首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

正法护持

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 达真堪布:够不着,也向往


   日期:2019/12/1 16:14:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们成佛不是为了自身的利益,而是自利圆满的同时不放过众生的利益,是二利圆满。这主要依靠大乘佛法,尤其是依靠无上密法中的阿底瑜伽——也就是大圆满,才能完全清净如来藏上的客尘,最终如实现前本基,达到五身五智于觉性中无离无合的境界。

  佛经中说:“虽施头与手足等,心境尚未清净故,不得菩提之果位。”这是从显宗菩萨乘的角度讲,虽然已经布施圆满了,为了众生可以舍弃自己的头、手、脚,(虽然这是一地以上菩萨才能做到的),但是因为心境尚未清净故——心境还没有彻底清净,所以不得菩提之果位。

  之前给大家讲过,有些论师说修到八地菩萨的时候,显密的修法就要一致、合二为一了。但是按我们密宗麦彭仁波切的观点,修到一地菩萨的时候显密就要一体了。这里讲虽然从显宗的角度已经布施圆满了,但如果达不到密宗的境界,心地不可能彻底清净;如果心地不清净,不可能成就佛果。

  我们宁玛派讲一切佛法都归纳到九乘次第里,最高的第九乘就是阿底瑜伽——大圆满法。最后要成佛,主要靠大圆满法。

  其他八乘,声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,事部、行部、瑜伽部,玛哈瑜伽、阿努瑜伽,这八乘是不是没有意义、没有必要了?不是,有必要也有意义。八乘不仅仅是暂时可以获得他们自己所讲的果位,而且还是趋至无上密宗(大圆满)道的必经之梯,要爬楼梯才能达到最高阿底瑜伽——大圆满,必须要经过大圆满。

  如果修其他法门,小乘要进入大乘,菩萨乘要进入密乘,外密要进入内密,内密里最后也要经过大圆满,才有放下屠刀、立地成佛这种妙不可言的事情。

  看看自己的根基和意乐在哪里。若是小乘,就暂时爬一两个楼梯,若是菩萨乘就爬三个楼梯,有些人对外密有兴趣,就再爬几个楼梯。无论怎样,最后都要到达无上密法阿底瑜伽——大圆满。大圆满是直指心性,见性成佛,当你的相续真正成熟时,不需要其他这样那样的方法,直接安住于佛的境界中,跟佛无离无合,让你直接亲身体会大圆满——佛的境界。

  我经常讲,大圆满和显宗的禅宗特别相似,可以说是一致的。我们今生有幸遇到了佛法,遇到了大乘佛法,遇到了阿底瑜伽——大圆满法,大家应该珍惜再珍惜。

  这些都比较高深,但很多人都喜欢听。虽然够不着,但是也特别喜欢。够不着没有事,暂时向往向往也行。

  这些都是佛的境界,虽然听起来好像有很多漏洞,但这绝不是法的问题,也不是我的问题,而是言语的问题。通过口耳相传只能这样,所以请大家谅解。

  我们有九加行,这是铺好的路,不要怀疑,使劲地走,把九加行的基础打好,总有一天你会达到这种不可思议的、超越的境界。

  ——摘自2019年莲师法会开示(二)关于五身五智的讲解

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:达真堪布       见性)  

 达真堪布:末法时期的众生有两个特点 

 达真堪布:六度新解(二)疫情期间如何修持安忍、静虑、智慧 

 达真堪布:若是你有智慧到处都是阿弥陀佛和观音菩萨 

 达真堪布:疫情期间如何修持佛法? 

 达真堪布:让隐身的化身佛切换到在线状态 

 达真堪布:拜财神灵验的关键是什么? 

 达真堪布:透过无常找到永恒 

 达真堪布:认真不是执着,放下不是放弃 

 达真堪布:为了平安幸福,不要吝惜你的祈祷 

 仁清法师:虚妄地认为有我、我所,就是没有见性的意思 

 达真堪布:今年,你要集的福都在这儿 

 达真堪布:相爱何必要相伤