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 达真堪布:一旦结上恶缘,很难自拔


   日期:2019/9/20 18:33:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  好好地用心听闻、思维、修行《普贤行愿品》,自然而然就能远离恶知识,就会“即常远离恶知识”。这些恶知识没有机会接近你,没有机会来影响你,多好啊!而且在一切时、一切处中不会再遇到恶知识,不会再受到恶知识的影响。

  一个人一生的善根、福德与因缘真的是迥然不同。我虽然到现在还没有什么成就,但是这一生中的因缘真的是非常殊胜,没有遇到过恶知识,也没有遇到过恶友,遇到的都是善知识和善友,我的一切都来源于这些助缘。若是没有遇到殊胜的善知识,没有遇到这些善友,我真的早就堕落了。自己最清楚自己,自己最了解自己,所以我有时候想,自己还是很有福报的。有的人经常会遇到恶知识和恶友,相续受到损害,自心遭受痛苦,真是可怜。

  为什么这段偈颂的第一句就是“即常远离恶知识”?因为这很重要。以前讲过,大家不要盲目地去接触,一旦结上了恶缘,很难自拔啊!

  现在为什么要讲这个呢?这种情况很普遍。自己要仔细观察,有些所谓的“法师”不一定是善知识,有些藏地来的“堪布”、“活佛”也不一定是善知识。在这些“法师”、“上师”里就会有很多恶知识,有魔化现的,也有很多普通的僧人自称为善知识或上师而欺骗众生的。“魔”主要是什么?是自己的业力现前,也是自己邪思邪见的一个显相。

  现在有的人说不能分别,“远离恶知识”不是分别。这是不分别而分别,并不矛盾,不分别才是真正的分别。“不是说一切都是清净的,一切都是平等的吗?”是,但这要有智慧。不能说一切都是清净平等的就对谁都拜,跟谁都亲近,那不是乱了吗?

  按你的观点一切都是平等的,吃饭不吃饭也是平等的,那你就不用吃饭了;睡觉和不睡觉也是一样的,那你就别睡觉了。“平等”不是这样理解的。平等也是不平等,分别即是不分别,体上不分别,但是相上是要有分别的。

  ——摘自《普贤行愿品》讲记二十六

 



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