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 结婚多年不能正常生育的夫妻,想要求子的最佳秘笈


   日期:2019/10/28 18:25:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  天地太虚之间存有一个大道,这一道中有存有二物一阴一阳,此一阴一阳乃是万物生发之根本。天居上位当聚阳气,地居下位当聚阴气。

  天地阴阳之气交和,大千世界的万物方得以孕育而后生长,阴阳者大道之本也,所以世间的万事万物无不遵道而生,顺道而长。

  一切草木,飞禽走兽乃至我们人的生命都有阴阳之分。人道而言:男子为阳,女子为阴,世间人伦男婚女嫁,而结善缘,为阴阳关合和方可孕育子嗣后代。

  夫妇结合,繁衍后代,是人伦常事也是,也是大道自然之事。妇人怀胎十月到生产,此为妇人专有之权利,但妇人能否顺利怀,此一因缘之事,并非妇人一人之力所能为之。

  从古至今,夫妻家庭因结婚数年不能正常生子的人大有人在。由于长时间的历史文化背景的原因,当夫妻双方因结婚数年不能正常生育的家庭,往往男方家人都会不问任何原因就把责任怪罪到女子身上,所以从古至今的女子都是承受了很多本不该承受的委屈。

  凡是结婚数年不能正常生育的夫妻,女子通过数次体检并无任何问题,家中的男子当应反省自身有无问题,因孕育生命并非女子一方之事。

  古代的先贤大医在对待治疗难孕子嗣这一事上,无不先从劝导男子保元节欲此一方法上着手为病人诊治。

  现代是一个非常复杂的社会,人伦道德也越来越跌落,不健康的东西到处都是,不论是男女都容易过早的进入成熟阶段,这本身就是非常有违自然之法的。从人的身体健康而言,其危害是无限之大的。

  不论是男女如过早的成熟,过早的纵欲XIE YIN,就把身体本来的真阴真阳破坏了,此一真阴真阳的破坏就是直接把身体的根本元气给损伤了。男子属阳当此阳中一样存有阴,简单的一点说,每一个人身体里都有一个圆,这个圆从出生就开始有了,但是还不是一个很完整和坚固的圆。出生时是一个小圆,这个小圆是秉父母天地之阴阳之气而来的,这个圆需要随着时间和食取五谷的运化而生长,才会坚固起来。只有这个圆达到真正的成熟坚固人的身体才能健康长寿,方可以进行孕育之机。只有这样方是遵道而行,也才会顺道而生。

  可是现在的男子很多都过早有XIE YIN之行,纵欲之为,这样一来自然就把身体本来的圆给破坏了。这个圆是身体一身之中的根元精华,但是这个根却在还未成熟时却受到了损伤,等到需要播种植苗时其生机之道自然会出现枯萎之症,也就是等到一定年龄结婚时就自然会出现久久不能正常孕育子嗣。

  古人说好色XIE YIN之为,极伤身损德是很对的,关于伤身前面已经大概说了。说到损德这也是有说词的,常有YIN色XIE YIN念想之人,恶道鬼魔可近其身,并常会随其左右,此类众生见你有这样的念头或行为,自会生气怨恨之心。碍你家道,妨你子嗣。

  生育之机理,纯属天赋,并非人力之所能胜天,所以一旦出现问题就盲目的去求医问药也是无济于事的。唯有遂其天机,遵从自然之道,不XIE YIN,养正气,守真元,夫妇自然能顺利怀孕。

  大凡夫妇结婚数载难以怀孕者,多是有一方在年青时过早的纵欲过度。

  所以敬以此文劝告,尚未走出社会的青年在校学生当自珍自爱,否则今日之纵欲XIE YIN,必将结他日生活工作之苦果。同时善劝已经结婚数年难以孕育的善男信女,如想要快点孕育一个健康聪慧之子嗣,当首先静心节欲,养护生命之本元,修复你身体里的本来之圆,然后加以药物调理,夫妻自然能够求子得愿。。

  附:

  礼念观世音菩萨求子疏文

  伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心;大士无念,以众生之念为念。故得慈起无缘,悲运同体。如皜月之普印千江,若阳春之遍育万卉。遍尘剎感,无求不遂,有愿皆从也。

  弟子某某同室人某某痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趋愈下,了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子,以期将来穷则独善,以倡导于一乡;达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约,以为先容:一、保身节欲;二、敦伦积德;三、胎幼善教。勉行此三,以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念;咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足,以天下为一家。互相维持,不相侵暴。以期上慰干父坤母之洪恩,下符与天地并称三纔之人名。转大乱为大治,普天同庆;畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。

  某某年某月某日 弟子某某百拜上呈

  求子三要

  现代的家庭,按国策只允许要二个孩子。孩子能完美具足福德智慧,一定是所有父母所希求的。而生子一事,其中确有大学问。我们有幸在《印光法师文钞续编》中拜读大师所譔的「礼念观世音菩萨求子疏‧附求子三要」,奉献给所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做,则是家庭以致于国家的大幸事。

  求子三要:

  第一、 保身节欲,以培先天。

  第二、 敦伦积德,以立福基。

  第三、 胎幼善教,以免随流。

  此三要事,务期实行。再以至诚,礼念观世音菩萨,求赐福德智慧光宗华国之子,必能所求如愿,不负圣恩矣。

  第一、保身节欲,以培先天者。若不节欲,则精气薄弱,必难受孕。即或受孕,必难成人。即或成人,以先天不足,决定孱弱。既无强健勇壮之身力,亦无聪敏记忆之心力,未老先衰,无所树立。如是求子,纵观世音菩萨满人之愿,人实深负菩萨之恩矣。

  第二、敦伦积德,以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子,必须敦伦尽分(敦睦伦常,自己的本分工作做得圆圆满满),孝亲敬长,善待眷属,愍恤仆使,此行之家庭者。至于乡党亲朋,俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女,幼者善事亲长。常以敦伦尽分,闲邪存诚(去除邪知、邪见,保存诚意正心),诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,愿生西方,永出苦轮。普为同人,恳切演说,令培出世之胜因,咸作守道之良民。能如是者,一举一动,悉益自他,一言一行,堪为模范。所生之子,必能超群拔萃,大有树立。菩萨固能满人之愿,人亦可慰观世音菩萨之心矣。

  第三、胎幼善教,以免随流者。古昔圣人,皆由贤父母之善教而成,况凡人乎?若求子者,肯用胎教之法,其子必定贤善。从受孕后,其形容必须端庄诚静,其语言必须忠厚和平,其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧,常念观音圣号。无论出声念、默念,皆须摄耳而听,听则心归于一,功德更大。若衣冠整齐,手口洗漱,出声念、默念,均可。若未洗漱,及至不洁净处(卫生间、浴室等),并睡眠时,均须默念。默念功德一样,出声于仪式不合。若至临产,不可默念。以临产用力送子出,若闭口念,必受气窒之病。产妇自念,家属皆为助念,决定不会难产,亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意,虔念观音,俾胎儿禀此淳善正气,则其生也,定非凡品。及儿初开知识,即与彼说因果报应,利人利物者必昌,害人害物者必亡。须知利人利物,乃真利己;害人害物,甚于害己。作善必得善报,作恶必得恶报。及说做人,必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德,方可不愧为人。否则形虽为人,心同禽兽矣。不许说谎,不许撒傎(颠倒,错乱),不许拿人什物,不许打人骂人,不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为,必期于亲于己有益,于人于物无损。又须令其常念观音圣号,以期消除恶业,增长善根。幼时习惯,大必淳笃,不至矜己慢人,成狂妄之流类。如此善教,于祖宗则为大孝,于儿女则为大慈,于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权,妇人家操得一大半者,其在斯乎。其懿德堪追周之三太(周朝的三位伟大的母亲,王后太姜、太妊、太姒),庶不负称为太太云。

  愿求子者,咸取法焉,则家国幸甚。

  附记禁忌,免致祸害:

  凡求子者,必须夫妇订约,断欲半年,以培子之先天。待妇天癸(月经)尽后一交,必定受孕。天癸未尽,切不可交,交必停经,致成带病,颇有危险。又须吉日良夜,天气清明。大风大雨,雷电震闪,亟宜切戒。《礼记》月令记载:仲春(农历二月)、先雷三日(春分前三天),奋木铎以令兆民曰(摇动木舌铜铃告诫国内万民说):「雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。(将要开始打雷,有人不注意节制房事,所生孩子会有生理缺陷,夫妇自身也有灾祸)」古圣王痛念民生,特派官宣布此令,又复着之于经,其天地父母之心乎?!

  既受孕后,永断房事,所生儿女,必定身心强健,福寿深长。孕后交一次,胎毒重一次,胞衣厚一次,生产难一次。孕久若交,或致堕胎,及与伤胎。

  载-印光大师开示:礼念观世音菩萨求子疏

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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