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 学佛修行四种人不能伤害,人在做天在看,​因果报应饶过谁


发布:紫竹林中观自在{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/10/16 22:19:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  佛教主张因果,所谓“万法皆空,因果不空”,这也是自然规律。种什么因,得什么果。就如种瓜得瓜种豆得豆,今生的一切遭遇,不是无缘无故的。一切法都是因缘和合而生,缘聚则起,缘尽则灭,故名无常,不可得。而且佛陀认为,宇宙万物的生成与还灭,皆由于因缘聚散所致。“因”是指此一事物生灭的主要条件,即指起根本作用、内在作用的条件;“缘”则为起辅助作用、外在作用的条件。“因缘”即条件或关系。举头三尺有神明,因果报应,如影随形。

  学佛修行四种人不能伤害:

  一、自己的父母

  学佛修行,首先要孝养父母,这样才有资格学佛。父母对我们有养育之恩,我们一辈子都报答不完。“百善孝为先”,佛说孝顺父母的因果,如果能够随顺母亲,不违背母亲的心意,天人都要护念他,福德是无尽的。孝顺奉养父母是我们应尽的义务,也是我们培福积德的一大助缘,可获无量功德福报。佛说“善男子,是故汝等,勤加修习孝养父母,若人供佛福等无异”。《佛说父母恩难报经》,“右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩”。反之,不孝父母,最损福报。没福的人,因为善根少,所以常会做损福事,所以常会做抵触顶撞父母这种损大福的事。很多人身上都旋绕着戾气,有这个戾气,命运就不会通达,事与愿违,还会感召三恶道的因,即畜生、饿鬼、地狱。

  二、身边善良的人

  茫茫人海中,人与人相遇的机会是很渺茫的。尤其要珍惜我们身边善良的人,因为我们一生当中朋友虽多,知心朋友却寥寥无几。善良的人更是少之又少,所以我们不要伤害我们身边善良的人。伤害了他,就等于伤害了很多人。因为他善良,他会帮助很多人。所以我们不但要珍惜,也要帮助身边善良的人。反之就会造下恶行,必受恶果。毕竟人在做天在看,因果报应饶过谁。

  三、出家人

  佛陀已经不在世了,出家人是三宝佛法僧中的僧宝,是在家信佛的领导者。我们要恭敬出家人,有修行的出家人会讲经说法,利益众生。即使有不如法的出家人,我们也不要妄加评论。也许是佛菩萨再来,也说不定。就如济公活佛,被人说成疯疯癫癫,他其实是在渡众生。印光大师说,凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通。若显神通,便不能在世间住。济公唯现作颠狂者,显则无妨。所以我们学佛修行管好自己就行,别人是非都说不得,更何况是出家人。出家人就像人的骨骼,在家信佛的就像依附于骨骼上的肉。

  四、身边的一切众生

  六道轮回不是佛教所特有的,六道轮回是婆罗门教修行者,在修习禅定时看到的。所以六道轮回确实是存在的,一切众生在六道里生生世世互为父母。所以我们怎么忍心伤害一切众生呢,哪怕是一只小小的蚂蚁和蚊虫,不仅我们不要伤害他们,也要教育幼小子女不去伤害。学佛修行的人更应该守持“不杀生”这一戒。佛陀释迦牟尼佛在证悟成佛后感叹,“奇哉,奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着不能证得”。佛说一切众生皆有佛性,一切众生皆可成佛。

  有一个故事,倓虚大师述谛老法师在头陀寺做方丈和尚时,常住作息的规矩早立了。每天早饭、晚饭后,大众都一起念佛,绕佛三匝,然后回寮房休息。那时候寺里没有钟表,只有大公鸡报晓,到时候大公鸡一叫,大众就都起来了。上殿,吃饭,那大公鸡一定要去。人们掉在地上的饭粒它都吃了。吃完了,在座上念完佛,该走了,那大公鸡就走在众人最后面,人们念“南无阿弥陀佛”,这大公鸡在后头嘎叭嘎叭地叫着,仿佛也跟着念佛,还跟着大众绕佛,人们绕出大殿,它也出来了。有一天,人们绕念都出来了,大公鸡不肯走。香灯师说:“你怎么还不走!念完佛要锁门了。”大殿锁上怕有人来给弄乱了。鸡站在那不动,就站在佛桌前面,仰着脖子,嘎叭嘎叭高叫三声,死了!站着死的。你看看!它念的什么?“南无阿弥陀佛”它说不上来,人们一念佛它就随着念,随着转。你看多通灵性!这是谛闲老法师在温州头陀寺当方丈时的事。我说这话,是给畜生念佛往生做个证明,做个证据。

  所以,学佛修行之人怎么忍心伤害一切众生呢。学佛修行从孝养父母开始,扩大到爱护一切众生,就是学菩萨利益众生。勤加念佛具足信愿,往生西方净土,一生成佛。就是报父母恩、报三宝佛法僧恩、报众生恩、报国土恩,还要下济三途苦,即畜生、饿鬼、地狱众生。只有成佛了,才有这个能力,广渡众生。

  敬请常念:南无阿弥陀佛(námóāmǐtuófó)或阿弥陀佛。

  南无阿弥陀佛 

 

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