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 父母恩深极重,孝敬父母是获得福报迅速的方法


发布:积德改命 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/20 3:43:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  师父说:你们知道增福最快的方法是什么吗? 就是回家孝敬父母去。

  你要是发现自己没有福报了, 你赶紧买点好吃好穿的给父母送去, 你就会发现, 你的福报立即升起。

  大家若是倒过来,让父母哪怕为自己倒一小杯水,也是极损福报的。

  大家喜欢穿质地好的衣服,也要注意自己想穿100块钱的衣服,就要让父母穿101块钱的衣服。积福人,不要薄父母,厚自己和自己的孩子,这是把本该父母的福,花在自己和孩子上,可想而知。

  如果非要支使父母为自己做家务,请务必毕恭毕敬感恩,知道自己受不起,百般孝顺,否则福报每天削,削得比听般若法会增长福报还快。

  让尊者走六步福报削到丢王位,每天享受两尊大佛跑路为自己端水上饭洗衣,福报削多大?给父母倒洗脚水增大福报,反过来,让父母给自己倒水端饭抽筷洗衣做饭,削福报也快。

  很多孩子在家里就是个小皇帝, 习惯性的招呼父母给自己倒水, 父母给自己端饭菜, 父母给自己拿东西...给大家讲个故事—— 以国王的福报,让尊者走六步,果报是六个月失去王位。

  佛在世时,有位罗汉弟子到一个地方去教化。有一次,国王打猎经过,带着随从来见他,他没有起身,国王当时就很不高兴。国王打猎返回时,发了恶愿:“我再去,如果他还是那样,我就砍掉他的头。”

  尊者知道国王发了恶愿,就向前走了六步,去迎接国王。这时,大地一瞬间裂开,国王的身光也立即消失。国王非常害怕,马上向尊者顶礼,并求忏悔。当时地缝闭合,国王的身光也复原了。尊者说,您的生命没有危害,但因为我走了六步迎接您的缘故,您将在六个月中失去王位,但因为您忏悔的缘故,王位会失而复得。后来,事情都应验了。国王是有大福德的人,尚且受不起尊者的迎接,要是没有福德的人,可能命都保不住。

  这里只是尊者,而佛受不起的供养,父母也能受。一钵饭,佛都不能消受,父母能消受。

  摘自善导大师所著《观经四贴疏》 大概白话译文如下:

  我们的父母,是世间最大的福田,佛是出世间最大的福田。

  以前佛在世的时候,有一年遇到饥饿灾荒,许多人都饿死了,到处都是白骨,比丘们都很难乞到食物。当时世尊等待比丘们都出去乞食后,独自一人到城中去乞食,但是从早上一直到中午,挨家挨户乞食,都没有乞到食物,世尊只有空钵而返,第二天再去,仍然没有乞到食物,第三天同样去乞食也没有得到。

  这天忽然有一位比丘,在路上见到世尊,看到世尊的面色异常,好像很饥饿的样子。就对世尊说:“世尊,今天乞到食物了吗?”世尊对比丘说:“我三天以来,乞食没有乞到一匙,我今天饥饿虚弱,没有力气和你说话。”比丘听佛这么说,悲伤流泪不能控制,即自己想到:世尊是无上福田,一切众生覆护之处,干脆我把自己的三衣卖掉,用卖掉的钱再买取一钵饭,侍奉给世尊,现在正是我应该这样做的时候。比丘如此想完,就去卖掉了自己出家人的三衣,买了一钵饭,赶紧给世尊拿去,世尊早已经知道了这一情况,对比丘说:“比丘啊,现在恰逢灾荒,人们都饿死了,你在什么地方得到这一钵白白的大米饭的?”比丘就一五一十的给佛说了整个情况。

  世尊又说:“比丘啊,出家人的三衣,即是三世诸佛的幢相啊,这衣服的因缘,极尊、极重、极恩啊,你今天用这三衣换得一钵饭给我,我完全领受了你的好心,但是我消受不起这钵饭啊。”

  比丘又对佛说:“世尊啊,您是三界的福田,圣中之极,都说不能消受,那除了佛之外,谁还能消受呢?”

  世尊说:“比丘啊,你有父母吗?”

  比丘答说:“有。”

  世尊就说:“你拿这钵饭供养你的父母去吧!”

  比丘说:“世尊您都不能够消受,我的父母有岂能消受呢?”

  世尊说道:“你的父母能消受,为什么呢?父母生育了你的身体,对你有非常大而重的恩,因为这样所以能够消受。”

  世尊又问:“比丘,你的父母信佛吗?”

  比丘答言:“我的父母对佛都不信。”

  世尊说:“你的父母他们今天会对佛有信心的,见到你供养他们饭,会大生欢喜,因为这样而大发信心,然后你就教授他们三皈依,就可以吃这钵饭了。”

  这位比丘就按照佛的教诲,愍仰而去。以此义故,大须孝养父母。

  又佛母摩耶生佛,经七日已即死,生忉利天。佛后成道,至四月十五日,即向忉利天,一夏为母说法,为报十月怀胎之恩。佛尚自收恩孝养父母,何况凡夫而不孝养。

  故知父母恩深极重也。多诵《佛说父母恩重难报经》回向父母。

  佛语阿难:“出家在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉济活父母危急之厄。以是功德,上为天帝,下为圣主,乃至成佛三界特尊,皆由斯福。”

  ——《贤愚因缘经》

  善男子,父母恩者,父有慈恩,母有悲恩。母悲恩者,若我住世于一劫中说不能尽,我今为汝宣说少分。假使有人为福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳,垂诸璎珞众宝衣服,栴檀沉香立诸房舍,百宝庄严床卧敷具,疗治众病百种汤药,一心供养满百千劫;不如一念住孝顺心,以微少物色养悲母,随所供侍,比前功德,百千万分不可校量。

  若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风,怨念之征复速于彼;一切如来、金刚、天等,及五通仙,不能救护。

  善男子,于诸世间何者最富?何者最贫?悲母在堂名之为富,悲母不在名之为贫;悲母在时名为日中,悲母死时名为日没;悲母在时名为月明,悲母亡时名为闇夜。是故汝等,勤加修习孝养父母,若人供佛福等无异。应当如是报父母恩。

  ——《大乘本生心地观经》

  佛在王舍城,告诸比丘言:“有二邪行,如似拍鞠,速堕地狱。云何为二?一者不供养父母。二者于父母所作诸不善。有二正行,如似拍鞠,速生天上。云何为二?一者供养父母,二者于父母所作众善行。”

  ——《杂宝藏经》

  尔时世尊告韦提希:“汝今知不?阿弥陀佛去此不远。汝当系念,谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬,亦令未来世一切凡夫欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事名为净业。”

  ——《佛说观无量寿佛经》

 

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