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 当今放生存在的问题


   日期:2019/11/3 13:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  当今放生存在的问题

  现在全国各地很多大德都在劝大家放生,原以为大家放得比较不错,但经过多方面观察,不少人的行为一点都不如法。因此,通过这次交流,希望大家以后放生时,必须要如理如实做到以下几点:

  (一)所放的众生要在三宝加持下释放。放生之前,要念经咒或者在所放众生边上供佛像、手持转经轮,加持所放的动物。像牦牛、大鸟等躯体大的,必须要接触它的头;泥鳅、小鱼、麻雀等躯体小的,则应大声念四皈依及经咒,使众生种下闻法的种子。总之,每个众生都要获得三宝的加持。

  (二)躯体大的,最好要在所放众生的耳边念经。所念的内容,最好是八十八佛、三十五佛、八大菩萨的名号,楞严咒,大悲咒及《普贤行愿品》《金刚经》等。

  现在很多人放生时,行为千奇百怪、莫名其妙。我见过很多放生的场面,有些人该念的佛号不念,只是在所放众生的旁边点香、转绕,拿一些黄布开始飘,甚至还在一旁唱歌,有些众生因为缺氧肚皮都翻起来了,放生仪式长而没顾及它们的痛苦,美其名曰:为令所放的众生心生欢喜。所以各个地方有不同的习俗,而这些习俗中,有些完全是民间做法,跟佛教没有任何瓜葛。若是这样,我们花那么多钱把众生放了,但它到底能不能获得解脱也不好说。因此,希望大家以后放生时,行为一定要如理如实。

  (三)动作要轻柔。有些居士放生时,把鱼在空中随便乱扔,一点悲心也没有,这样肯定不行。按照《俱舍论释》的观点,若让众生内心产生极大恐慌,来世自己会结下精神癫狂或疯子的逆缘。所以,这些方面应该注意。

  (四)发心要清净。大家放生时要像放生,不要只是过个形式,当然,放生时每个人的发心不同,有些是为了健康无病,有些是为了漂亮,有些纯粹是出于好奇。有些人说要去放生,我问他们为什么去,回答是:"听说放生很好玩,回来时可在风景好的地方休息,特别舒服!"以这种心态放生,没有什么意义。应该发起利益众生的大悲心,一心一意想帮助众生,如此参与放生、念诸佛菩萨名号,才有真正的实义。

  (五)放生最好是亲力亲为。有些人认为:"我捐点钱放生就可以,不一定要亲自去。"这是一种懒惰的借口。实际上你若亲自去放,和大家一起共诵仪轨,亲手把众生放回大自然,功德肯定比你捐钱随喜要大得多。随喜虽说也有功德,但按照《俱舍论》和《毗奈耶经》的观点,亲自去做的善根更殊胜。因此,各方面因缘具足时,放生最好是亲自去。

  (六)放生时要注意环保。有些人放生从不考虑对周围的影响,比如把毒蛇放在人烟密集的地方,让当地人苦不堪言,而且引起很多麻烦。因为现在不像古代,人烟稀少之处几乎没有,所以很多情况都要考虑。曾有一则新闻报道,有一群放生的人,在农村放了千余条蛇,每到中午、晚上,蛇就会往村民家里爬,许多鸡被咬死了,人们晚上睡都不敢睡,甚至有的老太太被吓哭了。当然,有人说毒蛇不能放,因为它是害人的。这种说法也不对,毕竟它是一条生命,只不过以嗔心而转生,故也值得我们维护。

  (七)放生应选择地点,观察所放众生在什么环境中可以存活。譬如,水生动物有很多种,有些是淡水里的,有些是海水里的,如果你一看见是鱼,就随随便便倒到海里,也许它不能在那里生存,一下子都死掉了,统统漂在水面上,对环境也是一种污染。所以,在放生之前,首先要打听好这些动物适合什么环境,买的时候也一定要注意。

  (八)不定期放生。很多人常在四月初八、六月初四等佛教纪念日,或每个月的初一、初八、十五、三十号放生,这样的话,很容易被鱼贩子等人抓住规律。虽然按理来讲,佛陀的诞生日、成道日做善事功德很大,但如果牵涉到众生的生命,我们也不一定非要如此,否则,有些商家可能会趁机提价,特意去抓很多众生。

  (九)遣除几种常见的误区:

  1、有些人认为:"救出正在屠刀下的众生,这才叫真正的放生,故应该去市场上买动物。"这种想法虽然好,但在价钱上,肯定差别很大。如果你去批发市场,一斤泥鳅可能要15块钱(以前我们刚开始放生时,泥鳅是一斤3块钱左右),而若在市场上买,则要二十几块钱。虽说市场上的动物很可怜,你花高价也愿意,但那些鱼老板很坏,他把这一盆卖完后,又到批发市场去再拿一盆,回来继续宰杀。这样一来,我们的钱在中间就被浪费了,救不到很多众生的生命。

  2、有些人放生没有经验,买时虽然过了秤,但送到放生地点的时候,根本不过秤。如此一来,有些市场老板特别狡猾,中途把鱼卸掉一部分又带回去,然后再把剩下的运去放生。结果到了那里时,如果真要过秤,可能连一半都没有。所以,没有经验的人,刚开始会遇到很多问题。假如你是长期放生,对这些更要注意;即便不是长期放生,跟市场上的人打交道,也要用智慧进行观察,看放生的结果怎么样?整个过程中如何监督一些环节?不然的话,很多钱不知不觉就白白浪费掉了。

  3、有些人认为:"放生钱不能直接给鱼老板,否则他有了钱之后,还会再买动物杀生。"这种说法不成立。因为那些鱼、泥鳅本来就是钱,即使鱼老板不卖给你,还可以卖给其他人,因此,过于计较这些可能没有必要。

  4、如今有些人说:“杀鱼、杀鸡鸭是应该的,以此可刺激经济发展,提高居民的生活水平。”这种说法不合理。发展生产力不一定非要杀生,还可以有很多其他途径,如学知识、办工厂、制造工艺品等。杀生是造恶业的行为,即使能赚到钱,也是很卑鄙的一种产业。然而,现在很多人既不懂慈悲的理念,也不懂放生对大自然的和谐作用,一味地鼓吹"杀生致富论",这是相当可悲的。

  总之,现在有些人放生,从头到尾不太如法,急急忙忙把钱花光了,结果却没救到很多众生。即使救了一部分,也没有令其与解脱法结上善缘。因此,大家以后放生时,一定要注意这些问题。

 



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