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 呷绒多吉上师:我们要放得下财色名食睡发清净无染的心


   日期:2019/9/26 6:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

   《佛子行三十七颂》讲记(160)

  讲述:呷绒多吉上师

  时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

  欲菩提者应舍身,何况一切身外物,

  是故不望异熟果,布施便是佛子行。

  这个颂词里讲,为了成就解脱,为了真正生起菩萨的修为和境界,连身体都要施舍,更不用说一切身外之物了,我们要放得下财色名食睡,并且发清净无染的心,不为求异熟果报而广行布施,这就是佛子行。

  释迦牟尼佛是怎么修的?我们也知道。他为了自他一切众生的成就,在因地布施了多少次生命?这样才成就了菩提。那这样的话,我们现在要布施生命肯定也布施不了,肯定做不到的,这个不用说的。但是金钱和财产我们可以布施的,我们以前也可能布施过。但是你这个布施是不是如法?要观察一下内心:如果你是为了名气;或者你给他一样东西,希望他以后会更多的回报给你;或者认为反正以后会有回报——这样的心态根本不是布施。还有,我今天布施出去:“哦,肯定这里很多人说我这个人很了不起”,以这样一个心态来布施很不好,也不是布施。

  现在很多名人都搞慈善事业,场面做得很大,开个慈善捐助大型晚会啊什么的,社会效应也很大。这是不是一个好事呢?是个好事。但假如是为了名气而这样做的话,不是真正的布施,功德也不一定很大。所以这也就不符合佛子行里面的要求。

  还有的人布施了一点,想求今生的福报:“哦,佛经里面说的,布施会有大福报,财布施得财”,这样的心态布施,也不是佛子行里面讲的真正的布施;有的人还想:“我今天布施的话,肯定我下辈子能投个人身,或者转身天界,变成一个比较富裕的人”,为了这个去布施,也不是最好的布施。所以每个人都观察自己的心,我们之前都肯定布施过,那是如法还是不如法?假如你布施的时候,没有任何自己的目的,完全是为了一切众生的成就,为了一切众生的福报而去布施,这就是最好的布施,这个就是佛子行里面的布施!

 



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