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 星云大师:《心经》02


发布:清净心 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/23 11:03:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  星云大师讲《心经》

  第10课丨机缘到了,开悟的因缘就成熟了02

  二、香严智闲禅师开悟的故事

  过去佛教有一位香严智闲禅师,在百丈禅师那里学道;后来百丈禅师年老了,指示他向沩山禅师学道。香严禅师很聪明,年轻有为,到了沩山禅师那里,沩山禅师说:“师弟,听师父说你闻一知十,闻十知百,很聪明。不过,今天我有一个问题问你,请你回答我。”

  香严禅师说:“什么问题?”沩山禅师问:“父母没有生我们之前,我的本来面貌是什么?”香严智闲禅师一听,想:“这个问题怎么回答呢?”

  父母还没有生养我们之前,我们做什么,我们知道吗?不知道。为什么?人有隔阴之迷。过去的身体死亡了,换了一个身体,隔了一个阴,到了今世,就迷糊了,过去事也都不记得了。虽然人生从过去无量阿僧祇劫以来就生生死死、死死生生,不过这个身体一换,我是张王李赵,都记不得了。

  香严智闲禅师百思不得其解,在师兄的面前第一关就没有通过,感到很难为情。回到房间里面他就努力地看书,找寻答案,但始终找不到。忽然间,他想到:“读书,光是读是没有用的,是没有真实体悟的。”于是他就把所有的书统统烧毁,不再读书了。“读书有什么用?师兄问我问题,我都回答不出来。”从此做个粥饭僧。什么是粥饭僧?每天就是吃饭、睡觉,不读书了。

  在僧团里,要当个粥饭僧也是不容易的。怎么难做?如同小时候,妈妈常常骂小孩:“你闲得无聊。”太闲,日子也不好过。所以很多的大德们,名之曰粥饭僧,实际上他们都有密行,都是真修实练的。

  从此香严智闲向师兄告别。既是粥饭僧就要去自耕自食,去种田除草,于是他就到南阳慧忠国师的故居自耕自食去了。

  有一天,他在那里除草的时候,锄头和石头碰撞的那一刹那,他突然开悟了,想起过去师兄问他:“父母未生我之前是何本来面貌?”当时他不知道,就请师兄告诉他,不料师兄不愿告诉他,并且说:“我若告诉你,将来你是要骂我的。”那么他现在悟道了,立刻向遥远的师兄礼拜,他说:“和尚、师兄、老师大慈悲,假如你当初跟我说了,用知识上的见解告诉我,我哪里会有今天?今天我终于知道了!”于是他放下锄头,不断礼拜。拜过了以后,说了这样的几句话:

  一击忘所知,更不假修持。

  动容扬古道,不堕悄然机。

  处处无踪迹,声色外威仪。

  诸方学道者,咸言上上机。

  他说:“一击忘所知”,我今天在锄田的时候,一击便忘记了知识,忘记了分别的知识,离开了分别,就悟道了。我现在拥有般若、平等、无分别的智慧,跟过去的分别心是不一样了。“更不假修持”,从此以后,我也不要再修行了。“动容扬古道”,原来一举一动,一扬眉一瞬目,都是古仙人道,都是圣贤之道,都是佛道,这里面都是佛法。“不堕悄然机”,我从此以后不再卖弄聪明了。“处处无踪迹,声色外威仪”,原来人所探求的,都是一个形相,但是佛法是没有踪迹、没有形相的,所以要在声色之外,找寻佛法、威仪;要在有相之外,体悟般若的平等、毕竟空。最后,“诸方学道者,咸言上上机”。

  智闲禅师说了这些话以后,消息就传到他的师兄耳中,便说:“真的开悟,假的开悟?叫个人去试验他!”于是就叫仰山禅师去试验他。

  开悟也是要考试的,就像我们要想上中学上大学必须先经过考试,佛教里的修行也是要考试。例如打佛七,念佛念到四天、五天以后做个考试,了解自己究竟念佛念到什么程度了。当然,除了念佛,参禅、开悟也一样可以考试。

  仰山禅师一到,说道:“师兄!听说你已经开悟了,还做了一首偈子。这没有了不起,有学问的人也能做。除了做这个偈子,你跟我说个道理好不好?”香严智闲禅师就说了:

  去年贫,未是贫。

  今年贫,真是贫。

  去年贫,犹有立锥之地。

  今年贫,立锥之地也无。

  这一首偈子,从字面上来看是说:“去年贫,未是贫”,去年不懂,不只是不懂,简直是愚昧分别;“今年贫,真是贫”,现在真穷了,而我已懂得空了,不在形相上执著有。“去年贫,犹有立锥之地”,过去我还在有依据、有相、有执著里;“今年贫,立锥之地也无”,现在我已经完全进入到空的般若,进入到真理里面去了。

  仰山禅师听了很高兴,说道:“师兄,我回去再向大师兄说,你真的会得祖师禅了,真的开悟了!”

  所以,我们除了要认识“色不异空”的“不异”,还要认识“色即是空”的“即是”,把我们旧的思想去除,并建设我们新的观念。

 

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