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 达真堪布:心自在了,一切都自在了


   日期:2019/10/16 18:47:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  依止上师善知识是成为一心的一种方法和渠道,只有成为一心才能超越一切的显现,超越一切的对境,之前是不可能的。

  心要定下来,要稳定。一个智者和一个凡夫在表面上的吃喝拉撒都是一样的,但遇到对境的时候就会有所不同。佛也一样吃喝拉撒,在表面上也跟凡夫一样,但他内心的境界是不同的,他内心的智慧是超越的。一个智者在面对对境的时候,心是如如不动的,不是心随境动,而是境随心动,这叫大自在。

  心自在了才有真正的自在。现在的小孩子、年轻人经常说“我要自由、我要自在”,自由自在不是说说就可以做到的。如果真想得自在,就要让心如如不动。心不随境转,外境动摇不了你的内心,影响不了你的心情,你的心永远是那么的平静。当内心不动摇的时候,外在的显现才会随着你的心转,这个时候才有真正的自在,这个时候才真正是自由的。

  为什么?这个时候你没有被烦恼控制,没有被业力牵引,这叫自由。如果你想自由,就要这样做。如果你想自在,就要让心自在,那么一切就都自在了。上师如意宝讲过:自在了自己的显现,也自在了他人的显现。也就是说你的心自在了,才能自在一切。如果大家想做一个大自在的人,就要这样。

  外境的一切变化都是正常的,不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心,无论好坏都会变,如同空中的云彩,云卷云舒很正常。我们有一句法语:你觉得一切都正常的时候,才是真正的开悟;你觉得一切都应该的时候,才有真正的因果正见。当你觉得一切都正常的时候,才有真正证悟诸法实相的智慧。

  ——摘自《入菩萨行论》讲记(40)

 



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