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 嘎玛仁波切:《用好你的富缘》拥财妙法


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/21 14:42:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  如何自由拥有和掌控财富,这是人们都想解决的问题。

  财富与人的关系是很神奇的。当一个人真正理解了财富内涵,懂得分享与回馈,懂得自己只是财富的暂时使用者,取之于国家、天地,再用之于国家、天地,尊重财富,财富会越来越多。

  正常来讲,有人有能力去营造财富,是好事。因为他们这种创造财富的能力,可以让很多人有工作做、有饭吃、有书读,是好事。

  有些人不明白财富的意义,不能理解自己和金钱的关系,不尊重财富,不尊重自己财富的来源,不尊重创造财富的人——那些使他拥有财富的辛苦工作的工人、为他付出的员工。他藐视了创造财富的人,反过来,他在别人眼中也不过是个暴发户而已。

  当付出劳动的人得不到回馈,他也不尊重富人,产生了仇富的心态。或对富人不屑一顾,或想办法去伤害他们。这就牵扯了一个社会问题——拥有财富者不懂得把财富跟人分享,普通人同时也不懂得富人也是付出了很多以后才拥有了这些,两者彼此敌视的心态越来越重。

  在大城市,为城市建设生产付出艰辛劳动的,大多是来自偏远乡下的农民工。他们离开父母妻儿,来到都市做最辛苦最危险的工作,得到的报酬却是最低的。他们付出的最多,得到的尊重却是最少的。这种尊重并不是说在金钱上给更多的报酬,这不是简单用钱来衡量的,而是整个社会的人——享受他们这种底层辛苦劳动付出成果的人,要发自内心地尊重他们,尊重这些劳动成果。

  佛经里说:“一切唯心造。”一切要看我们的心,在心中尊重,这个美好而善的力量是很大的,整个世界就太平了。

  懂得珍惜和付出的人,会长久地拥有财富。这个财富不仅仅是简单意义上的金钱。

  比尔·盖茨捐出了所有的金钱给慈善机构,这种大爱的付出,得到了全世界的尊重和对慈善、对弱势群体的普遍关注,这种福德智慧难道不是最大的财富吗?西方社会有普遍的宗教信仰,个人成功后往往都会做慈善。比如在英国,慈善是深入到每一个社区每一个家庭的,每一个主妇都是慈善家,慈善机构在社区里组织主妇捐出家中不需要的二手物品,通过慈善商店以很低的价格卖给需要的人,这样每个家庭都做了慈善,每件物品都没有被浪费,而每个人都种下了福德资粮。慈善对社会对家庭对人心都具有很强的凝聚力。

  在中国,慈善事业还没有深入到每个人的生命中,但也有很多企业家、个人和组织做慈善。他们懂得把自己所拥有的回馈给社会。有时候我们看到他们好像是在作秀,让媒体去采访,然后新闻要报道。这又有什么关系呢?这是好事,好事本来就应该传播。虽然古人教育我们“扬善非真善”,但在我们这样一个时代,信息传播之快非古代所能比,人心亦不古,将好事善事传播出去,自然会形成一种社会向善的力量,会带动大家一起做善事做好事。

  有些人会问:如果把钱财都捐出去了,自己会不会变得贫穷?不会。亚洲首富李嘉诚是做慈善做得很多的人,他捐出得越多,财产也会更多。在佛教中,提倡多布施,自会有福报。多布施,也是支配财富最好的方法之一。

  创富不是靠守财得到的。一个真正富有的人是有前世的福报、今世的努力、还有大度的胸怀等很多缘由结合而来。有钱不是富有,而真正可以称为富贵之人肯定有过人的品行与人格,而且乐善好施,从古至今都是如此。

  钱财真正的价值在于其可以流通的职能,所以很多人对于钱财认识是有误解的,以为全部倾入囊中就是富有,而不懂得真正的财富在于分享和布施。

 

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