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 达真堪布:善与恶,不能傻傻地分不清


   日期:2019/11/18 21:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  如果在贪、嗔、痴的状态下,做任何事情都是恶;如果在不贪、不嗔、不痴的状态下,做任何事情都是善。即使密宗最高的境界也是一样,这是大乘、小乘、显宗、密宗共同的善恶标准。

  莲花生大士曾讲过,境界比虚空高,取舍因果比面粉还细。即使修密法也要断一切恶业,善恶因果是不虚的,是自然规律,谁都无法改变。

  虽然现在有很多修密法的人,但真正合格的人非常少,比白天的星星还少。白天几乎看不到星星,我们通常以此做比喻,即罕见之意。所以,如果是真正合格的修密法者,应该有正知正见,不以盲引盲,否则最后都要一起下金刚地狱,那个时候谁也救不了谁。

  入密乘是非常难的,在《大圆满前行引导文》里讲的,如同蛇钻入竹筒一般,或上或下——要么即身成佛,要么下金刚地狱,没有其他选择,所以真正的密法不是谁都可以修的。

  我们做任何事情应该首先观察自己的起心动念,如果是在不贪、不嗔、不痴的状态下肯定是善,如果在贪嗔痴的状态下就是恶。但因时等起、彼时等起不一定会相同,因时等起是最初时的动机,彼时等起是后面的动机,就是正在做或者即将要做的某种事情的心态。

  平时我们也会做一些善事,但却是糊里糊涂的,不知道是善还是恶,多数是处于无记的状态。

  小乘有自己的善恶标准,比如知足少欲,就是真正的出离心。有出离心的摄持都是善,否则都是恶,这是小乘的标准。

  大乘有菩萨乘和金刚乘。按菩萨乘的标准,只要相续中有利他菩提心,完全是为了他人,那么做任何事情都是善。若没有这种利他菩提心,在自私自利的状态中,做任何事情都是恶。

  金刚乘就是清净观,如果观一切清净,在这样的状态中做任何事情都是善;如果有丝毫不清净的念头,不相信一切法当下均是清净的真谛,都是恶。所以阿底峡尊者也说,他入了密乘以后时刻都在犯戒。意思是很难保持这种境界,很难把一切都观为清净。这也是一些特殊的善恶标准。

  小乘、菩萨乘、密乘都有各自的标准及要求。

  ——摘自《俱舍论》讲记(三十八)

 



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