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 宣化上人:居士们以为这是功德,其实是帮出家人下地狱


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/16 9:15:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  居士们以为这是功德,

  其实是帮出家人下地狱!

  宣化上人慈悲开示:

  居士们供养出家人,切记莫生贪心。好像你去护持一个法师,我去护持一个法师,令出家人分开,不能同住修行,这就是破坏僧团。居士们彼此竞争,单独供养一个出家人,把那个出家人弄得迷迷糊糊,一个人住在小精舍里,无所事事,到头来你有什么功德?

  我说的是真话,出家人应该共同住在大丛林,互相用功办道,互相警惕策勉。单独住在小精舍里,愿意不用功,没有人管;愿意吃好东西,没有人管;愿意吃一点肉,喝点酒,都没有问题。居士们以为这是功德,其实是帮助那个出家人下地狱哩!你的功德跑到那儿去。我说的话都是大家不喜欢听的。

  你们应该知道:要供养三宝,应该拥护大道场,应该护持真正修行的地方;不是你占着一个出家人,我霸着一个出家人,这种事并不如法。我说这番话,很多出家人一定很讨厌。为什么呢?因为他不自在了。在大丛林里,睡觉也不能随便睡,又不能随便吃东西,不能开斋破戒。单独一个人就可以为所欲为。当然,也有些人单独修行,是真正用功的,但目前来讲,这是少之又少的。

  为什么居士要单独供养一个出家人?他以为有特别功德,没想到这是破坏和合僧。僧是和合众,就是大家要住在一起修行。你一个人住,怎堪称和合众,跟谁和合?老跟在家人和合,就变成在家人了。我的话是苦口婆心,所谓“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”。法师不应该是“私家”的,应该是“公家”的。所以金山圣寺、万佛圣城等道场,常常住很多人,大家彼此勉励,劝善规过,不是竞争人我。

  为什么要赞己毁人?

  因为贪图供养。所以〈劝发菩提心文〉里说:“举目滔滔,天下皆是,不知佛是何人,法是何义,僧是何名?”要四位出家人以上和合相处,方称为“僧”,是和谐共住,无争无执,单独一个出家人不能称为“僧”。

  现在更流行另一种弊病:很多人不单不知道三宝是什么,有些居士还要设立四宝。不是居士们供养三宝,而是要三宝来供养居士。恐怕不久又会发明五宝、六宝、七宝,你看!这不是末法的现象是什么?

  恭录自《法界佛教总会-居士基本守则》

  什么是末法?

  这末法又是谁造成的?

  宣化上人慈悲开示:

  各位善知识:

  首先祝福各位,祝福什么呢?

  祝福各位都要存正知正见,不要存邪知邪见;要做一个正信的佛教徒,不要信那些天魔外道,这样是名实不相符,这就叫邪知邪见。

  所以,各位要特别注意这一点。

  方才有人说正法、像法、末法。

  究竟什么叫正法?

  什么叫像法?

  什么叫末法?

  我现在举出一个很简单的譬喻:

  正法,就好像大树的树根,根深蒂固,本固枝荣。根扎的深,树也长得高,这是正法的时候。

  像法,就如树干—树的颈子,不是根本,这是像法时代。

  末法时代就如树枝的末梢,怎么叫末梢呢?它都分散开了,不像树根很粗、很壮的。

  这好比什么呢?

  正法时代好比一个大丛林、大庙,所有的出家人都住在一起,大家在一起修行,用功办道。

  像法时代就到树干上,离开树根到中间了,以佛像作为重要,人们不注重修行。在正法时代,人人重修行,不修行不出家,不修行不吃饭。有人修行,真正修行,才是正法住世;没人修行,那就是像法了。

  一直到现在,人都不住丛林了,出家人一个人住一个庙,你有你一套,我有我一套,所谓“和尚不作怪,菩萨没人拜”,这一套、那一套的,把在家人弄得迷迷糊糊的,也不知道哪个是真的,哪个是假的。

  那么,一个人住一个庙,称王称霸,他说他是第一;他也说他是最好的,旁人都是假的,只有他是真的,在那儿称王称霸、唯我独尊,佛是天上天下唯我独尊的,他则做人间的唯我独尊,吃香的,喝辣的,做各种的享受,一切的一切,都比在家人享受,汽车要名牌的,戴表也要名牌,什么都要名牌、都要值钱的,就这样子在那地方无拘无束,谁也管不了他,这就叫末法。

  什么是末法?这末法又是谁造成的?

  这末法是在家居士造成的!

  在家居士怎么造成末法的?

  你看见这个年轻的和尚生得很漂亮,就护他的法,给他造个庙。

  你造个庙,让他还俗去了;那个也不错,又给他造个庙;大家护法护法,护!护!!护!!!护到地狱去了,护得他又抽烟,又喝酒,又玩女人,无所不作,比在家人还坏,你们说你们这是护法吗?

  你如果不叫他一个人单独住一间小庙啊,他不会那样子,因为大众住在一起,他不敢那样子。

  大众在一起互相警惕,也互相勉励,才能用功。

  你一个人在那儿做光棍皇帝,爱怎么样就怎么样,这样怎么能够修行呢?你说这如果不是在家人造成的又是谁造成的?就像一个人一个小庙,多一个庙就多一个地狱。

  我不怕人家讨厌我,我见到了就要说,今天我要走了﹙编按:指离台返美﹚。

  你们杀我我也要说,打我我也要说,骂我我更要说,你毁谤我,我不在乎!要是有本事,就来当面讲,无论那一个,可以站出来。

  所以,我到台湾来,很多人是高兴的不得了,可是那些称王称霸要做光棍皇帝的,都在那儿吹毛瞪眼,看我好像是眼中钉一样,所以,这话我说出来,或者你们不相信,但是你们慢慢就知道了。

  我要走了,我不怕哪一个人不高兴我,我就是见到老天爷我也要和他算算账。

  还有,我讲了许多次,但还有人一讲完就跑上来求我讲开示或者治病,这都是贪心嘛!你的贪心那么大,怎么会明白佛法?贪心一多,什么都忘了,什么都不顾了,所以我说:“末法是在家人单护持一个出家人造成的!”

  你们说如果这一个出家人他要是听见我的话,会恨得把牙咬碎的。

  你恨我好嘛!没有关系的,我也不怕人家讨厌我,越讨厌越好;越讨厌我我才越觉得说真话是不错的。

  今天我也不多讲,总之就是万佛城所说的最宝贵的法门—不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。

  不愿意的人,可以站到外面去,愿意听的人就留下来,说什么呢?

  “我要说真话”,

  我这一生不说假话,这是头一句。

  “不怕打与骂”,

  不怕人家因为我说真话要打我、骂我而害怕。你们各位想一想,这个人是不是愚痴到极点了。因为要说真话,而不怕打与骂。

  “杀我无所畏”,

  不要说打,就是骂我、杀我,我也不怕的,你油锅来我也要跳一跳,火汤我也要跳一跳,没有关系的。

  “解脱有何罣”,

  我,什么都不要了,你要杀就杀嘛!所以,我当然要说真话。﹙众人鼓掌﹚你们还鼓掌呢,这要不是疯子,怎么会说这样的话。

  《万佛城金刚菩提海》月刊 第246期

 

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