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 印光大师:祸福苦乐,虽由宿业主持;然努力修持,则业便随之而转


发布:忏悔向善 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/8 18:52:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  接来书,知又得贤嗣,不胜欣慰。汝看《安士书》,何不见扬州开南货,坏良心,得二孙,其子誓改父之行为,而二子同死之事?何不见《文钞》中有四因之文乎?何不见报通三世之理乎?念佛人死子,则咎在念佛,不念佛人绝不死子乎?须知遇灾而惧,侧身修行,乃超凡入圣之大因缘。若一不顺心,便生怨尤,乃永堕三途恶道大因缘。汝读书明理,于此事觉得难为情,是执德不弘,信道不笃,仍与不闻佛法之人见识无异。幸得令子,赐自佛天。倘永不得,汝将从此遂不生信心乎?君子于世,以身率物。若于事理不明,便随愚情所转,尚得谓之为闻道人乎?

  印光大师:“复卓智立居士书二”

  接手书,知某某夭殇,不禁长叹。观汝前之所说,似未通道理之知见。后之所说,颇合不怨不尤、自省自艾之道。祸福无定,损益在人。善得益者,无往而非益。甘受损者,无往而非损。过去诸佛,皆以苦境为师,以致断尽烦惑,成无上道。汝果能如俞净意、袁了凡,改过修持,岂但贤子复锡自佛天,当必亲身直入圣域矣。

  至于教书,说因果报应之事理,则不妨。若说念佛修持,须择其有智识知好歹者,庶不致众议纷纷。然必须先自发露自己修持之未至,故屡蒙不如意之警策,实为立身行道之一大因缘。倘事事顺心,或至骄慢放逸,不加修持。彼世之成家立业者,多由贫苦。倾家荡产者,悉属富乐。乃殷鉴也。

  人生世间,当各尽其分。祸福苦乐,虽由宿业主持,然努力修持,则业便随之而转。宿世之业,当得恶报者,或不受恶报。若修持功深,则反受善报矣。倘或任意放纵,作诸恶事,则宿世之善报未受,今世恶报已临矣。心能造业,心能转业,惟在当人自主。天地鬼神,只主其赏罚之权,不能主转移之权。转移之权,操之在我。既知在我,但知希圣希贤,学佛学祖。圣贤佛祖,岂拒人哉?涉世宜含厚,立身宜严肃,庶不至为邪教所忌并所惑也。毫厘一差,天渊悬隔。未开眼人,敢藉口于超格大士乎?

 

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