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 金光明最胜王经 授记品(释五十二)


   日期:2019/9/15 14:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  这篇是妙幢菩萨和二子银幢银光授菩提记的一品。授记他们未来都会成佛。佛在这里给他们授记,也是因为他们听金光明经和宣扬修忏悔法。

  前面第二品和第四品的时候,妙幢菩萨讲佛的寿量,然后讲这个忏悔品,梦见金鼓出声而演的忏悔品。

  因此,他才会在这一品里得佛授记未来成佛,而且他未来成就的是金光明世界。

  所以说这一品,就是为了向我们说明,我们念、修、行持、宣扬、流通这部经,在未来一定会成佛。应该有这个信心定见和定解,我们无论如何要发愿随师修行广度众生。

  这个时候十千天子闻佛授记心生欢喜,然后释迦牟尼佛观其善根成熟,就给十千天子授菩提记。

  而十天天子同授菩提记的因缘,是因为他们被释迦牟尼佛救度的原因,然后才真的能成佛。

  这里我们讲到一个问题。在很多经中,包括在圣大解脱经当中,也有三千天子同授菩提记,法华经里面五百罗汉同授菩提记,因而次第成佛。

  十千天子在十方世界同成佛,这是有秘密因缘。因为他们有共聚的因缘,所以才有同授的因缘。因为同授的因缘,所以就同一佛名。

  但是这样的佛他能不能广教一切众生,我们现在佛经上还不知道。但是我们真正要想教化和度化一切众生,一定要有自己的不共的悲愿,这是我们教化众生的根本条件。

  文殊菩萨有十二大愿教化众生,所以称为佛之再来。观世音菩萨有无量悲愿,是正法明如来的转世,再转菩萨身。

  然后在继阿弥陀佛之后,观音菩萨将次补佛位,继续以佛身教化众生。然后大势至菩萨,是继观世音菩萨之后的补处佛。而他们共同的悲愿就是,教化众生。

  所以说,因缘层层叠叠非常不可思议。十千天子得授菩提记也是一样。地藏菩萨也是因为发愿度一切众生解脱,地狱度尽他方成佛。他无量劫中都显菩萨相来教化。

  地藏经说他在无量劫教化众生,有多少的数量佛都计算不清楚。佛能知三千世界十方世界所有雨下雨下得有多少数量,佛能计算得清楚。

  你想想我们下一次暴雨的雨水有有多少滴?那整个十方世界的雨又有多少滴?佛都能算得清楚。佛整个十方世界同时下的雨,雨的数量佛也能算得清。

  但是地藏菩萨救度的众生数量佛算不清。这个来由地藏菩萨无尽悲愿,所以地藏菩萨也叫大愿菩萨。

  曾经有人亦如是发愿,发愿十方世界中如果有一个众生不成佛,有一个轮回不空尽,他誓不成佛。那么在未来无量量劫之后,其度化众生亦复如是,就是说也度化不可尽数。

  所以说我们做什么事,都一定要有自己的不共悲愿,我们才能广为教化一切众生。

  从世俗来说,我们想一生成功,我们一定要有自己的清晰的、伟大的、不共的目标。然后一直坚持走下去走下去再走下去,那么我们取得的成功,就会是最好最好最好。所以说坚持是一切成功的标准。

  我曾经给一个孩子说过,你在学校每一天对你的老师,只要你看见他,你一定称呼他。你可能会喊一千次,这一千次里可能老师都不喜欢,都不理你。这时候你如果退缩了,那么前面你这花费一千次就都白费了。

  但是如果你再坚持,可能第一千零一次老师就答应你了,那么你的成功就在最后这一步。

  可能最后老师第一声答应以后,对你的护持和帮助可能你很难说得清楚,因为他知道你对他的尊重,有这么久这么这么久。所以说坚持非常重要。

  我们学佛修行和对事物的信心也应该如此。我们以这样的心,来祈祷上师加持我加持我加持我,我们祈祷了一万次,可能都没有加结果。

  我们学佛修行和对事物的信心也应该如此。我们以这样的心,来祈祷上师加持我加持我加持我,我们祈祷了一万次,可能都没有结果。

  但其实加持就在不远处了,已经快落到我们的头上来了。这个时候我们要退缩了,退回去了,加持也就回去了,前功尽弃。

  所以说我们要坚定信心,不偏道的去祈祷上师三宝的加持。我们做任何事,都走在如理如法的正道上,精勤前行,那么成功一定在前面等着我们。

  注:文章为德藏个人对金光明的心得体会。

  祈祷

  我等佛子当如佛教言,遵守法令,爱国爱家,敬爱社会,和睦相处,互助友爱,才是实践佛法。

 



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