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 吃肉时,被迫持诵的咒语(太殊胜了,必须转给所有人)


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/24 9:59:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  文殊菩萨吹肉往生咒:嗡ōng 阿à比bǐ惹rà 吽hōng 嘎gā杂zá惹rà 食肉前,诵此咒七遍,吹气于肉上,可除食此肉过失,所食畜生则得生善趣。

  另有声明,不可以因此咒有侥幸之心,而放纵自己吃肉的恶行——

  文殊菩萨往生咒亦名文殊菩萨破地狱咒、文殊菩萨摧狱往生咒、文殊菩萨救畜生咒

  有人问华藏上师(吴润江居士):肉食难免要杀生,有何咒语能超度被杀之众生?

  答:最好是不要吃,若不能免,则吃三净肉──不见杀、不闻杀、不为己杀。吃时诵文殊菩萨往生咒七遍,可超度众生:嗡、哑悲啰吽、堪炸啰、梭哈。

  若在巴剎(注:市集之意),见猪肉、牛肉、鱼虾等摊档,念咒七遍,吹一口气,一切猪牛鱼虾等畜生,皆能往生。

  茶楼酒馆,念咒七遍,一切被杀之畜生,亦皆往生。

  遇人出殡,念咒七遍,可超度亡者。

  扫墓拜山,念咒七遍,尽视线范围之坟墓,所有亡灵,无论其堕落地狱、饿鬼、或畜生三恶道,悉获超度。

  贤仁注曰:密咒功德不可思议,但非通达者易怀疑不信。盖密咒能生起功德,乃仰仗该佛菩萨的大悲愿力,及六宝(或四宝)传承加持力,还有持咒者本身的心力相合而出生,故其力用大也。若不具足以上三力,则功德小矣。至于无传承而自修自学者,能有多少效用,会者自知。

  常有人从书上或网络自行学了一些密法密咒,但持诵无验而生讥谤,故今略而谈之。望有心学习者,能虚心从师而学之,并多用功修学(建议持诵至少十万遍为基础),才能有「实力」来济度有缘众生。

  注:此文殊菩萨往生咒真言亦是大日如来报身真言——亦是文殊八字大威德真言——末后加梭哈是成就之意。

  唵阿味罗吽佉左洛(原经文传统汉字音译)

  梵文罗马拼音:om a vi ra hum ka ca rah

  现代国语近似音译:唵阿微拉吽卡佳拉

  三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法

  下品悉地阿罗波左那。是名出悉地。(此真言亦是文殊师利法王子五字心咒)

  能生根茎遍满四方。诵一遍如转藏经一百遍(若诵一遍如诵八万四千十二围陀藏经除行人一切苦难)即入如来一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩诃般若。诵两遍除灭亿劫生死重罪。文殊普贤随逐四众围绕如备。是慈无畏护法善神在其人前。若诵三遍三昧现前。若诵四遍总持不忘。若诵五遍速成无上菩提也

  中品悉地阿尾罗吽欠。是名入悉地。(此真言亦是大日如来心咒亦是文殊八字大威德真言)

  如是大日如来应乃毗芦遮那佛报身——应是五方佛同体报身也——能生枝叶遍满四方。光明光耀入佛法界。名入悉地。若诵一遍如转藏经一千遍(是名降伏四魔六趣满足一切智智金刚字句也)

  上品悉地阿鑁嚂唅欠。是名秘密悉地。亦名成就悉地。亦名苏悉地。苏悉地者遍法界也。成就佛果证大菩提法界秘言。光明遍满唯佛与佛能入此门。如是毗芦遮那佛法身——应乃一切诸佛同体法身也——

  缘觉声闻不能照。此亦名秘密悉地。若诵一遍。当如转藏经一百万遍。出悉地从足至腰。入悉地从脐至心。秘密悉地从心至顶。如是三悉地。出悉地化身成就。入悉地报身成就秘密悉地苏悉地法身成就。实是三种常身。正法之藏。法身遮那具足之体。五部三部真实之源。是故稽首礼毘卢遮那佛。

  文殊菩萨往生咒:「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」

  文殊菩萨吹肉往生咒:嗡ōng 阿à比bǐ惹rà 吽hōng 嘎gā杂zá惹rà 食肉前,诵此咒七遍,吹气于肉上,可除食此肉过失,所食畜生则得生善趣。

  另有声明,不可以因此咒有侥幸之心,而放纵自己吃肉的恶行——

  持咒功德经文摘录:

  此陀罗尼,能大利益,怜愍一切有情诸众生故,能断诸三恶道,能为一切作法。

  如佛现在处世无异,此是文殊师利菩萨自身,为利诸众生故,自变其身为八字咒神像,能满一切有情意乐等事。

  若人能暂闻、忆念此陀罗尼者,即能灭四重、五逆等罪,何况常念诵者。

  文殊师利童子菩萨,八字陀罗尼,为诸有情,除罪生福,成就事业,具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福,勤心念诵,证者乃知。

  设使一切诸天,有大福德,及十地一生补处,于中二大威力人,亦不能夺其福德,所作事业,不能为障,持八字人福,何况余小天人,及无威德龙神鬼,而作障难。

  汝金刚菩萨,于我灭后,以汝神力,于赡部洲,广宣流布。使薄福众生,持此八字陀罗尼,同汝神力,令速超于三界。加功不退,勿就余法。日夜精勤,作法念诵,不计日月,毕见文殊童子,为现其童子身。悉了一切事,断一切苦果。于现身中,超入六地,具六波罗蜜。即能悉舍一切,进修不退,速入八地。任运自在,分身百亿。随类教化众生,悉满其愿,见身获报如是。

  金刚菩萨,若男女人,于此陀罗尼,发心念诵者,不能广办供养,在家种种迫迮,不可具依法则,但能禁其身三口四,制勒三痴。

  如上十恶,永绝其源者,即念诵此陀罗尼,忆持不忘。依时随分不阙多少供养,渐渐亦得成就。除不正心,不发大乘菩提之心。

  于三宝处,起不善心,行恶业之人,一切小法尚不成就,何况佛之大法。

  此大威德八字秘密心陀罗尼,若有闻者,如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世,无有异耳。能与众生,于黑暗中,作大明灯。

  善男子,若有男子女人,发心能忆诵此陀罗尼一遍者,即能拥护自身。两遍,能护同伴。三遍,即能大拥护国王,住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神,鬼类恶众生等,而能障碍。

  若诵四遍,即能拥护妻妾男女。

  若诵五遍,拥护一切眷属。

  若诵六遍,能护城邑村坊。

  若诵七遍,能护一切众生。

  若欲着衣之时,当咒衣七遍,能除一切内外恶毒,及诸灾难。

  若洗手、面时,当咒水七遍,能令一切众人,生贵重心。所有诸恶人,见者悉当降伏。自当敬重,日夜忆念,见即欢喜,心无舍离。

  若人患身体支节疼痛。呪暖水一百八遍。洗浴即得除愈。

  若每日早朝,以水一掬,咒七遍,饮之,在身所有恶报,悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者,亦得除愈,并得寿命长远。

  若咒饮食吃者,一切诸毒,不能为损。

  若见恶人及有怨家,当须念诵此呪。所有怨家,起恶心者,当自降伏;恶心即灭,慈心相向。

  有恐怖处,当须摄心,念诵此咒,即得除怖。

  若欲卧时,当诵此呪一百八遍,即得好梦,善知吉凶。

  若人或患疟病,持此咒者,视患疟人面,切诵此呪一千八遍,其患即除。

  若欲入阵,当取牛黄,书写此咒,带于身上,一切刀仗弓箭鉾槊,不能为害。

  是故劝念一切有情,行住坐卧,当须念咒,忆持不忘。时时每诵一百八遍,勿令断绝。常得一切众生,见者皆来归伏,恶人自当退散。

  若能每日三时,念诵各一百八遍,所作称意,所求诸愿,悉得随心,一切皆得圆满具足,得大富贵,所游无障。自在恣情,受诸快乐。设临命终,即得圣者文殊师利童子,亲现灵仪,为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜,即得普门三昧。得此三昧已,于烦恼生死,当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨,同为眷属。

  若有比丘、比丘尼、善男子、善女人,依法受持,读诵书写修行,现世成就一切吉祥,诸事圆满,寿命长远,众人爱敬,生珍重心。命终之后得生天上受乐无量,或生王宫处尊重位,受富快乐身无病苦,得宿命智薄贪恚痴,善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢,宿因力强习读大乘,愍念一切心,无胜负心,常利有情。若生于诸人中,贵豪英俊,宣言辩利,人所爱乐,寿命长远,中无灾横,所于求愿,事与心规者,无人违信。

  善男子,此陀罗尼所流布处,当知皆是文殊师利童子威力,得闻此法;若有国土城邑,有此法处。菩萨辟支声闻之辈,苦行大仙及咒仙等,天龙修罗,金翅鸟王,乃至人非人等,于中正住,常当围绕,赞叹供养,守护此经。

  金刚菩萨善男子,此陀罗尼八字密藏,是如来法藏,出佛身经。

  若有善男子善女人,我灭度后,法欲灭时,受持此法,读诵书写,尊重赞叹,种种香华、涂香、粖香,伞盖幢幡,钟鼓磬铎,微妙音声,歌咏赞颂,及上妙衣服,恭敬供养者,当知此人,现世获十种果报。

  何等为十?

  一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆。

  二者。不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。

  三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾,善神卫国,万民安乐。

  四者。国中无诸风火、霜雹、霹雳等难。

  五者。国土一切人民,不为怨家而得其便。

  六者。国中一切人等,不为诸魔所逼。

  七者。国中人民,无诸横死者着身。

  八者。不值恶王,行诸虐苦。无非时风,暴损苗稼。五谷熟成,甘果丰足。

  九者。善龙入境,及时降雨,非时不雨。名华药木,悉皆茂盛。天人仙类,时时下现,无有旱涝不调之名。

  十者。国中人民,不为虎狼兕兽、诸恶杂毒之所损害。

  金刚菩萨善男子此八字陀罗尼秘密藏门所在之处。有人回心一念恭敬供养者。获前十种果报。何况有人正意发心受持念诵。勤苦不退日夜坐禅。

  此法与一切众生广行流通。从国至国,乃至村坊。有人住处,递相传受。于诸大众,流布不绝。令人受持,得福无量。乃至他国闻有善人,及国王等,爱乐大乘,寻访善友。即须往彼国,令彼国王及诸人民,令使受持、书写、读诵,敬信无疑。

  若欲拥护结界,应用此陀罗尼,一切诸处,皆通用之。

  若有法师,乐持此法者,亦传受与之。其法师得此法已,常须恭敬此陀罗尼,如佛无异。若人于此法师处,生大尊重心。

  金刚菩萨,善男子,若人闻此法宝藏经,不能受持读诵书写供养,不为他人广说利益,不传与人此陀罗尼者,此等诸人,亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈,当获大罪。如犯四重五逆等罪,无有异也。一切诸佛及诸菩萨,常当远离。

  若有善男子女人等,诽谤是经,及出粗语,云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨,于阿鼻地狱千劫受于大苦,劫尽更生余地狱中,受诸苦恼,未可穷尽。

  善男子,我今此法,付嘱文殊师利法王子手,令后世中,于赡部洲,广为众生宣传流布。

  文殊师利童子即于佛前,欢喜踊跃,熙怡含笑,而白佛言:世尊,今蒙如来于大众前,付嘱我此陀罗尼法藏经,我当拥护,我当受持。世尊涅盘后,于恶世中,令诸众生,依法受持。广行流布,常不断绝。

  于是世尊说斯法时,无量无边诸众生等,闻此法者,皆得离忧恼,无量众生,发阿耨多罗三藐三菩提心。

  出处经典:《文殊师利宝藏陀罗尼经》(亦名《文殊师利菩萨八字三昧法》)

  顶礼本师释迦牟尼佛!

 

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