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 相信自己有佛性


发布:紫竹林中观自在{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/10/5 12:13:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  佛说“众生皆有佛性”,又说“人身难得”。《法华经》里有个“贫子衣珠”的比喻,说我们的佛性,就像衣领中藏珠似的,藏在我们的身体中,佛性就是我们生命的核心。

  为什么需要相信自己有佛性

  我们从一出生就进入了二元的生活领域,根尘相对,加上六识如胶似漆的纠缠不清,分别不息,于是迷失了真实的自我,把本有的佛性给埋没了。我们学佛,一定要相信自己有佛性,如果不相信自己有佛性,我们还学什么佛呢?

  佛在法华会上告诉大众:只有一乘是真,余二皆方便……结果法华会上有五千人退席,有的贡高,有的自卑,过与不及都不对。

  最重要的是相信自己有佛性,把佛性从五欲六尘中开发出来,只要佛性一抬头,自己就是佛了。

  佛是什么?佛就是觉,生命觉醒了就是佛。觉悟了的人,心态改变了,一切都随之改变。古人说得好:还是旧时人,不是旧时行履处。人还是原来的人,但生活的感受上完全不一样了。

  “唯求作佛 不求余物”

  人有了觉悟,心量放大后,抵抗力加强了,生活上纵有小小的不如意,对佛性抬头的人来说,不会造成压迫感。因为他的生命力加强,影响力、感染力扩大,亲和力提升了,就会发挥同化力。什么是同化力呢?就是能够把别人变成自己,也即是禅宗所谓的“以心传心”。

  六祖见五祖时,五祖问他“你来干什么?”六祖说“唯求作佛,不求余物”。我来的目的只要作佛,别的都不要。为什么要作佛?因为自己本来是佛,只是被六尘埋没了,自己本来有个无价宝珠,却忘记了它的所在,想藉佛法把它开发出来,如此而已。

  《六祖坛经》里面的文字讲得很坦率、很明白,每一句话在日常生活中,都可以感受得到,读了照着去做,就可以减少烦恼,增加生命力,使你充满喜乐。

  学佛第一个是“信”字

  我们修行学佛,第一个是“信”字。有佛性的人,只要努力得够,都可以成佛。至于有些人不能成佛,是因为他没有得到方法和要领。佛法就是成佛的方法,方法对了,就能成佛,并非像总统竞选,只能选出一个人来做总统。

  为什么我们看不懂?

  佛陀说法,说的都是成佛的方法。佛是不谈理论的。惠明追赶六祖,领悟以后问六祖:除了以上的吩咐,还有什么密语密意没有?六祖说:汝若反照,密在汝边。如果有的话,也在你那边,不在我这里。

  《法华经》里有“三车”“穷子”的比喻。其他如《华严经》、《涅槃经》、《金刚经》等,由于我们看不懂,就认为它里面有密语密意,实际上对佛来说,并没有什么密语密意。相反的,佛还唯恐我们不懂、不明白,说得非常直白。为什么我们不懂呢?因为佛陀所体悟的生活境界,和常人的生活境界大不相同,所以即使他用很明白的话对你说,还是没有办法沟通,因为我们和圣者的境界有差距。

  在祖师语录里说“你有柱杖子,我给你柱杖子;你没有柱杖子,我夺却你柱杖子。”这是什么意思呢?我们不懂,是因为我们有障碍,如果照着成佛的方法,消业去障,见性成佛,把境界提升了之后,就不难懂了。

  总而言之,首先要肯定自己有佛性,自己已具备成佛的条件,不成佛是自己埋没了自己,是自己的觉性不够,不成佛是自己的罪过。

  南无阿弥陀佛

 

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