首      页

净土法语

素食护生

佛教知识

在线共修

法师介绍

影音下载

世间百态

法宝流通

最近更新

学习中心

法师开示

佛教故事

网络皈依

佛电视台

佛友商讯

种植福田

深入经藏

全部资料

电 子 书

居士文章

佛教下载

我要提问

佛教修练

佛教寺庙

学佛博客

菩提文海

热门文章

寺院活动

护持正法

佛教问答

幸福人生

消除业障

佛教新闻

学佛影院

佛教网摘

净土法门

积德改命

精进念佛

深信因果

用户中心

热点专题

戒除邪淫

戒杀放生

学佛感应


首页 -->法师开示

 印光大师:文钞摘录原文和白话29.


发布:荩木 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/13 20:17:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  一、文钞原文:29.断荤吃素

  (1)恶业之中,唯杀最多,唯杀最惨。欲得世道太平,人民安乐。必须大家戒杀护生,吃素念佛。方为根本解决之论。(三编·卷二·复沈授人居士书·P548)

  (2)普劝一切人戒杀护生,吃素念佛,方为大放生。并自己同伦,通皆放之于莲池法海中,俾永离生死苦,常享真常乐,方为放生之一大结果耳。(三编·卷一复周子秀居士书·P311)

  (3)佛法世间法,本来不是两样。或有以佛辞亲割爱,谓为不孝者,此局于现世,不知过去未来之浅见也。佛之孝亲,通乎三世。故梵网经云,若佛子,以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母。佛之于一切众生愍念而度脱之,其为孝也,不亦广且远哉。且世间之孝,亲在则服劳奉养,亲没则只于生没之辰,设食祭奠,以尽人子之心。设或父母罪大,堕于异类,谁能知所杀而食之生物中,决非曾为我之父母乎。昧三世无尽之理,而以数十年之孝责人,其所知见之浅小,为可怜也。故佛教人戒杀放生,吃素念佛者,其慈悲救济也大矣。(三编·卷四·上海护国息灾法会法语(第七日)·P1242)

  (4)凡学佛之人,更有应注意之事,即切戒食荤,因食荤能增杀机。人与一切动物,生于天地之间,心性原是相等,但以恶业因缘,致形体大相殊异耳。若今世汝吃他,来世他吃汝,怨怨相报,则世世杀机无已时矣。若能人人茹素,则可培养其慈悲心,而免杀机。否则纵能念佛,而尚图口腹之乐,大食荤腥,亦未能得学佛之真利益也。(三编·卷四·上海护国息灾法会法语(第一日)·P1200)

  (5)世人食肉,已成习惯,当知无论何肉,均有毒,由于杀时,恨心怨气所致。虽不至即时丧命,然积之已久,则必发而为疮为病。年轻女人,若生大气后,喂孩子乳,其子必死,以因生气而乳成毒汁也。人以生气,尚非要命之痛,尚且如此。况猪羊鸡鸭鱼虾要命之痛,其肉何能无毒乎。(三编·卷四·上海护国息灾法会法语(第六日)·P1238)

  (6)食肉一事,大是怪事,但以习行既久,不知其非,反以为礼。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待宾客,皆以肉为表示诚孝恭敬之物。世间圣人,不说三世因果,六道轮回之事理,亦随顺俗情而行,又复谆谆于仁民爱物之道。推圣人爱物之仁,可知以肉表诚孝恭敬之非义也。夫表我诚孝恭敬,当以极慈祥清净之物方可。何可以猪,羊,鸡,鸭,鱼,虾等极秽污之物,又复活活杀死。此等诸物死时,其惨痛怨恨,难以言宣。有仁心者,何忍以杀彼诸物,表我诚敬乎。试思此之诚敬,为顺理之诚敬乎,抑悖德之诚敬乎。(续编·卷下·祭祖用素序(民二十五年)·P509)

  (7)一切众生,皆有佛性,皆当作佛。佛视一切众生皆是佛,故梵网经云,我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足。以能信自己是未成之佛,必定要改恶修善,发自利利他之大菩提心,以期断尽烦惑,亲证即心本具之真如佛性。能信一切六道众生是未成之佛,必定要极力劝导,互相维持于同类,决无相争相杀之恶作。必定要戒杀护生,大设方便于异类,决无食彼益我之惨心。(续编·卷下·物犹如此序(民二十五年)·P504)

  二、白话译文:译者慕藏

  (1)恶业之中,只有杀业造的最多,只有杀业最惨。要想世道太平,人民安乐。必须大家戒杀护生,吃素念佛。这才是根本的解决问题的办法。——三编·卷二·复沈授人居士书·P548

  (2)普劝一切人戒杀护生,吃素念佛,这才是大放生,并且把自己的同伦都放生到莲池法海之中,永远离开生死之苦,永远享受真常的快乐,这才是放生的一大结果。——三编·卷一复周子秀居士书·P311

  (3)佛法世间法,本来不是两样。有的人认为,佛要人辞别亲人,割舍爱人,这是不孝。这是局限于世间法,不知道过去和未来的浅薄看法。佛的孝亲,是贯通于前世,今生,来世这三世的。所以,梵网经上说,若佛子,以慈心故,行放生业。一切男子是我父亲,一切女人是我母亲,我生生世世没有不通过他们受生的。所以,六道众生都是我的父母,杀生而吃肉,就是杀父母!佛怜悯一切众生而度脱一切众生,佛的孝行不是最为广大而长远的吗!而世间的孝行,是父母在的时候,奉养父母。父母过世了,就只在父母的生日和忌日,设食祭奠,以尽一分人子的孝心。如果父母罪大,堕落到畜生道,谁能知道为了满足口腹之欲而杀的动物中,一定没有我的父母呢!不知道过去,现在,未来这无穷无尽的道理,而只为了数十年的小孝而责备出家人,这浅陋的知见,太可怜了。所以,佛教人戒杀放生,吃素念佛,这慈悲的救济是很大的。

  ——三编·卷四·上海护国息灾法会法语(第七日)·P1242

  (4)凡是学佛的人,有个必须注意的事情,就是千万要戒吃荤腥。因为吃荤腥能增加我们心中的杀机。人与一切动物,生活在天地之间,心性本来是一样的。只因为恶业因缘,才导致形体上有了很大的差异。如果今生你吃他,来世他吃你,怨怨相报,生生世世的杀机就没完没了。如果人人都能吃素,就能培养他们的慈悲心,避免杀心。否则,即使念佛,而还贪求口腹之欲,那也还是没有得到学佛的真正利益。——三编·卷四·上海护国息灾法会法语(第一日)·P1200

  (5)世人吃肉已经成了习惯,要知道,不管什么肉都有毒。这是由于被杀的时候,嗔恨心所产生的怨气所导致的。这毒素吃下去,虽然不至于马上丧命,但在体内积聚久了,就会发展成疮,成各种疾病。年轻的女人,如果生了很大的气后,用她的乳汁去喂小孩,那孩子必死无疑。因为由于生气的缘故,乳汁成了毒汁。人只因为生气,还不是什么要命的疼痛呢,尚且如此,何况那些猪羊,鸡鸭,鱼虾被宰杀时那要命的痛所产生的嗔恨心,怎么能没有毒呢?——三编·卷四·上海护国息灾法会法语(第六日)·P1238

  (6)吃肉这件事,是一件很怪的事,但因为做的久了,不知道他的坏处,反而认为是个礼节了。用肉来祭祀天地,祭祀祖宗,侍奉父母,款待宾客。都把肉作为表示诚敬,孝顺的东西。世间的圣人,不说三世因果,六道轮回,也是随顺世俗的人情而做的,又尊尊教诲世人仁慈爱物的道理。把圣人爱物的仁慈推广,可以知道,以肉来表示诚敬,孝顺的不合理。要表示我诚敬,孝顺,应该用很慈祥,很清净的东西才好。怎么可以用猪,羊,鸡,鸭,鱼,虾这些极污秽的东西,又活活杀死呢! 这些动物死的时候,那惨痛,怨恨是难以言表的。有仁慈心的人,怎么忍心用杀它们的方式,来表达诚敬心呢!——续编·卷下·祭祖用素序(民二十五年)·P509

  (7)一切众生都有佛性,都应当做佛。佛看一切众生都是佛。所以,《梵网经》上说:“我是已成佛,汝是未成佛。若能如是相信,戒品已具足。”因为能信自己是还没有成就的佛,所以必定会改恶修善,发自利利他的大菩提心,这样来断尽烦恼迷惑,亲身证得自己本来具足的真如佛性。能信一切六道众生是还没有成就的佛,就必定会极力劝导,互相帮助,绝对不会做互相争斗,杀害这样的恶行。必定会戒杀护生,给异类大设方便,绝对不会有吃他的肉来保养自己的残忍的心。——续编·卷下·物犹如此序(民二十五年)·P504

 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。



下载DOC文档     在学佛网发布文章    编辑或删除    微信分享

本文评论合计条,点击查看 或发表评论            点击一边查看文章正文内容一边评论


请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:印光大师       断荤吃素)  

 印光大师:以凡情测佛法,不受其益 

 印光大师:若境遇不嘉者,当作退一步想 

 印光大师对德森法师的信任与关爱 

 印光大师:了然大师,宿根深厚 

 印光大师:拜佛经增福忏罪的方法 

 印光大师:看经论,及各典章,不可急躁,须 

 印光大师:多放生则求无不得矣 

 印光大师:临终三大要 

 了然法师:中兴净宗印光大师行业记 

 印光大师:随便吐痰,是一大折福之事 

 印光大师:怎样能求得好姻缘 

 印光大师:念佛的秘诀究竟是什么 

点击查看本站五明频道类似内容:印光大师       断荤吃素 )