首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 净界法师:摄大乘论修学大乘止观,真正的消业障


   日期:2019/11/12 17:34:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  上净下界法师---1994年讲于义德寺

  庚二、修果 分二:辛一、乘标;辛二、别释

  我们看庚二的“修果”。前面是观照力的因,这个地方是讲果。这个地方有标跟释。

  辛一、乘标

  先看总标。

  如是五修,令诸菩萨成办五果。

  透过五种修行,使令菩萨成就五种的功德。

  辛二、别释

  我们看这五种功德。

  谓念念中,销融一切粗重依止;离种种相,得法苑乐;能正了知周遍无量无分限相,大法光明;顺清净分,无所分别,无相现行;为令法身圆满成办,能正摄受后后胜因。

  这五种功德,古德是把它分判成三德:第一个是解脱德,就是第一和第二是解脱德;第三和第四是成就般若德;第五个是成就法身德。

  先看第一个,“销融一切粗重依止”。透过大乘止观的修行,我们就慢慢能够销解融散这一切的“粗重依止”。这个“依止”是指阿赖耶识。阿赖耶识当中有很多烦恼的种子,这个烦恼种子叫作“粗重”,因为它违背轻安精妙的体性。也就是说,无始劫来,本来你这个人个性贪欲很重,或者说你的瞋心很重,但是你不断地止息妄想,然后用空观来观察这个内心,是觅心了不可得。穿透无明,慢慢你发觉,欸,你烦恼淡薄了。过去遇到人事的境界你会起很多的贪瞋的烦恼,这个时候你淡薄了,就是烦恼的功能淡薄了。一个人的烦恼淡了(缘缺不生的不算,就是没有因缘刺激不算),就是你内心当中从观照而产生一种对治,使令烦恼淡薄,这表示什么意思?表示你这个三恶道的业力也慢慢消失掉。所以,这个惑业苦是互相牵动,说是“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡”。因为三恶道的果报是有为法,有为法一定要仗缘而生,一定要有因缘;没有烦恼的滋润,这个业不能得果报的。所以你的烦恼淡薄,就表示你来生的三恶道的果报也消失掉了。所以真正的消业障,修止观才消业障,是从根源下手,“销融一切粗重依止”。当然这个是约着灭恶来说。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:净界法师       止观)  

 净界法师:医生说跪着不合适,那如何拜佛? 

 万行法师:止观是法门之母 

 大安法师:念佛具足止观 

 净界法师:不要跟众生结下生死的业缘 

 净空法师:持名念佛,叫无上深妙禅,禅就是止观 

 止观才能定中得智 

 净界法师:罪孽出现时的6种征兆,要把握时机赶紧忏悔了! 

 净界法师:修行最可怕的两件事,因地不真、道眼昏暗! 

 净界法师:为什么耳根的功能是周遍圆满的?为什么要用耳朵来 

 净界法师:眼根见物,功德是不完全的,为什么要认识六根的差 

 净界法师:为什么要修禅定? 

 净界法师:整个《楞严经》一言以蔽之,它所对治的就是攀缘心