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 仁清法师:实际陈设和意变无量


发布:清净平等莲 [文章 空间 留言]   日期:2019/8/22 11:17:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

   再讲供养,供养我在别处讲过了,在边没讲过。供养,严格地讲,分开的话,叫上供下施。下施就是布施,我们平等地这个辈份呢可以叫做布施,对于下三恶道,比如说饿鬼啊,畜生啊,可以叫做布施。给乞丐可以叫布施。我们对于师长,自己的师父,自己的长辈,包括三宝叫供养。是以自己的某种东西,贡献出来,奉献出来,让对方获得一种安逸,这是供养和布施的真实含义。供养和布施实际上分这两大类。这是一个含义,再加上事相上怎么去分别,这个供养也好,布施也好,咱们就不说布施了,就说供养吧!供养有好多种,其中一种叫事相上的供养,它一句话叫实际陈设和意变无量。实际陈设就是一切我们看得到的,我们看得到的,买的,做的,等等这一些,叫实际陈设。我简单地把这个字给大家写出来,大家一看就明白了,我如果不写,大家可能不知道啊。

  实际陈设和意变无量。实际陈设就是比方说我们供养的水果呀,饮食啊,包括这个茶水啊,奶啊等等这一套都是实际陈设。包括香花灯,这些都叫实际陈设。这是事相上的供养叫实际陈设和意变无量。实际陈设是什么意思?就是我们拿着一束香花,或者塑料,或者绢的,或者是真正的鲜花到佛堂里面来布置,或者迎请法师的时候持着,这也是叫实际陈设。佛堂啊或者三宝处的供品供养,比如说面条啊,糕点啊都是,包括水果啊,这些都是实际陈设。

  可能有些人不知道,除了实际陈设还有什么,这就是意变无量了,这个意变无量是什么意思?就是供品在三宝处或者是在寺院的大殿里,通通可以用观想来完成。能明白吗?观想完成能明白吧?不明白啊?我以前给大家解释过,就是说,我想去哪个寺院,比方说我上普照寺吧,上普照寺开法会,大家都买个花,一问,这个花十块,五块。哎呀,我还有两块钱,没办法,买不起了。没办法解决这个问题,但是我非常想供养这束鲜花,那怎么办呢?你就用意变无量。那么到了普照寺以后,到了佛堂,烧了香磕了头,三宝啊,佛陀啊,我今天很想供养你们一朵鲜花啊,来世我不是有长的漂亮那种果报吗?那怎么办呢?我钱不够了,我想吧,一想十朵了,有十朵鲜花来供养,你马上就得到供养十朵鲜花的功德,意变无量嘛!你也可以想到一百朵啊!对不对,哈哈……,你也可以想到满山遍野的全是鲜花。是不是,这是意变无量。这是非常有用的,有效的。我告诉大家这个方法并不是让大家上寺院里通通想了,师父,我给你一百块钱,我们建寺吧,来了个金蛋蛋。不是那个意思,因为事相上的供养就非常有必要的,真正的学会修行的,可以加观想。

  你可以拿着一朵鲜花作为一种缘起。这个力量达到供养一朵鲜花的力量,作为一种缘起。到了寺院里面,到佛前一供,马上你想到这一束鲜花不是一束了。满山遍野的通通是鲜花,长青不败,五颜六色,想啥它是啥。妙哉,是不是,妙不妙哈哈……。是这个含义啊。但是呢,在这里一定要知道,不要认为实际的东西不可用,可不是那个意思啊。

  实际的东西往往反到非常有用,因为佛前上供他往往是用实际的东西来引法,就是做一个好的缘起嘛!比如供灯吧,也是这样,供灯你比方说,你供一盏灯,挺好,你想供十盏灯,可是你这个佛堂小,烟大啊,或者说你这个能力达不到啊,可以点上一盏灯,用这一盏灯代万灯,是可以的。我佛堂小,我供了一尊佛,可是呢,这个佛很多,千佛名经,万佛名经,三十五佛,五十三佛,那非常多,非常多,那怎么办,我不可能挨个贴在墙上吧,所以一定要明白,佛性是无二无别的。以一佛代万佛,那是一种修行的原则。你磕头的时候,顶礼十方三世一切诸佛,通通都有了,就是这个含义。所以,大家明白道理的时候,就不会去死执。

  死执的时候就遮障了佛性了,就智慧不能开显是不是这个意思?只因妄想执着不能证得嘛!释迦佛说的,为什么有众生啊,只因妄想执着而不能证得,就是这个含义。好,这是供养的一个解释,大家知道就行了。意变无量非常重要,非常重要,知道吧。

  ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

 

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