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 印光大师:灾面对难降临、死亡,应如何自处?


   日期:2019/10/17 9:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  印光法师文钞·三编卷一

  复宁德晋居士书十五

  念佛念观音,均能消灾免难,平时宜多念佛,少念观音。遇患难,宜专念观音。以观音悲心甚切,与此方众生宿缘深故。不可见作此说,便谓佛之慈悲,不及观音。须知音乃代佛垂慈救苦者。即释迦佛在世时,亦尝令苦难众生念观音,况吾辈凡夫乎。

  印光法师文钞·续编卷一

  复郑棐谌居士书

  危险万分,以死生存亡就在眼前。若只泛泛然研究,在种善根边则有,在了生死边则无矣。念佛之外,兼念观音圣号,以期免难。必须如救头燃之诚,方有感格。

  印光法师文·钞续编卷一

  复善觉大师书

  其人恐怖不可言宣,一闻佛名,哀求救护,了无余念,唯有求佛救度之念。虽是乍闻乍念,然已全心是佛,全佛是心,心外无佛,佛外无心。故虽十念,或止一念,亦得蒙佛慈力,接引往生也。

  印光法师文钞·増广卷四

  沈翊仙居士脱难记

  观世音菩萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。良由众生之心,与佛菩萨之心,觌体无异,但以众生迷昧,背觉合尘,致使彼此间隔,莫蒙覆被。倘背尘合觉,一心称名,自然感应道交,垂慈加被,虽遇险难,亦得无虞也。

  印光法师文钞·续编卷二

  复恩施法院院长黄晓浦居士书

  最危险之时,能心无恐怖,此为修持有素之表现。但只静待佛菩萨救援,不知念及已陷绝境,自分万无生理,尤应专念南无阿弥陀佛,或南无观世音菩萨(随念一名即可),一心希望佛菩萨垂慈。如不能脱险逃生,即专望接引往生。

  《无量寿经》云:“世间善男子、善女人,若有急难恐怖,但自归命观世音菩萨,无不得解脱者。”

  《普门品》云:“苦恼众生,一心称名,观世音菩萨实时观其音声,皆得解脱。”又云:“是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏。是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。是故若有急难恐怖,但以至诚归向大士,虔持名号,悉得解脱。南无大慈大悲观世音菩萨。”

  天有不测风云,人有旦夕祸福!天灾人祸,不期而至。人命无常,死无定期!灾难降临,面对死亡,应该念佛菩萨名号,求生西方。即生者消灾免难,死者往生极乐,此乃自处究竟圆满之方!

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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