首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->原创

 无我是佛


   日期:2019/11/25 9:57:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  佛教主张万事万物因缘和合而生。因是主要条件,好比种子。缘是次要条件,好比阳光、土壤、空气和水。种子在阳光、土壤、空气和水的作用下生根发芽、开花结果。

  人体细胞从受精卵开始分裂,由土壤中的营养物质、水和氧气等元素组成。人活着离不开食物、水和氧气,通过吃喝拉撒、呼吸与外界进行物质交换。人是多种因缘的聚合体,当必要条件欠缺时,人就会死亡。

  佛教认为,没有一个叫做“我”的东西转世轮回、造业受报,解脱的也不是我,无我才是佛。

  自我意识是对身心活动的觉察,以及与外界互动的经验,由刹那生灭的念头组成。意识,包括自我意识,可以看作一组程序,或能量的振动,在相互作用中生成各种信息,例如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、知觉等信息,思维内容就是这些信息,你不可能想到从未接触过的信息,心就是信息。

  转世轮回是心的因果相续,如一盏灯的火传给下一盏灯,火已不是原来的火,但又不离原来的火。其实人每时每刻都在改变,今天的我已不是昨天的我,但又离不开昨天的我,前后的我在时间轴上有连带关系。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:无我       )(五明学佛网:无我       )  

 仁焕法师:舍命全交接受佛的成全 

 仁焕法师:实践人间佛教 

 仁焕法师:“南无阿弥陀佛”是生命改良进化的信号 

 仁焕法师:学佛是为了什么 

 李向平教授:宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起 

 李向平教授:别让佛教沦为私人化的功德信仰 

 李向平教授:生态佛学论——佛教信仰的环保理念 

 李向平教授:中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰及其认 

 李向平教授:人间佛教实践与中国公民社会 

 李向平教授:佛教社会”如何可能?——中国佛教公共形象的社 

 仁焕法师:接受佛成全做极乐人 

 仁焕法师:佛教不是迷信