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 宏圆法师:诸佛证得涅槃,欲使众生发心起行、自证佛果


   日期:2019/11/15 9:59:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

    【诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故,出现于世,欲示众生佛之知见故,出现于世,欲令众生悟佛知见故,出现于世,欲令众生入佛知见道故,出现于世,舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。】

  这是第一部分,理一。

  诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故,出现于世。欲,就是要的意思;令,是使;众生,指九法界有情众生;开,就是开显、开发的意思;佛知见,知是属于意根,见是眼根,这里虽然列举出了六根眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根中的眼根和意根,中间的耳鼻舌身也就含摄在内了。佛的所知所见是什么呢?就是诸法实相。正如天亲菩萨说:“佛知见者,能证如实义故”如实义就是诸法实相。

  而我们众生的眼耳鼻舌身意这六根,接触到色声香味触法这六尘,就会执著六尘的境界为实有,时时刻刻都在分别执著。六根接触六尘,我们就起了分别和执著。眼贪色、耳贪声、乃至意贪法尘,这样六根都被染污了,就不得见到诸法实相。

  佛出现于世间为众生说法,让众生明白自己本有的佛性圆满常寂,和佛是无二无别,只不过众生被无明烦恼给障覆了、障蔽了不能显现。就像矿石掩盖了真金,泥土障盖了种子。对于这法性真如,众生虽然本有本具,却不能知、不能见,所以必须由佛来开显。佛出现于世为众生说法,帮助众生放下分别执著,那么众生本有的佛性自然显现,这就是令众生开佛知见。

  使得清净是什么意思呢?众生开佛知见以后,父母所生眼耳鼻舌身意这六根,六根接触的六尘色声香味触法,还有六根接触六尘所产生的六识,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识这六识,总共是十八界,这皆成如来藏妙真如性。就是六根接触六尘、六识,这十八界皆成如来藏妙真如性,所以说是使得清净。

  欲示众生佛之知见故,出现于世。示就是显示,佛之知见是诸佛世尊所证得的,属于果地上的知见。众生虽然本具佛之知见,但是不能够借助修行,那怎么能够知道呢?所以诸佛先将自己所证显示给众生,为的是让众生发心起行,来自证于究竟实相。比如在本经一开始的时候,佛放光现瑞,就是示佛知见。

  欲令众生悟佛知见故,出现于世。悟就是觉悟,诸佛为众生开发显示众生本具的妙明真性,众生依照佛所说法来修行,修到功穷力极之时豁然开悟。就像我们说的如梦方醒,从梦中醒来了,悟到自己本来是佛,自性中本具的佛之知见。到这个时候,众生才会真正相信圣凡不二、生佛平等。

  欲令众生入佛知见道故,出现于世。入是亲临,前面所说的都是佛知见,开佛知见、示佛知见、悟佛知见,这里加了一个道字,入佛知见道,这个道就是所到之处。前面我们讲,由佛开示之后依理起行,亲证诸法实相,也就是到达了涅槃彼岸,所以说是入佛知见道。大家就明白这个道的意思了,就是到达了涅槃彼岸。

  舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。这是总结,诸佛为什么出现于世呢?就是为了要开示佛之知见,为了使众生悟入佛知见,而出现于世。也就是说,佛来到我们世间,就是为了普度一切众生皆成佛道的。

  摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义

 



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