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 印光大师:了生脱死,是人生最大的一件事


发布:净心淡淡 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/30 17:19:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  南无阿弥陀佛!

  愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在

  敬请常念:南无阿弥陀佛

      文钞原文:

  了生脱死,是人生最大的一件事。念佛法门,是佛法中特别的一法门。此法上至等觉菩萨,下至逆恶罪人,皆当修习。皆可仗佛慈力,现生往生西方。其功德力用,与佛一代所说一切大小乘法,迥然不同。

  何以故,一切大小乘法,皆仗自己戒定慧力,了生脱死。勿道具缚凡夫不能了,即已证初二三果之圣人亦不能了。四果阿罗汉,方了。此约小乘说。若约圆教说,五品位所悟,与佛同俦,而见惑尚未能断。五品后心,断见惑即证初信。此位菩萨,约断惑,与小乘初果相同。其功德智慧,神通道力,超越初果千万亿亿倍。直至六信后心,断思惑尽,则证七信。此位菩萨,方了生死。了生脱死。岂易言哉。是知仗自力了生死之难,难如登天矣。

  六信位菩萨,尚不能了,况具足惑业之凡夫乎。唯净土法门,仗阿弥陀佛大慈悲愿力。无论老幼,男女,贵贱,贤愚,在家,出家,若肯生真信,发切愿,至诚恳切念佛圣号,无一不于现生临终得往生者。世之念佛人多,往生人少者,一以不依佛教,口说往生,心恋尘境。一以不教眷属念佛,并不预说助念之利益,及瞎张罗,预先抹澡,换衣,问事,哭泣等祸害。及至临终,眷属不唯不助念,反为破坏正念。功败垂成,事依俗见,令亡人沉生死苦海。可不哀哉。——《印光法师文钞》• 复独山杨慧芳居士书一

白话译文:

  了生脱死,是人生最大的一件事。念佛法门,是佛法中特别的一个法门。这个法门,上至等觉菩萨,下至五逆十恶的罪人,都应当修习。都可以依仗佛陀慈力,现生往生西方。其中的功德力用,与佛陀一代时教所说的一切大小乘法,迥然不同。

  为什么呢?一切大小乘法,都是依仗自己的戒定慧力,了生脱死。不要说具缚的凡夫不能了,即使是已经证得初、二、三果的圣人也不能了。四果阿罗汉,方才能了生死。这是约小乘来说。如果约着大乘圆教来说,五品位所悟的道理,与佛同等,而见惑还没能断除。五品位后心,断见惑,就证入初信位。这一位的菩萨,约断惑来说,与小乘的初果相同。而他的功德智慧,神通道力,超越小乘初果千万亿亿倍。一直到六信后心,断尽思惑,就证入七信位。这一位的菩萨,方才了生死。了生脱死。哪里容易呢?所以知道,依仗自力了生死之难,难如登天啊!

  六信位的菩萨,尚且不能了,何况具足惑业的凡夫呢?唯有净土法门,依仗阿弥陀佛的大慈悲愿力。无论老幼、男女、贵贱、贤愚、在家、出家,如果肯生起真信,发起切愿,至诚恳切念佛圣号,没有一个不在现生临终,得以往生的。世间的念佛人多,往生人少的原因,一是因为不依佛的教导,口里说往生,心中贪恋俗世尘境。一是因为不教导眷属念佛,并不为他们预先说明助念的利益,以及瞎张罗,预先抹澡、换衣、问事、哭泣等祸害。等到临终,眷属不但不助念,反而破坏正念。功败垂成,办事依着世俗知见,令亡人沉没生死苦海。可不是哀痛吗?

  ——如诚法师译

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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