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 星云大师:《心经》03


   日期:2019/9/30 10:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  星云大师讲《心经》

  第12课丨如何超越身心的限制?03

  三、无量寿

  有一位老先生过八十岁生日,请了良宽上人到家里接受供养,并请他诵经、祈祷、祝福。良宽上人一到,说:“老人家,你要我来替你祝寿、祈祷、祝福,我要请问你,你想要活多久呢?这样我才好告诉菩萨。”

  “一百岁。”“一百岁就够了吗?你今年不是八十了吗?再二十年就要死了,太短了。”

  老先生心想,这个良宽这么慈悲,我求二十岁,他却说太少了。于是开口问:“师父啊!你看我应该求多少岁?”

  “求无量寿嘛!这就不死了。”“那怎么样子才能不死呢?”

  于是,良宽禅师说了两句话:“结草成茅庵,离散归原野。”

  这两句话很耐人寻味。“结草成茅庵”:把很多的茅草结合在一起,就能成就一间庵堂,好比把钢筋、水泥合成,就能建造一间房子。“离散归原野”:庵堂、房子坏去之后,这许多的茅草、泥土又归到原野去了。

  人是因缘和合而有,是众多的因缘而成就我的存在。有人就有相,那么四大离散了以后,也就还本归元,有相归无相。所以,在相上求是不能无量寿的,要经由修行、证道、开悟、证涅槃,才能得无量寿。证悟了涅槃,则死也不是死了。世间是有生死的,而悟到了出世间法,就没有生死了,离散就能归原。

  人要求无量寿吗?若要,那么就要学佛。因为无论是在八十岁的时候求能活到一百岁,或是在一百岁的时候求活到二百岁,最后都要死。要求无量寿,“阿弥陀佛”就是无量寿、无量光的意思。阿弥陀佛为什么是无量寿呢?时间无限,他的生命与无限的时间同流。什么是无量光?光明无量,他的生命流入光明遍照的空间里。生命超越了时间,超越了空间,那就是阿弥陀佛,那就是我们的本来面貌,就是空相,是不生不死的。

  传说中,彭祖活了八百岁,就算是八百岁也要死。无论是十年、一百年、一千年、二千年或是二十世纪、三十世纪,在无限的时间里,这都是石火电光、一弹指间,实在太有限了。所以现在我们研读《般若心经》,最要注意的就是如何把有限的生命流入无限的时空里。在虚妄的相上去增加、计较,都是没有结果的;要在实相、空相上去体会、体悟,那里面才有不生不灭的生命,才有永恒的生命。

 



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