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 仁清法师:一切障缘都是过去世的恶业现前


发布:清净平等莲 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/20 8:05:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  假如说你是个出家人,或者是个修行人的话,要知道我们的一切障缘都是过去世的恶业现前,知道这个以后,你就能知道通过至诚念佛,就能消业就能转业,不至于恶业现前。以后吓得没办法,长存在心,时时刻刻有个阴影,是这个意思,所以说不必害怕鬼神祸患。“吾人不做伤天损德事,怕什么东西?念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕什么东西。”就是我们不做伤天害理的事,那么就不用有害怕的心态,土话说不做亏心事不怕鬼敲门,就是这个含义,念佛的人善神护佑,恶鬼远离,真是作恶多端的鬼会远离你,那么你怕什么呢?就是这个含义。汝若常怕,则著“怕魔” 。假如你时时刻刻经常怀着那种害怕的心态,那就容易着那个怕魔,魔有好多种,经常恐慌也是一种魔,叫怕魔。“便有无量劫来之怨家,乘汝之怕心,来恐吓汝。”那个意思是过去世的很多的冤亲债主,就乘着你怕的这个心态,乘虚而入。来吓唬你,“令汝丧心病狂,用报宿怨。”就是这个时候冤亲债主就让你害怕,他就是来讨债,就是这个意思。“且勿谓我尚念佛,恐彼不至如此。不知汝全体正念,归于怕中。其气分与佛相隔,与魔相通。非佛不灵,由汝已失正念,故致念佛不得全分利益耳。”那个意思是你一直在着相,一直在害怕,这个时候你念佛也很难和佛菩萨相应,为什么呢?你的全身心,全都用到怕他上了,而不是全身心用到念佛上,所以说佛菩萨的加持你也很难感通,所以这个怕也很难去掉。所以很多人就是中邪着魔,甚至是走偏了,没有正知见的时候,我们首先给他破心结,让他在心中破除这个执着,然后再用佛菩萨的这种修法给他开导,让他精进念佛忏悔业障,得到佛菩萨的加持,来消除宿业。

  “祈见光字,痛洗先心。当思我兄一夫一妻,有何可虑。”这个意思是我希望你见了我这个写的信以后,应该痛洗先心,把先前的执着放下,树立起正知见来,你应该思维,你还有个哥还有个嫂子,来管你的父亲母亲,因为对方的信咱不可能知道什么内容,根据印光法师的答复,咱能知道一点,关键我们知道他的修行方法。

  “即使宿业现前,怕之岂能消灭。”假如说你过去的恶业现前了,你光怕他就能消业吗,就是这个含义,“惟其不怕,故正念存而举措得当,真神定而邪鬼莫侵。”假如说真正的恶业现前了,你不要害怕,不要惊慌,镇静,然后用念佛的正念,你正念尚存的话,那么你举措就得当,不至于束手无策喽。真神定而邪鬼莫亲,你正念有的话,那么护法善神他就能护卫你,邪鬼,冤亲债主她就很难侵入,就是这个含义,很难得便。

  “否则以邪招邪,宿怨咸至。遇事无主,举措全失。可不哀哉。”假如这样得话你以邪见,再招邪见的冤亲债主这样的话,宿生的冤亲债主都能来到了,感应他们来到了,“遇事无主”你遇到事的时候没有主张,没有主见,那么举措全失,可不哀哉,就是非常可惜。

  “今为汝计,宜放开怀抱,一切事可以计虑,不可以担忧。只怕躬行有玷,不怕祸患鬼神。”那个意思我给你出个主意,你放下这颗执着贪恋之心,放下这颗恐惧之心,敞开心怀,一切事情我们可以去打算,不可以去执着,这是修行人的一种方法,也是一种正知见,也是一种心态,一些事我们可以打算但不必要执着,懂这意思吧,高僧大德都是这样说的,这一段是印光法师给我们开示。

  ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

 

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