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 星云大师:《心经》第14课02


   日期:2019/10/8 10:32:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  星云大师讲《心经》

  第14课丨烦恼要去除,菩提也要去除02

  二、没有烦恼,也没有般若

  我们平常讲修行,有苦集灭道,有十二因缘,但是在绝对的真理、般若里,没有苦集灭道,没有十二因缘,真空里不会有一点杂质。

  唐朝的李翱李文公问药山禅师:“请问禅师,什么是戒定慧?”药山禅师说:“我这里没有这许多闲家具,我这里没有戒定慧。”为什么?“因为一有了戒,就要戒除什么;一有了定,就要安定多少的杂乱、散漫;一有了慧,就要作好多好多的解释。戒定慧很麻烦,我这里没有这许多东西。”他真没有吗?有,有般若。般若里面,烦恼不可有,涅槃也不可有。

  或许我们会觉得很糊涂,怎么烦恼要去除,菩提也要去除?有固然不可以执著,空也不可以执著?我想起几句很妙的话:“乌云可以遮蔽天空,白云一样地可以遮蔽天空;烦恼的乌云可以遮蔽我们的佛性,菩提的白云一样可以遮蔽我们的佛性。你以为没有烦恼,有个菩提就好了吗?那个菩提也不是真菩提。”我再用两句话说明:“铁链子可以锁住你,让你不能自由;金链子也可以锁住你,让你不能自由。”铁链子可以锁住你,金链子一样可以锁住你,烦恼的铁链、无明的铁链子,把我们束缚得紧紧的,那么菩提的金链子就不能把我们束缚起来吗?

  读到《般若心经》的“无无明,亦无无明尽……无苦集灭道,无智亦无得”。这个“无智”,智是什么?智是般若,而空是连般若都不可以讲的。“亦无得”,说有佛果可证、有佛果可得,也不行。“无智亦无得”,是从否定上来看空,这个不是,那个不是。其实“无智亦无得”就如人家讲的“大智若愚”,不要以为无智就是没有智慧,无智就是真智,无得才是真得。我们的智慧是无分别的智慧,我们的得是无得的得,不要以为无智无得不好,无智无得的境界好得不得了。

 



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