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 宏圆法师:众生乐欲五尘,佛以异方便引导众生成就佛道


   日期:2019/12/2 13:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  

     【又诸大圣主,知一切世间,天人群生类,深心之所欲,更以异方便,助显第一义。】

  上面讲过去佛为众生说三乘法,三乘法是一乘的正方便,这里讲的是一乘法的异方便。什么是异方便呢?我们在下面讲。先看又诸大圣主,诸大圣主指的是过去诸佛,佛是圣中之圣,所以称为大圣主。

  知一切世间,天人群生类,深心之所欲。知,指的是佛观机;深心,是说人天执著欲境之心坚不可拔,所以说是深心;执著欲境之心坚不可拔。所欲,就是指乐欲五尘。

  由于人天以及其他各类的众生,贪著的习气难以去除,所以佛用异方便渐渐引导,使得众生得佛慧,这就叫做助显。第一义就是指佛的境界,佛的境界最为高深,没有比佛境更高的了,所以称为第一义。

  前面我们说了,什么是异方便呢?《法华授手》中说:“异方便者,即人天所作,有为功用。”就是所作的有为功用称为异方便。比如在下面的偈颂中说:“或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆已成佛道,若人散乱心,乃至以一华,供养于画像,渐见无数佛,或有人礼拜,或复但合掌,乃至举一手,或复小低头,以此供养像,渐见无量佛,自成无上道。”这些都是人天所作的有为功用。

  人天以及各类众生的好乐不同,佛为众生说不同的法,乃至一华、一香、一声、一色、一举手、一低头。所说的法门各不相同,法门各不相同所以就叫做异。虽然法门不同,但是助显相同,都是为了引导众生归第一义,所以称为方便,这就是异方便。

  摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义

 



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