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 恒传法师:当孩子有出家的意愿时,只要他是真心慕道,我们当欢喜、赞叹、支持,功德利益不可计劫


   日期:2019/10/17 14:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  :阿弥陀佛,师父,前年底我推荐小儿禅修了十天,法名明空,去年5月出家了一个月被他父亲逼回家了,但性格各方面都有些改变,直到现在他经常放生,帮助他人,今年26岁了,我们催他认识女朋友,他说儿孙自有儿孙福,不要催。请问他的心态用什么方法来改变他?

  :每个人宿世的因缘不同,这一世过来的使命职责不一。不要刻意性去障碍他,他既然有这个发心去出家,应该支持,你何必要跟自己过不去呢。你不让他出家,你就幸福了?你就快乐了?他出家了你就活不成了吗?都不会,很多都是心态出问题了,虚荣心作怪,感觉提起谁家小孩出家了在人前没面子,而没有感觉出家是一种荣耀,是一种幸福。这种很土的思想观念,就是因为不了解真正的佛法。

  我们要弄明白这个道理,他宿世既有这个的因,这一世的因缘成熟我们就不要刻意去阻拦。作为父母,孩子想出家或是出家了,就用各种方式去逼迫他,让他还俗,这是多么可怕的行为啊!你是给了他肉体和生命,他会感恩你的。但是你毁了他的法身慧命,那罪过就大了,因果关系可是很严重的。

  《出家功德经》讲出家功德不可思议,障碍他人出家的种种罪过。经云:佛告阿难。若复有人。破坏他人出家因缘。即为劫夺无尽善财福藏。坏三十七助菩提法涅槃之因。设有欲坏出家因缘者。应善观察如是之事。何以故。缘此罪业。堕地狱中。常盲无目。受极处苦。若作畜生。亦常生盲。若生饿鬼中。亦常生盲。在三恶苦。久乃得脱。若生为人。在母腹中。受胎便盲。汝于百岁。常问是义。我百岁以无尽智说是罪报。亦不可尽……

  历史上很多祖师大德“离情绝爱”出家修道的案例,每每念之,总是令人感动,那种用情至深绝非世间所谓“承欢膝下”的天伦之乐所能比拟。

  洞山良价禅师初出家时给母亲寄了封信,信中说:伏闻诸佛出世,皆从父母而受身;万汇兴生,尽假天地而覆载。故非父母而不生,无天地而不长,尽沾养育之恩,俱受覆载之德。嗟夫!一切含识,万象形仪,皆属无常,未离生灭。虽则乳哺情至,养育恩深,若把世赂供资,终难报答,作血食侍养,安得久长?故《孝经》云:虽日用三牲之养,犹不孝也。相牵沉没,永入轮回。欲报罔极深恩,莫若出家功德。载生死之爱河,越烦恼之苦海,报千生之父母,答万劫之慈亲。三有四恩,无不报矣。故经云:一子出家,九族生天。

  良价舍今世之身命,誓不还家;将永劫之根尘,顿明般若。伏惟父母心开喜舍,意莫攀缘,学净饭之国王,效摩耶之圣后,他时异日,佛会相逢。此日今时,且相离别,良非遽违甘旨,盖时不待人。故云:此身不向今生度,更向何时度此身?伏冀尊怀,莫相寄忆!

  母亲收到信后回复他:吾与汝夙有因缘,始结母子恩爱情分。自从怀孕,祷神佛:愿生男儿!胞胎月满,性命丝悬。得遂愿心,如珠宝惜,粪秽不嫌于臭恶,乳哺不倦于辛勤。稍自成人,遂令习学。或暂逾时不归,便作倚门之望。来书坚要出家,父亡母老,兄薄弟寒,吾何依赖?子有抛娘之意,娘无舍子之心。一自汝住他方,日夜常洒悲泪。苦哉!苦哉!今既誓不还乡,即得从汝志,不敢望汝如王祥卧冰、丁兰刻木,但如目连尊者度我,下脱沉沦,上登佛果;如其不然,幽谴有在,切宜体悉!

  仔细体会,这种因缘,是多么地可遇不可求。

  当孩子有出家的意愿时,只要他是真心慕道,我们当欢喜、赞叹、支持,功德利益不可计劫。阿弥陀佛,望你能看破。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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