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 印光大师:佛说人有八识,即知识也。


   日期:2019/10/16 21:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  《印光法师文钞》——三编补

  临终舟楫

  佛说人有八识,即知识也。前五识,名眼耳鼻舌身。第六意识。第七末那,亦名传送识。第八阿赖耶,亦名含藏识。夫人之生也,惟此第八识,其来最先。七六五识,次第后来。及其死也,亦此八识,其去最后。余识次第先去。盖第八识,即人之灵识,俗谓灵魂者是也。然此识既灵,故人初受母胎时,彼即先来。故儿在母胎中,即为活物。至人死气断之后,彼不即去,必待至通身冷透,无一点暖气,彼识方去。识去,则此身毫无知觉矣。若有一处稍暖,彼识尚未曾去。动著触著,仍知痛苦,此时切忌穿衣盘腿搬动等事。若稍触著,则其痛苦最为难忍,不过口不能言,身不能动而已。考经云,寿暖识,三者常不相离。如人有暖,则有识在,识在则寿尚未终。古来多有死去三五日而复生者,详载典章,历历可考。儒教亦有三日大殓之礼。缘眷属恩爱,尚望其万一复生耳。若我僧家,虽不望其复生,而亦不能不体其痛苦,遽尔搬动,以及迁化,其慈悲之心安在哉。

  译文:

  佛说人有八识,就是指知识。前五识,是眼、耳、鼻、舌、身。第六意识。第七末那,也名为传送识。第八阿赖耶,也名为含藏识。一个人出生,这第八识,最先来。七、六、五识,次第后来。等到死亡的时候,也是这第八识,最后离开。其余的神识,次第先离去。这第八识,就是人的灵识,就是世俗所谓的灵魂。然而这第八识既然是灵魂,所以一个人最初受母胎,它就先来。所以小孩子在母胎中,就已经是活人。等到一个人死亡,断气之后,它不会立即离开,必定要等到全身冷透,没有一点暖气,第八识方才离去。第八识离开后,这个色身就毫无知觉了。如果身上还有一处稍有暖气,他的第八识还没有离去。搬动触着他,仍然知道痛苦,这个时候切忌穿衣、盘腿、搬动等事,如果稍微触到亡者的身体,那么他的痛苦,最是难忍,不过是口不能说话,身体不能动弹而已。据佛经中说:寿、暖、识,三者常不相离。如果一个人还有暖气,就有第八识在,识在,寿命就还没有终结。古时候有许多死去三五天而又活过来的事迹,详细记载在文献典籍中,明明白白,可以稽考。儒教中,也有三日大殓的礼仪,因为眷属恩爱难舍,还期望亡人万一又再活过来。像我们出家人,虽然不期望亡人重生,而也不能不体会亡人的痛苦,匆忙搬动,以及火化,不然慈悲之心在哪里呢?

  ——如诚法师

 



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