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 德森法师:略述印光大师小史


发布:妙启 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/29 18:02:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  略述印光大师小史(一九四三年秋)

  粤自世尊入灭,四依宏法,现普门身,垂形六道,逆顺隐显,种种方便,度脱众生。此为不可思议之大神通力,唯圣为能之特别妙行,非凡所及。若夫现沙门身,离尘脱俗,高竖法幢,丕振宗风,流通法化,续佛慧命。此为法身大士,大心凡夫,传扬佛法,凡圣同逰之通途妙行。由斯特别,通途,二种妙行,故得横遍十方,竖穷三际,无一处不蒙佛光,无一人不沾佛化。法传东震,二千年来,宏法大士,波腾愿海,云涌慈门。扇真风于火宅,注法雨于情田。普令众生,各復本有之天真,共證即心之覺道。广布徽猷,辅弼政治。宏功伟绩,多难尽述。各种佛教历史所载者,亦不过千百分中之一二耳。晚近其有宿植德本,乘愿再来,严持清净梵行,深入宝王三昧,匯通一切法门,特别揭示净土,出广长舌,宏演圆宗,垂平等臂,普接三根,即凡心以示佛心,统万行而归一行者,其唯我亲教师印公老人□。

  师讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳赵氏子。幼读儒书,盛□韩欧辟佛之议。后病困数载,始悟前非,顿革先心。清光绪七年辛巳,时年二十一,即投终南山南五台莲花洞寺出家,礼道纯和尚薙染。次年于兴安县双溪寺,印海定律师座下受具。先于曬经次,得读残本龙舒净土文,便知念佛往生之净土法门,为即生了脱生死之要道,功德不可思议。其自行化他,数十年如一日,始终以净土为归者,即造端于斯也。

  十二年丙戌,二十六岁,闻红螺山资福寺,为专修净土道场,遂辞师前往。十月得入堂念佛,久住三载,兼研读大乘经典。因而深入经藏,妙契佛心,径路修行,理事无碍,净行益进。至十九年癸巳,三十三岁,浙江普陀山法雨寺化闻和尚,入都请藏,需人相助,众以师进。化老见师道行超卓,及南归,即请伴行,安单寺之藏经楼。寺众见师励志精修,咸深钦佩。二十三年丁酉夏,寺众坚请讲经,辞不获已,乃为讲弥陀便蒙钞一座。毕,即于珠宝殿侧闭关六载,学行倍进。出关后,除因谛老为温州头陀寺请藏,再入都一次。其余常住法雨经楼,看经念佛。终清之世近二十年,始终韬晦,不喜与人往来,亦不愿人相知,以期昼夜弥陀,早证念佛三昧。

  民国纪元,师年五十有二,因高鹤年居士,取得师文数篇,刊入佛学丛报。人虽不知谁作,而文字般若,已足引发读者善根。逮六七年,索文刊布,禮请皈依,相继而来。不得已,首先允许录为弟子者,即周孟由兄弟,及其庶祖母三人。随即文钞亦因之广布。师之为文,不独佛理精邃,即格致诚正,修齐治平,五伦八德等,儒门经世之道,不背于净业三福者,亦必发挥尽致,文义典雅。所以纸贵洛阳,人争请读。正续文钞,共有六七十万言,人皆久读不厌。遍布环宇,不下十余万部。继续皈依之弟子,实不能以数计。即依教奉行,吃素念佛,精修净业,得遂生西之士女,亦难枚举。此文字摄化众生,利益世间,有不可思议者矣。

  师之耳提面命,开导学人,本诸经论,流自肺腑。应折伏者,禅宿儒魁,达官显宦,或遭呵斥。应摄受者,后生末学,农夫仆妇,亦与优容。情无适莫,唯理是依。但念时当叔季,世风日下,非提倡因果报应,不足以挽颓风而正人心。人根陋劣,非实行信愿念佛,决不能了生死而出轮回。故不拘贵贱贤愚,男女老幼,凡有请益,必以诸恶莫作,众善奉行,因果报应,生死轮回,令人深生憬悟,以立为人处世之根基。进以真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,教人切实奉行,以作超凡入圣之捷径。虽深通宗教,从不谈玄说妙,必使人人皆知而能行,闻者当下受益。且师以法为重,以道为尊,名闻利养,不介于怀。民十一年,六十二岁,定海县陶在东知事,会稽道黄涵之道尹,匯师道行,呈请大总统徐,题赐悟彻圆明匾额一方。赍送普陀,看花供养,极盛一时。缁素欣羡,师则若罔闻知。有叩之者,答以虚空楼阁,自无实德,惭愧不已,荣从何来等语。当今竞尚浮夸之秋,澹泊如师,实足挽既倒之狂澜,作中流之砥柱,若道若俗,获益良多。

  师俭以自奉,厚以待人。善信男女,供养香敬,悉皆代人广种福田。用于流通经籍,与救济饥贫。权衡轻重,先其所急,而为措施,从不多事蓄积。所以圆寂后,收拾遗物,只有最近普佛齋□,及日常需用邮票等,共计合洋三十余元。其余财物之澹泊,有如此者。至于不尚虚荣,不慕权位,净慈,东林,二古刹,多次礼请中兴。只允推荐贤能,自居助成地位。无论如何,均不肯担任主持名义。即灵岩山寺,人皆认师为中兴。但师在日,有人言及,即答之曰,此是吾友真达和尚之事,非我所有。我不过见他们真实行道,从旁护持而已。但虽不作主持,凡法门偶遭危运,教难当前,缁素羣皆失措之时,请示于师,必多方设法,以期解除。仗师德望,终归达到目的。法门仍保目下现象者,多分由师德荫也。

  师念桑榆晚景,来日无多。南嶽尚有领众太早,但证铁轮,智者亦有损己利人,但登五品之诫。急欲谢绝一切,隐迹专修。故于民十九年,年七十岁,即徇真老和尚之劝,至苏州报国寺掩关。乃就关中,维持弘化社一切事业,印行净土十要,净土圣贤录,四大名山志,及各有关佛化,有益世道人心各典籍,数十种流通寰宇,普益人群。自利利他,无有疲厌。远近人士,同沾法益,尤难笔述。迨二十六年冬,苏垣告急,始避难隐居灵岩,念佛愈专。至二十九年冬,年正八十,一期大事已毕,预知时至。将灵岩道场,嘱咐妙真和尚力任维持。弘化社务,即令德森勉力照应。遂于古历十一月初四日卯时,端坐朝西,于大众念佛声中,安详西归。瑞相昭著,四众同钦。次年二月十五日阇维,得五色舍利无算。缁素分请供养者,每随人诚感,变化无方。群弟子欲为大师建筑庄严塔庙,及继续大师一生两大事业。俾灵岩净土道场,莲风普扇。弘化流通事业,光大发扬。特组织永久纪念会,继志述事,俾得灯传无尽矣。兹克阑佩居士,编发中国佛教季刊,广宜法化,嘱述大师事业,特草此小传,以塞其责。伏望中外佛子,效法大师,亦可为法门庆也。

  摘自《中国佛教季刊》创刊第一期,民国三十二年秋季号。见《民国佛教期刊文献集成》第九十八卷二百八十六页。

 

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