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 宏圆法师:世尊说“止”,非不欲说


   日期:2019/11/7 16:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享


       【尔时佛告舍利弗,止,止,不须复说,若说是事,一切世间诸天及人,皆当惊疑。】

  在前面,世尊称叹佛的权实二智的时候,佛说止,前面是第一次止。世尊第一次“止、不须复说”,是由于佛智甚深难解。这里是第二次的止,佛第二次止、舍利弗,大家注意,比第一次语气加重了,第一次就用了一个止,“止、不须复说”;到第二次用了两个止,“止、止、不须复说”,就是说不要说了、不要说了,加重了语气。那么为什么不让说了呢?下面佛说明了原因:若说是事,一切世间诸天及人,皆当惊疑。前面举出的都是二乘人,而佛第二次止的原因,在这里止的原因,举出的是担心,大家注意,是人天惊怖疑惑。这是为什么呢?窥基大师在《法华玄赞》中解释说:“欲令大众推觅甚深境界故,欲令大众生尊重心毕竟欲闻故。”也就是说,佛这样说、这样止,这样的用意是第一要让人天因佛这样说,而揣测妙法的境界甚深。法会当中的人天会想,如果我们要在法会当中,当然我们没有那个善根和福德,好好修就会有了。我们也会想,如果听佛说此妙法,我们都会感到、人天都会感到惊怖疑惑,由此可见,妙法的境界太深了;第二是要让人天对此妙法生尊重心,非常希望能听闻佛说此妙法,这是窥基大师的解释。在《法华授手》中智祥法师解释说,是激,激就是激将法的激,“激未信者信耳”,就是激励未信之人对后面佛所说妙法生起信心。我们结合这两种解释,大家对于佛第二次止的原因就能更好的理解了。

  下面是舍利弗第二次请。

  【舍利弗重白佛言,世尊,惟愿说之,惟愿说之,所以者何,是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说,则能敬信。】

  舍利弗第二次请佛说法,用了两个惟愿说之,可见想要闻法之心是非常诚恳、非常的迫切。所以者何,就是为什么佛说一切世间诸天及人皆当惊疑、还要请佛说法呢?是因为法会中,有无数百千万亿阿僧祇众生都能闻佛说法能够生起敬信。在这里,舍利弗说明了法会有无量众生堪闻妙法的三个原因:第一个原因,是这些众生,他们在过去生中遇到良缘,曾见诸佛;第二是他们聪明睿智,诸根猛利;第三个原因是他们能够解识真义、智慧明了。法会当中这么多深种善本、根利慧深的人,闻佛说法一定能够生起敬信,所以舍利弗这里非常诚恳的、第二次请佛来说法。

  可能有人会想了,世尊无所不知,难道他会不知道法会中有这么多的众生根利智深吗?还要等舍利弗来说明、来启请之后才为大众说法?不是这样的,世尊无所不知、无所不能,怎么能不知道呢!他止而不说,是为了显妙法之难宣。难宣是什么原因?是因为众生有疑惑,我们说不能解佛真实义,所以妙法难宣。唯佛佛方能知之,所以妙法难宣。舍利弗说明原因请佛说法,是为了发起会中大众之乐闻,也就是让大众,对佛将要演说的妙法生起乐闻之心。

  摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义

 



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