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 海涛法师:一切都不是为自己,​这样来帮助最圆满


发布:紫竹林中观自在~{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/7/27 15:50:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  有时候我发觉,当然有些菩萨很喜欢布施,很喜欢做善事,但是内心里面是有一个特定的对象,有一个执着的,这样的心态非常不圆满,大不了下辈子让你更有福报,但内心的苦没办法形容。因为没有一个真实的出离心,所以内心里面要想着:我这样做,我要强迫我自己,一切都为了众生,至于痛苦,是不存在的。就像我不会开车,我经常,他们帮我开车,有时候赶路,必须开快一点,我心里就摇头,拼死=拼命,一下就死了,开那么快,但是为了达到能够去帮助别人,实在是生命真苦,随时都要面对死亡,但是现在的人认为开车是正常的,坐飞机是正常,这个是冒生死的事情,所以想清楚,没关系,反正死了再来。

  那个撞下去,一下就死了,也可能慢慢死,但那只是一个感觉而已,但是心里还是维持着悲心、菩提心:愿如此而乘愿再来,就像大宝法王的法王子,第三世蒋贡康楚***,大成就者,上辈子三十七岁的时候,别人开车,他要去找法王,因为小王子示现了,法王子他们要去瞭解这个,结果回程开车的人开车开快撞到大树,当场死亡,但是他当场死亡,全部身上的这些嘎乌,突然的跳到他侍者的身上保护他,他侍者没事,他当场死亡,但是对他来讲,他是一种示现,既然噶玛巴出世了,他宁可要来做噶玛巴的弟子;

  第二个,这个国家、社会有这么大的灾难,如果我示现死亡,能够消除国家、社会的灾难,消除法王度众的违缘,他想这是最好的方法,马上牺牲掉自己。如果你知道说我现在死了,可以帮助一百个癌症的人马上可以活过来,不要痛苦,我马上康然牺牲。 我们在斯里兰卡一直在救牛,有一位斯里兰卡的比丘,他也有小神通,长相庄严,因为斯里兰卡最近还有很多印度教慢慢起来,***竟然答应就是按照印度教的传统,他们要杀牛,可以杀牛,乃至养了很多牛,卖给印度人去杀。这一位比丘,一直跟***抗议,他也知道没办法。

  后来有一天在大集会的时候,各位可以上网看这一段影片,斯里兰卡的电视都有,他在大众讲,愿***不要再公开乃至同意宰杀牛,宰杀牛的相片在网路上都有,一千多只牛,有一千多个人,同时砍牠们的头,而且他们还认为一刀要砍断,这才是最厉害的,所以,满山遍野都是断头的牛躺在那边,所以他希望要阻止这个事情。就像大陆,浙江有一个地方,六月二十一号叫杀狗节,吃狗肉节,所以去年有很多人,不断的跟地方***抗议取消,今年又来了。

  所以每一年都有这样子的一个风俗,但是因为人类无明,所以这一位比丘一直抗议,一直抗议,结果抗议无效,后来他就在大街上用汽油淋自己的身体,大家都以为他开玩笑,结果当场放火,放火以后他一点都没有挣扎,双手高高的,还是一直喊,一直喊,旁边几十个人忙着为他灭火,他不管了,还在喊:"希望***不要杀牛,希望大家救牛、、、"这样活活烧死,为救牛而烧死。所以,来,法会圆满功德,回向斯里兰卡为救牛之自杀比丘,身心自在,发菩提心,往生净土,乘愿再来,悲智双运,普度所有众生,救护所有牛只。

  所以我也准备把这位比丘的相片,拿来做我们牛的守护菩萨。但是各位,佛教徒相信生命有轮回,死了反正还可以再来,但是只要能够多救几头牛,引起别人的注意,他觉得他这样做是可以的。当然,在《法华经》里面,燃身供佛,为成佛道,也有。我们行菩萨道,燃香供佛,点戒疤,也是有的,只是一定要用自杀的方法来成就,这个就要慎重考虑了,有时候也不见得圆满,但是无论如何,我们不断的回向,但是真正的自杀,也不能杀掉这个肉体,肉体要保留。肉体是我们的法器,我们只要杀掉心中的我执,圆满证得空性,任运自在,神通变化。

  如果你要自杀可以的,你变一个假的你去自杀,你可以变一千个假的去自杀,那个时候有用了,如果一个真身,你把它自杀掉,这样也可以做一点功德,但是这样用处就少一点,所以,佛要我们真正的自杀是杀掉我执,证得圆满空性,分身百千亿,普度众生。因为一个佛菩萨活在人间,我们天天祈求常久住世,因为众生很苦,这一位菩萨只要活着,哪怕他在生病,都还在加持着世间,所以,只要众生对这一位佛菩萨有信心。

  就像各位念噶玛巴,只要有信心念阿弥陀佛,只要有信心,阿弥陀佛的功德力,还消除了我们无量的业障,还令我们可以得见极乐世界,所以无论如何,我们为了圆满这一位比丘的悲愿,大家多救牛,好不好?不知道有没有哪一个人为猪要自杀的?所以可怜的猪,可怜的鸡,大概没有人为牠们这样做,因为牠们看起来不是那么高贵,但是我们还是要尽力的救,不断的救,因为要以正面的力量来回向负面的业障,一切都不是为自己,这样来帮助最圆满。

  南无阿弥陀佛!

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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