老法师出来替我去求情。我说老妹呀,你这句话,我用好一点的词说,你说大了。我用不好听的词说,妹妹呀,你这话说狂了。是不是这样?我真不是说你,我说我。我怎么能去:我说,师父啊,你快,我惹麻烦了,你快出去给我求情去吧。我能这么干事吗?不可能的!所以说,你把心放到肚子里。

  一我不会公开给你道歉!因为我不知道道什么。

  二我不会请师父出来替我去求情,我没那个资格!

  我算谁呀,我这么办吶?是不是?这回我这么说,你能不能听懂?你服不服气,我不知道,但是我说的都是真心话。

  我希望我今天讲的这些个东西,你能听得进去,哪怕我讲十分,你能听取一分,我都没有白讲。还有一年的时间,我给你回向,咱们慢慢来慢慢转。一个人对一个问题的认识,你要说转也很难。是不是这样?

  再一个,我给大家说一句话。你们听有没有道理?这句话是我说的。

  和谐,无事不办。

  不和谐,无事可办。

  什么意思?就是我们和谐,不管是一个国家一个民族一个家庭,还是咱们佛门之内,佛门之外,全都包括了,只要你和谐,没有办不成的事。只要你不和谐,你闹争端,什么事你都办不成。

  这应该是我今天送给我所有同修们的一句名言。你们琢磨琢磨,我这句话有没有道理。

  还有,我今天早晨可能也该着,今天早晨我们不是四点绕佛嘛,绕到五点结束,我回到屋里以后我就开始看书。我这个习惯还是比较好的,我没什么事了,我坐那就看书。我现在看什么呢?就是无量寿经科注那个学习班,一共是11本,我现在一本一本在看。我重点在看什么?看每一篇文章过后,老法师那个开示,我现在是按照顺序,一个一个在看。

  看书好啊,同修们,看书能长智慧呀。

  刚才我进到这个录影室,我就跟他们几个说,我说我今天看书又看出来好东西,我可高兴了。我趁着这机会,我得跟大家学说学说,我今天早上我看到什么了,我这么高兴。所以你看,我把书都拿来了,因为我要想拿纸把它记下来吧,时间来不及了,我要录像,所以我就连书都端来了。你们看看我今天学的。

  如果每天我们都能有一点这方面的收获,我们学佛那个道路绝对是通畅的。因为你的能量满满的全是正能量,没有一点一滴的负能量。

  我现在就开始跟大家说,我受教育、我感动了,是什么话?这是老法师说的。

  我常劝人,这一生当中不跟任何人对立。他跟我对立,我不跟他对立,我就超越了。侮辱我的人,毁谤我的人,陷害我的人,杀害我的人,也不对立。像忍辱仙人一样,被歌利王割截身体,有没有对立?没有。你说他恨不恨歌利王?没有。没有怨恨。不但没有怨恨,还有感恩。他感什么?歌利王来试验他,看他忍辱波罗蜜的功夫,结果他功夫圆满了。佛菩萨来给我们做榜样,我们要学,受一点委屈就怀恨在心,那怎么能成就?那他的成就在哪里?三途!不能干。学佛的人不干这种事情,佛流眼泪,你还要多少劫你才会成就?

  这是我今天早晨绕佛回来看到的第一段让我感动的话。

  下面,咱们再说第二段。

  你说我怎么能不快乐?我每天都跟佛菩萨打交道。

  这是《群书治要》引用《论语﹒尧曰》这么一段话,说:

  “朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”

  这句话什么意思,我给大家解释解释。

  “朕躬有罪”就是说,我本身有罪,这就是尧对自己说的呗,我本身有罪。

  第二句,“无以万方”,请上天不要牵连降罪给万方之民。就是有这个罪,我自己我来担,不要降给我的人民。

  第三句,“万方有罪”,就说万民有罪了。

  怎么办?“罪在朕躬”。这些罪,应该由我来承担,因为我没教育好他们。

  我看了这一个这段话以后,我有什么感受呢?老法师给我的任务,让我给大家做好榜样。因为我的榜样没做好,让我这个老妹妹,咱们就这么说吧,有点走岔道了。是不是这样?所以我看到这段话,启发我的是这个。

  下面,告诉我们,这个尧不是皇帝嘛,是尧帝他的精神是什么?尧帝他的精神就这一句话,“先恕而后教”,什么意思?先宽恕包容,然后进一步教化,这就是尧的精神。你说我们的古圣先贤多么有智慧!我们如果把这句话理解了,对人应该是什么样呢?对任何人都不会再指责,只有宽恕包容。你看这不就是结论吗?

  上面这一句话连起来,我们把它听明白了以后,你的心不就扩大了吗?你那心量就大起来了嘛,就不要那么小肚鸡肠了嘛,是不是?同修们。再往下看:

  宽恕以后怎么办?宽恕以后更重要的是要教他,教很重要的是上行下效,要用身教,不是用言教,还要不厌其烦。

  说的多明确啊,同修们呐。一步一步地、一层一层给我们剥开来说,让我们听得那么清楚,那么明白。

  你教的,要不厌其烦。还要用身教,不是用言教,就是你要做出来给他看。

  我现在就遵照这个,我就要做出来给大家看。应该怎么做对,怎么做是错的。

  下面说,要厚道。

  我爸妈也是这么教导我姐我俩的,要厚道,做人要厚道,不能奸诈。

  “以恕己之心恕人,以责人之心责己,则寡过。”

  我们的古人呐,太了不起了!这个传统文化要真的在我们这一代断灭了,我们真是千古罪人了。

  这句话什么意思?“以恕己之心恕人”,就是总觉得我是对的,你是错的。你应该给他翻过来,你能宽恕自己,你先宽恕别人,然后以责人之心责己,你不老责备别人,你也把它翻过来,你责备自己,不要责备别人。

  所以我说,古人真是(有智慧)!

  另外《管子》。《管子》有一句话说,

  “身不善之患,毋患人莫己知。”

  什么意思呢?就是一个人要常常忧患自己的缺点不善,你忧患自己的缺点不善,然后要去改,不要担心别人不了解自己,不信任自己。这两句话是这个意思。

  你们不担心嘛,别把这老师批倒批臭了,我告诉你们,批不倒批不臭。因为什么?我种的是善因,我肯定得善果。而且我的善果,老大老大老大的了。所以,不管谁吧,你们不要为我担心,刘老师永远是你们尊敬爱戴信任的那个刘老师!如果我真的被人一批就批倒了批臭了,那说明我该倒该臭了。你经不起人家批,经不起人家骂嘛。对不对?别担心,我今天就是给大家减压,让你们放松放松,别打仗。你看,我一辈子不打仗,你们喜欢我,是不是也应该喜欢我的优点呢,也别打仗。

  我给大家举一个例子。有一个企业,这老板挺慈悲挺善良,他的员工,有百分之三十的人是先天性障碍的人,就残疾人吧,咱们就这么说。但是就是这么一个企业,它的那个业绩啊是年年飙升。这三十多个有智障的、有各种障碍的这些个员工,比一般人还要尽忠,还要尽力。他们不健康的人,有残疾的人都这么尽忠,这么尽力,那些好人更尽忠更尽力了,你说这个企业能不好吗?这样的企业,是这个老板

  用道义,用大义来经营,领导这么一个团体。

  什么是大义?什么是大义?同修们想一想。

  我们的企业要给全天下做个好榜样。

  我前两天表扬某董事长某企业嘛,我说是菩萨董事长,菩萨企业,菩萨员工。这我看到的很少很少,我看到我就告诉大家,我看到这是正能量的。那你这样的企业,这样的领导,这样的员工,所以说,

  在我们的企业落实伦理道德,落实《礼运大同》,你看这个企业多么令人振奋!

  我给大家这么说了,你们振不振奋?这样的企业争着抢着都想去。现在也不是所有企业都这样啊,那遇到这样一个企业,也是大家的福报。遇到这么个好老板,遇到这么一个好企业,员工又这么和谐团结,为这个企业献策献力,你说这样的企业多好。如果这企业,今天他和他打起来了,明天和他打起来,你愿意去吗?人家肯定是不愿意去的。上这样的企业,人生这样过,该多么有价值。对不对?你想不想人生有价值?从你自身做起。这是一段。

  还有一段:

  从我们整个人类的历史来看,说所有的教化能产生深远影响的,都是因为他们先做到的,身教做到了。

  举了两个例子。一个例子是儒家的孔子,一个例子是我们的本师释迦牟尼佛,他们所说的他们都做到了。所以,我们尊称孔子为“至圣先师”,我们称释迦牟尼佛为“本师”。他们不是说,说了没做。我们不会这样。这么长时间,几千年过去了,还受到人们的礼敬,甚至外国都礼敬。了不起!为什么?因为他们说到做到了,真是好榜样,让人家信服。对不对?你要光说不做,不是真智慧。那也不令人服气。对不对?

  孔子,现在我应该说提醒我们,他这书上是说,孔子提醒他的弟子,他的学生,那我现在跟你们说,我觉得孔子在提醒我,也在提醒你们。孔子提醒什么呢?他是这么说的:

  “汝为君子儒,无为小人儒。”

  这什么意思?你是为君子,做儒家的,做儒的,你不是为小人当儒的。这可能还没听懂。再解释,说:

  修行是为了天下苍生,这是君子儒。

  心量要大。心量越大,至诚恭敬,对圣贤智慧的领受力就越强。

  就是圣贤的东西你才能接受的更多更多,你能听得懂听明白。

  如果你是为小人儒,那你啥也听不懂,古圣先贤东西,你听不懂。就现在讲这个,你也未必能听懂多少。

  所以说,作为一个人,来到这个人世间走一回,究竟应该做什么,不做什么,真的需要我们认真来思考。是不是?

  我现在,我真的敞开心扉地告诉大家,我没有任何隐私,我没有任何秘密。我不保守。因为我学过受益了,而且是受大益了。这个大益是什么呢?我把生命受来了,对不对呀?2000年那一年,我是必走无疑。我因为读《无量寿经》,因为念阿弥陀佛,没有用药物治病,我的病就痊愈了。这不是一个奇迹吗?这就是我学佛受的最大的益处。有啥比命更重要的!那医生都说我,三五天、三五个月、三五年,说不定啥时候,我就直接面临死亡了。那你们看,现在我没死啊,我又活了到现在,算算十八年了吧。未来我还有多长时间,我不知道。因为我交给阿弥陀佛了,现在阿弥陀佛还没告诉我,啥时候来接我回家。你说,我现在过得潇不潇洒,快不快乐?

  我面对所有的所谓的考试呀考验呐,我现在可以跟你们说,我基本上做到了,如如不动,干扰不了我。所以,再大的事,你跟我说,我就一笑了之。是吗?还有这样事呢。到我这,画句号了,就结束了。

  所以,我这个小妹妹,我跟你说,大姐跟你说的,都是掏心肺腑的话,你挂网这个东西,我过去不看,我现在不看,我将来也不会看。可能又惹你生气了,是不是?你咋那么大架子,你为啥不看呢?

  我实实在在告诉你,大姐没时间。因为大姐转过这个年,已经七十四岁了。我去年四月份生了一场病之后,我觉得体力在减弱,我都如实地告诉你们。所以,我现在就想,2018年,我一定要干我要干的事。这个事,需要时间呐。你说,干扰我,精力不集中,这个好像不至于。但是我需要时间呐,我要天天去研究你那网上挂的东西,那把我时间不都占了吗?我七十四岁了,我再没有七十四年了,我一定要在有生之年,我好好地为众生服务。

  我昨天可能说了一句,本来我姐往生五周年,我是要写一篇纪念文章的。然后我姐说“好好为众生服务,是对我的最好纪念,不要浪费宝贵时间。”我听我姐话呀,我就把那个纪念文我就取消了。我这么说,你能不能理解我?

  师父给我的使命,给我的任务,我不能辜负师父对我的期望啊!我也不能辜负广大同修对我的期望和信任呐!我一定要全身心投入到为大家服务这上面去。

  我不会分心的。我这样说,请你理解。大姐就不看你挂的这些东西了。你要是没挂够呢,你就接着挂。你要是挂够了,咱就不挂了,还是好好念佛吧。好不好?

  我今天可能说的时间也比较长了,我就把我所有心里话都掏给你们,我就希望尽快地稳定下来,干什么?老实念佛,好好听经读经,这是正事。别让那些个不该办的事,去影响我们的道心。好不好?

  今天,我就跟大家说这么多。说错了,你继续批我。大姐不会生气的,也不会生烦恼的。只要你开心就好。

  今天就说到这吧。阿弥陀佛!

 

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