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 宏圆法师:佛的本怀,就是让一切众生皆成佛


   日期:2019/11/16 10:14:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

【佛告舍利弗,诸佛如来但教化菩萨。】

这是第二、人一。

以前佛说三乘教时,三乘:声闻、辟支佛和菩萨乘这三乘,佛的弟子有声闻、有缘觉、有菩萨,佛教化的弟子不只一种。现在佛说了,诸佛出现于世的本意,是要让一切众生都成佛。佛以前说四谛法、十二因缘法,他的本意不是想让这些弟子们证阿罗汉、证辟支佛,这只是方便,佛的本意是让弟子们都成佛,菩萨上求佛道下化众生能成就佛果。所以依据佛出世的本意来看,诸佛世尊教化的都是菩萨,将来都要成佛的,这是人一。所教化的人统一了,都是菩萨,不再分声闻、缘觉、菩萨。

诸有所作,常为一事,唯以佛之知见,示悟众生。

这是第三、行一。

诸有所作,就是指三乘人种种修行,作就是修行。三乘人修种种行,要趣向何处呢?都是要趣向佛之知见,都是为了这一事,这就是行一。

舍利弗,如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘,若二若三。

这是第四、教一。

圆顿之教称为一佛乘,佛只为众生开导一佛乘。有人就会问了,佛不是也为众生说三乘法吗?其实说三乘法只是方便,只是暂时的,佛真正要说的只有一佛乘。佛说三乘,其实都是为了将来说一乘法。

无有余乘,若二若三。佛只为众生说一乘,无有余乘。那么余乘指的是什么呢?我们先来解释若二若三。依据智者大师的注解,若二指的是般若会上所带的二。般若会上是带通别而明圆教,这里的二就是指的通教和别教,般若会上的二,通别而明圆教,这是般若会上的带二。方等会上,我们知道是藏、通、别、圆四教并谈,这个三指的就是藏通别这三教。由此可见,无有余乘的余乘,指的就是藏通别这三教。但以一佛乘,就是指纯说佛法的圆教。佛为众生说法,只说圆教,没有般若会上的带二、也没有方等会上的对三,没有二也没有三,这就是教一。纯说一乘法,这就是教一。

摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义

 



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