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 刘素云:你的心不清净,你看到的境界就不清净


   日期:2019/8/19 15:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  下面说一说“悉睹无量诸佛”。

  这句话可能有很多同修不理解,说我连一尊佛都没看着,怎么能谈到见无量诸佛呢?不是佛不在我们眼前,而是佛在我们眼前我们不认识,我们看走眼了。为什么这样说?诸佛在哪里?大地众生本来是佛,有情众生本来是佛,无情众生也本来是佛。如果你把这几句话明白了,认识清楚了,这个时候我们就会发现,原来所有的众生都是佛呀!

  这个也不太容易理解,说我们没看着佛呀,你怎么说有情众生本来是佛,无情众生本来也是佛,大地众生本来是佛?这是真实相,只是我们还没有认识。见佛就见性,见性就成佛。因为我们见不着佛,我们不认识佛,所以我们就见不了性。我们见不了性,我们就成不了佛。

  我们迷惑颠倒的时候,见到的是什么?是相。见到这个相,我们就着相了。人家眼里见到的是一真法界,我们见到的是十法界。所以人家能见佛,我们见不了佛。你见佛就成佛,这是事实真相。因为你现在说,我一尊佛都没见到,所以你就见不了性。见不了性,你就成不了佛。怎么样做能让我们见佛呢?如果说你看到一切众生都是佛,那恭喜你,你成佛了。

  佛眼里看一切众生都是佛;菩萨看一切众生都是菩萨;凡夫看谁都是凡夫,甚至是看佛菩萨也是凡夫。那个鬼呀,看一切都是鬼;那个恶人看一切人,他都觉得没一个好人,都可恶;那善人呢,看一切人都和善。

  所以我们说,境界有好丑吗?境界没有好丑,没有善恶。善恶好丑在哪儿?在我们的自心。你的心不清净,就像前面说的,你看到的境界就不清净。所以,佛经上告诉我们“境随心转”,这是一个真理。

  如果说我们看这个人不顺眼,看那个人讨厌,这是你自己的烦恼起现行,与外面的境界毫不相干。真正的修行人,就是要在这个上面下功夫。如果是常常责备别人、常常批评别人、常常看别人的过失,不知道看自己的过失,那是迷惑颠倒。你把问题搞颠倒了,这不是修行人。

  惠能大师说得好,“若真修道人,不见世间过”。这句话我们常常说,甚至都挂在嘴边,但是我们仍然是去看别人的过、去说别人的过。怎么办我们能改正过来呢?如果你看到别人的过,马上反省自己,你能认识到这个过失是在我自己,绝对不在别人,这才是真正的修道人。就是说,看见别人的过,反思自己,认识到这个过是我自己的过,和外界没有关系。你这个认识就对了,你就是真正的修道人。

  --无量寿经(第九集)刘老师 复讲于2018年3月18日

 



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